其实我们死了之后再生、生了之后再死、死了之后再生，这一切的力量的发动机在哪儿？什么叫业力呢？简单地说，真正业力的来源还是爱和取，或者贪欲、瞋恨。那么贪和瞋来源于愚昧，因为愚昧，所以不该贪的他就贪，不该瞋恨的他就瞋恨。正因为如此，他为了满足贪和瞋，会造下种种的恶业，由此引发身和心的种种的痛苦。因此，他才会于六道当中轮回无断。那么声闻独觉阿罗汉，为什么再也不生了呢？因为他的这个贪心、瞋恨心、愚昧心的根本，尤其是愚昧心，一旦对“我”的执著和“法”的执著彻底没了，他的推动力就没了。比如说不想干了，企业生产自然就停顿下来。只要他想干，他总有一些办法。所以我们的心，好比是我们的老总，一旦他看透了一切轮回的真相，好和坏等等的这些真相，他不想干了，他不愿意在生老病死当中不断地轮转。就像我们上班了，再下班、睡觉，再上班、下班、睡觉，再上班、下班、睡觉，不愿意这样轮转下去，贪心就没了。
夏坝仁波切：我告诉你们我个人的经历，我谈谈我的今生与前世
实际上，我们众生是自己对自己搁不下，放不下自己；菩萨是放不下众生，想令所有的众生也达到像我一样的境界。为了达到这个目的，他一次又一次地再投生，遭受再大的苦难他也在所不惜。所以说，与声闻独觉不同的菩萨，他是由愿力导致了生死的。总而言之，十烦恼里面的第一个就是贪。这个“贪”启动了整个生死。要是没有贪，中午不会做饭；要是没有贪，你不会买好衣服；要是没有贪，你不会做任何事情。好事、坏事，除非你是菩萨，是为了度化众生，否则，所有的生死的发动机似乎都是贪。转发分享 | 睿智自己 | 利益他人
【更多视角】
夏坝仁波切：我告诉你们我个人的经历，我谈谈我的今生与前世
所有成大事者，他都有这个特点（夏坝仁波切）
人在哪里工作生活，都有他前辈子的缘分和业力牵引
做脏活，更容易消业，很多人不知道的秘密！
你这样跟佛“唠嗑”，我保证，佛一定能够听见【夏坝仁波切】
众生业力如此沉重，就连绿度母“亲自”授记，都无法实现！
你必须主动去放生，有时候业力成熟了，已经晚了！【妙祥法师】
精神病是由什么样的业力引起的？如何判断是鬼神附体还是精神病？
我们如何知道自己的业债已经完全清净？(宗萨仁波切)