全文不到三百字，读一遍就处处吉祥、心生欢喜！
佛法在世间，不离世间觉。佛教不仅追求来世的解脱，亦重视现世的修行。
《吉祥经》短小精悍，经文不到300字，所对的机是天神与人类，是在家人方便受持的一部宝典。实际说来，不论出家在家，这部经深者见深，浅者见浅，都可以依之来生活学修，是为人处世乃至解脱成佛的根本。
在佛教国家斯里兰卡，无论是在家还是出家，只要是佛教徒，每天一定会诵一部经书——《佛说吉祥经》。现今通行的译本是由李荣熙居士在1935年从巴利文翻译过来的。
在传授这部经典之前的12年，当时的印度一直存在着一个什么是吉祥的问题，这个问题最后问到了释迦牟尼佛那里，佛陀的回答就成为了《吉祥经》的经文，当中开示了种种最高的吉祥，这就是佛陀讲这部吉祥经的缘起。
经文全名《佛说吉祥经》，我们可以把《吉祥经》理解为佛陀传授给我们的，怎样拥有最吉祥人生的经验和方法。
经文的开头讲，当年佛陀住在舍卫国的祇树给孤独园里，半夜时分，有一位天神从天而降，祈请佛陀开示，如何获得＂最吉祥＂。
让我们一起诵读《吉祥经》，愿一切众生，昼夜六时恒吉祥！一切时中吉祥者，三宝加持大吉祥！
愿得最吉祥！
一日深夜，释迦牟尼佛（佛陀）在舍卫国祇陀园给孤独精舍中，此时有位天神来到佛前，虔诚请法：天上的神仙和天人都希望获得利益和幸福，到底怎样才能获得最吉祥呢？
佛陀从十个方面进行了开示，指导修行者在日常生活中如何正信正行、持戒修善，次第清晰完整，依此行持无往不胜，最为吉祥！
修行不只在禅堂里更是融入生活的点滴之中这一版的《吉祥经》不到三百字共十二个偈颂第一个偈颂是天神向佛陀请法中间十个偈颂从交友到择业，从言行到心态从十个方面细说最后一个偈颂作为总结(交友)
勿近愚痴人，应与智者交，
尊敬有德者，是为最吉祥。
人生中的因缘有很多种，我们生于哪个时代、地区和家庭，由不得我们主动选择。但亲近什么人，远离什么人，是既重要又能掌握的事。
这里的愚痴人和智者，区别在于是否明了因果，有智慧、有德行的人。做事，跟对人很重要，做人更是如此，受言行熏陶的影响会很大，尤其是家里的孩子。
(居所)
居住适宜处，往昔有德行，
置身于正道，是为最吉祥。
“孟母三迁”的典故已不用多言，居住环境对人的影响客观存在，但这也并非说要住高档地段，主要看的是环境比较整洁、氛围良好，有利于保持心情的舒畅和心态的开朗。
能居住在环境较好的地方，也是过去世培植了善根福报，外缘的一种显现。相应地，我们也要有意识地让自己继续置身于正道，这就是吉祥。
(言行)
多闻工艺精，严持诸禁戒，
言谈悦人心，是为最吉祥。
成家立业、立身处世，都要有一技之长，平日多学多闻，增长自己的技能。既利于现世事业，更能发挥才能服务大众，培植出世间的福报。
在行为上，底线是遵纪守法，绝不能违反国家法律；进一步严持佛教戒律，做个正信正行、合格的佛弟子。
除了做好事，也要说好话。言语柔和，让人听了心里感觉很舒服，很感动，彼此都吉祥。
(家庭)
奉养父母亲，爱护妻与子，
从业要无害，是为最吉祥。
作为佛教的在家居士，也必然应当尽到世间的责任。对父母恭敬孝顺，这包括物质和精神两个方面，尤其是陪伴和安慰，相当重要。也要尽力让家人和孩子，有稳定的居所、一定的经济基础以及精神上愉悦。
尽好家庭责任的前提，需要一份谋生的事业。佛陀特意强调，在家居士要以五戒的标准来选择职业，但凡涉及造作杀业、偷盗、妄语、邪淫或者生产销售酒精之等类会令人成瘾有负面影响物质的行业，应当避免。吉祥的涵义，不仅是自身吉祥，也包括众生吉祥！
(正道)
自制净生活，领悟八正道，
实证涅槃法，是为最吉祥。
相对清净、简单的生活方式，是需要一定自制力的，在生活中处处能领悟佛教所说的”八正道“正见、正思惟、正语、正业、正命、正精进、正念、正定。
经念得再多、道理懂得再多、说得再好，也必须落地到行住坐卧、待人处世之中，在遇到事情时，才能检验出自己真正做到了几分，这就是“实证”。
作为佛教的在家居士，也必然应当尽到世间的责任。对父母恭敬孝顺，这包括物质和精神两个方面，尤其是陪伴和安慰，相当重要。也要尽力让家人和孩子，有稳定的居所、一定的经济基础以及精神上愉悦。
尽好家庭责任的前提，需要一份谋生的事业。佛陀特意强调，在家居士要以五戒的标准来选择职业，但凡涉及造作杀业、偷盗、妄语、邪淫或者生产销售酒精之等类会令人成瘾有负面影响物质的行业，应当避免。吉祥的涵义，不仅是自身吉祥，也包括众生吉祥！
一切时中吉祥者，三宝加持大吉祥！
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