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这40年经济腾飞的深刻领悟

维罗阳光 2021-07-17

The following article is from 北游独立评论 Author 我是北游

本文经授权转载自 l 微信公众号“北游独立评论”
ID l beiyou-talk
作者 l 我是北游


01




经济自由之所以最重要的原因,不仅仅在于吃饭是人生存最根本的需要,还在于人们很容易忽略的一个事实:我们其他自由的得来,同样需要仰赖经济自由的拓展。



反之,这个逻辑也成立,经济自由越狭窄,人的全面自由之路也愈发的艰难。



这可以从世界各国的发展历程的对比中得到印证,无论这种对比是横向的,还是纵向的。



经济自由度和国家富裕文明程度,在某种程度上是可以划等号的。



当然,一旦谈到国家的对比,制度的对比,各种观念性的争论就会如期而至,这样的观念之争最终往往会沦为毫无价值的人身攻击,在一个不习惯公共发言的国度,理性平和、就事论事只是梦想。



今天,我会尝试从另一个角度来阐述经济自由的重要性和建设性,以期殊途同归。




02




在现实生活中,我们会发现,要去改变一个人的观念总是异常困难,但是大家的生活常识却会大致趋同。



比如,当我们面对儿女去哪个国家留学的问题时,大多数人的选择和意见都是趋同的,从相关数据也可以清晰的看出,美国、英国、德国、澳大利亚、日本这些国家一直牢牢占据留学生市场的前列。



但说到留学生家庭对于这些国家的价值认同度,我相信,则是百花齐放、不尽相同。这些留学生家庭可能全家都对俄罗斯和普京印象良好,对英美印象不佳,但却不会选择移民俄罗斯,或者去俄罗斯留学。



这其中的原因是什么呢?



这是因为在观念的争论上,我们是不容易妥协的。但在生活中,我们却有一种与生俱来的权衡利弊、趋利避害的倾向。



我们往往会在网上为了一点点分歧争论不休,却不会在现实生活中自讨没趣,去为了点鸡毛蒜皮的事情大打出手,而会妥协、会回避,会主动去寻求最大公约数,而前者往往会被认为是不成熟的巨婴表现。



那些在网络上喊打喊杀的人,往往现实生活中却非常平和,是因为这些人知道网上的“血性”是没有风险的,而现实生活的“血性”则是要命的。



人,总是在安全的时候最勇敢,这是个显而易见的事实。一群观念上天差地远的人,往往会为了共同的利益把酒言欢。



在经济领域,权衡利弊是经济学里的第一原理,商人总是最懂妥协艺术的一群人,他们懂得在商业谈判中,只顾自己爽,不顾他人死活是多么愚蠢的行为。



我们在政治上缺掉的常识,往往在商业活动中找补了回来。



这是中国改革开放40年成就的深刻领悟。



私营经济的蓬勃发展是中国社会全面强盛最重要的助推器,犹如经济自由是全面自由最重要的助推器。



谁也不会愚蠢到否认这个基本事实。




03




我们的传统文化一直以来对于商业行为和商人比较蔑视,认为“无奸不商”,商人都是狡诈无比的小人。



这里面暗含的文化意味是对于“妥协”的深层排斥。中国传统文化里充斥着对于决不妥协、毫不动摇的无条件赞美,文艺作品里的君子不是正在死,就是在准备死去的路上,毫无生气。



不过,时至今日,我们都知道了。



好人打坏人那是儿童作品,非黑即白那是孩童思维,圣人君子都只存在于想象中,历史上的英雄很多都是流氓恶棍,法国革命最彻底,其实最悲剧,英国革命最不彻底,但最光荣。



世界的真实是,大多数人处在善恶共存的灰色地带,没有什么天生的坏人和天生的好人,人性与兽性在同一个人身上随机闪现。妥协不是对他人的让步,其实是对我们每个人自身缺陷的深刻体谅。



英国有句谚语:“政治是妥协的艺术”。这点其实是政治向经济学习的副产品,因为在经济活动中,人性体现得最为本质和透彻。



黄仁宇在总结中国历史的政治结构时指出,不能进行数据化的管理,是中国乡村能够在现实中实现自治的客观性因素。简单的说就是,山高皇帝远,皇帝再残暴,也无法糟蹋所有百姓,这也在客观上给寻常百姓留下了一定程度的生活自由度。



但是,如果一切经济命脉都掌握在了一个大一统的组织机构里时,结果恐怕就细思极恐了。如果你一家老小的生计都掌握在领导手里,你的自由还剩下多少,那可想而知。



我们说,一个不懂妥协的商人是做不好生意的,同样,一个不懂妥协的政治家是把全社会拉入深渊的不二人选。




04




当然,妥协并不意味着原则性的让步,而是一种双方放弃某些不重要的权益,得到一个双方都能接受的结果,并在这个过程中努力建立一个共同遵守的规则。



如果我们的妥协不是为了一个规则的建立,那么这样的妥协是无原则的和稀泥,是没有任何建设性的哄骗行为,说白了,就是忽悠。



忽悠只能一时得逞,却无法得到长期合作的伙伴,这种生活智慧应该能够无缝链接的运用到政治生态中去。



但是,可能有两个思维弊病会阻挡“妥协意识”的创建,我要特别提醒大家注意。



第一个思维弊病是“圣人病”,认为自己总是正确的,道德高尚、伟大完美,其他人都是无耻小人,无时无刻都需要你的道德指导,否则就会生活不能自理。



第二个思维弊病叫“仇恨病”,认为其他人都是潜在的敌人,别人的每个行为都会被你诠释成为迫害你的证据,那你生存下去的唯一方法就只剩一个:消灭对方。



一旦染上这两种病,你就很难妥协了。向小人和敌人妥协,意味着什么,我想,不言而喻。



经济自由其实就是承认一个基本的事实,那就是人类的生存是社会化生存,要大家都能生存下去,就要回归人性,而不是走向丛林。



建立基于人性的规则制度,而不是你死我活的丛林之争,这里面最需要的就是妥协的艺术。关于这个意识,必须承认,我们还比较欠缺。




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本文经授权转载自微信公众号“北游独立评论”(ID:beiyou-talk),作者“我是北游”,用哲学解构历史与政治, 北游给你不一样的解读。


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