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如何正确诵经和回向,你做对了吗?

12上弦月 2022-09-22


两千六百多年前,释迦牟尼佛游化古印度恒河两岸应机说法,佛子们菩提树下法喜充满。

佛陀过世后,通过几次大型的经典结集,佛子们将曾听闻佛陀的教诲,“如是我闻……”记录下来,让佛陀曾经解答众生的人生疑问、消解众生烦恼的种种法义,跨越时空得以流传开来,今天的佛子们有幸问得佛陀甘霖雨露。
如何正确诵经和回向呢?
心态
诵经心态上应该明确,诵经不是为了诵经而诵经,诵经不仅仅是为了增长佛学知识,又或者是为了学术研究,而是从经典中反观自己的言行,是否是按照佛陀所说的教法在做,从而修正我们的行为。这是我们诵经的意义,唐朝的善导法师曾说过佛经是一面镜子,读经就像照镜子一样,越照越明越读越智慧。
“言读诵大乘者,此明经教喻之如镜,数读数寻开发智慧。”——《佛说观无量寿佛经疏》

方式
诵经的方法有许多,有默读,不出声心里默念;有出声念诵,恭恭敬敬照着经本一字一句念诵;有唱诵,敲打法器有节奏有韵律唱诵出来;有持诵,经年累月持之以恒反复读诵同一本经典。在家诵经可以任意选择其中一种,不管选择哪一种方式,一般习惯在诵经前先念一段净口业真言和开经偈,全经读完后,念一段补阙真言、回向偈。
姿势
在家诵经,可以根据诵经时间的长短,选择自己的姿势。短时间的诵经可以是站着或者跪着,如果所诵的经需要较长的时间,可以坐着诵经或者盘坐均可。
地点
在家诵经前,先要洗漱好,整肃衣容后,在佛堂供佛像设经桌,并且奉上香花灯烛果等供品。因为佛经是经书法宝,佛经在即如佛在,若是家中没有佛堂,则选一处安静的处所,在不影响他人的情况下,让自己静下心来诵经。
时间
什么时候念诵佛经比较好呢?有些人认为晚上不宜诵经,但是佛陀说人生难得,只要心存正念,时时都能诵经。至于每部经诵读的时间,譬如较短的《心经》《大悲咒》《普门品》等可以一次读完整部。如果读较长的经,譬如《地藏经》《法华经》《华严经》等可以分品依次读诵。
读哪一部佛经好呢?
适合自己的就是好的,方法有了,那么三藏十二部那么多的经典,到底哪一本好呢?说实话佛经每一部都很好,关键是在于您自己。读了哪一部佛经后让您受益匪浅,哪一部佛经让您内心安稳清净,那它就是好的。千万不要迷信认为念哪一本功德大就念哪一本,念哪一本功德小就不念哪一本,其实每一部经都功德无量,适合自己的便是好的。

诵经后,千万不要忘了做“回向”

愿以此功德  普及于一切我等与众生  皆共成佛道

作为佛子们,这首“回向偈”应该不会陌生,但您却不一定知道它出自于《法华经·化城喻品》,由诸梵天共同在佛前偈颂。

不论是寺院僧众做早晚课、活动,还是善信居士在家拜佛、诵经、持咒,结束后都要进行这样的回向。

回向,也是转向、施向的意思,是成佛路上必不可少的修行法门。将诵经、持咒、拜忏或者早晚课所做的功德,汇集到指定的方向,祈请三宝加持成就这个心愿。

大部分情况下,回向时直接使用佛经中记载的“回向偈”,也可以是高僧大德所做的“回向偈”。如果在现实生活中遇到一些障碍,有想要回向的特定方向,也可以在回向偈后再加上一段自己的语言来表述。

例如,“也将此功德,回向给某某的家人,祈愿三宝加持他们身体健康,平安喜乐!”


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有舍就有得

那些常用的回向偈(也称回向文),基本上都是回向给众生,愿力非常广大。这也正是回向的特点,回己向人、回小向大、回有限向无限、回烦恼向清净......

发心把自己所做的功德舍出去,与众生分享,能让我们走出那个困于一己得失的小我,得到慈悲和智慧。有舍就有得,这就是回烦恼向清净,成就众生就是更快的成就自己。

一个人做功德,再怎么样都是有限的,好比一滴水暴露在阳光空气之中,很快就会蒸发。把功德回向给所有一切,就好比将这滴水注入大海,不会干涸,广大无边,这就是回有限向无限。

一般而言,我们借由佛经记载的“回向偈”,或是高僧大德所作的“回向偈”回向三个地方:众生、菩提(觉悟、智慧)与真理。

回向众生,让一切众生都能离苦得乐。其中包括向有恩于我们的众生回向,这是报恩,也包括向怨亲债主回向,这是解除宿怨,减少我们累生累世结下的困苦违缘。回向无上正等正觉的佛果,让一切众生都能觉悟;回向实际理地,让一切众生做任何事都要离相。

在明确上述三种目的地后,我们便可借用下面常见的“回向偈”进行回向:

❀01

诵经功德殊胜行 无边胜福皆回向普愿沉溺诸众生 速往无量光佛刹十方三世一切佛 一切菩萨摩诃萨摩诃般若波罗蜜

❀02

愿以此功德  普及于一切我等与众生  皆共成佛道

❀03

愿以此功德  庄严佛净土上报四重恩  下济三途苦若有见闻者  悉发菩提心尽此一报身  同生极乐国
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