印度，一个盛产高管与狗的国度
【编者按：郑重声明，这不是一篇黑狗狗的文章，请诸位爱狗人士勿喷。】
这几年，在硅谷企业里，印度人乌泱乌泱地成了灾，一抬脚能踩死一片。他们不仅种群规模大，食物链位置还高，不信你去看看各大公司那咖喱味儿的管理层名单。这让中国人嫉妒不已：为什么我们干不过老印呢？曾子曰：小鸡不尿尿，各有各的道儿。印度盛产职业经理人，这事儿是有原因的。
我对硅谷的印度人并没有恶意，他们个顶个儿的都是人精，也出了很多工程学术精英。不过，毕生以政治不正确为己任的我，对这个鸡贼而又懒惰的种群，打心眼儿里不喜欢。您也知道，他们最近又在洞郎那儿挑衅中国，在本文末尾，我们也来聊聊这帮人在搞什么行为艺术。
在水草丰茂的南亚次大陆，繁衍着泰卢固人、孟加拉人、马地拉人、泰米尔人、古吉拉特人、坎纳达人、马拉亚拉姆人、奥里雅人、旁遮普人等一个个族群。因为爱吃咖喱的饮食口味，懒惰懦弱的共同习性，它们被合称为——印度人。当然，他们的气节也都一样刚烈：谁敢犯我土地，我必前来送死！
知乎上的印度专家@何赟 老师说：自印度历史开始以来，他们的战斗力就比周围民族都低出一个档次。按说，次大陆三面环海，北边的喜马拉雅山又是不可逾越，绝对易守难攻。可是，就在西北方的兴都库什山脚下，有一个狭窄的开伯尔山口可以侧着身挤过来。于是，几千年以来，任何一支从山那边溜达过来的五百人以上持铁器准暴力组织，都能以迅雷不及掩耳盗铃之势横扫婆罗多，在这片土地上完成征服。而“兴都库什（Hindu Kush）”这个词，正是“印度杀手”的意思。
盐打哪儿咸、醋打哪儿酸，印度人这个聪明的民族，是如何炼就这样的战五渣技能的呢？这得从他们的宗教说起。今天，百分之八十以上的印度人信的是印度教。这个印度教也跟印度人一样，是很多崇拜和信仰的大杂烩，靠着毗湿奴、湿婆的化身技能，把各种怪力乱神都搓堆儿收在一块儿。就连佛陀释迦牟尼，也被归成了毗湿奴的第九个化身。（下图为毗湿奴十大化身。）
由打印度教的前身——婆罗门教那会儿开始，印度人就相信“万般皆下品、惟有祭祀高”，不论是想长生不老、想世界和平、想天天嚼益达、想娶个二房生孩子，都要通过祭祀来解决！与面朝黄土背朝天地劳作相比，四体不勤五谷不分地冥想和苦修，用半瘫痪的肉体作神的看门狗，靠顺从隐忍和自我折磨获得神的赐福，这些才是印度人用绳命去追求的东西。
当然，从来就没有什么救世主，那些神也都是人装的：雅利安人来了，达罗毗荼人就舔着他们的脚趾做起了首陀罗和贱民；穆斯林来了，印度教诸王公就干脆向莫卧儿皇帝称臣；英国人来了，用几个钢蹦儿就能挑动他们穷吵恶斗个不休。所以，要总结印度的历史，看看下面这幅画（原画没找到，这里是我自己画的）就够了。
把强者当成神顶礼膜拜，全心全意地做一条看门狗，是印度教文明带来的核心思维方式。就算是圣雄甘地，反抗英国人的时候想出的绝招儿，也是脱产从事静坐和冥想，洗干净脖子让你们随便杀，等你们杀累了也就不杀了。
心中有狗，街上也就有狗。不知道为啥，印度街头盛产流浪的野狗，不过这些狗也与那里的游方僧一样，慵懒地瘫在马路中间儿作昏迷状，一点儿没有犬科动物的风骨。下面这幅照片，是我在班加罗尔街头随手拍的。
不崇尚勤劳致富，不代表印度人过得闲在，他们每天有大量的事情要辩论和思考，比如：
小象神为什么不让爸爸偷看妈妈洗澡？
湿婆林迦（湿婆的丁丁，印度教圣物，见下图）的真迹到底在哪里？
四面佛梵天的第五个头因为骂了什么村街被剁下来？
脑门上画什么图案更容易获得神的赐福？
这些问题既无逻辑可言，也根本无法证实，所以可以永远思辨下去，既浪费了生命，又避免了劳作，何乐而不为呢？如果您想了解一下光怪陆离的印度神学体系，建议您看看820集电视连续剧《众神之神》，有中文字幕版的。
塞翁失马，焉知非福。印度人这种以“甘做看门狗”的民族气节，和“祭祀万能”的意识形态，除了一次次给他们带来新的主人，也给他们带来了几项省优部优、誉满全球的技能。
第一项技能，就是能说。有人说，印度人能说是因为英语好，其实他们的能说比这个层次，可远比那咖喱味儿的英语高多了。前面说过，印度人认为祭祀是万能的。而祭祀，不就是编一套词儿，对着泥塑木雕一通儿侃么！这样跳着大神长起来的印度人，不能说才是奇迹。
我有个朋友，留学的时候组里有五个老中，一个老印。课题下来了大家伙儿分工，有做实验的、有写程序的、有统计数据的。老印勇挑大梁：我开会的时候汇报吧！在每次的组例会上，老印虽然什么也没干，却总能把导师说得说得热泪盈眶，好像诺贝尔奖在望。最后呢？项目做得一般，却靠着老印的汇报得了头奖，老印也得了个优秀项目负责人奖。有个老中对这事儿不服找他掰扯，他却一脸茫然地反问道：“难道汇报不是最重要的工作么？”
很多印度人发自内心地认为：能说，比实干重要得多，只有说才是第一生产力！也正因为如此，他们说的话，连一个标点符号都不能信。您如果去印度的市场买东西，只有照着十分之一砍价儿，才有可能不被宰。
除了能说，印度人还能拍。大家别忘了，62年中印打仗的时候，印度指挥官选择攻击时机，既不是有绝妙的计策，也不是有必胜的把握，仅仅是为了赶日子给尼赫鲁送上寿诞祝福！
印度人的能拍，最厉害在于逮谁就拍谁。圣人说过：非其鬼而祭之，谗也。他们可不管什么其鬼不其鬼，随便找个神就能痛哭流涕地拍一阵。上次在印度跟一个当地人聊天，他问我信什么教，我说我不信教。他惊讶地睁大了眼睛：
你怎么能不信教呢？我们这儿有湿婆、毗湿奴、萨克蒂，还有伊斯兰教、耆那教、佛教、锡克教、巴哈伊教，你看看喜欢哪个，我可以介绍你去信！
我这才明白，找到一个神明虔诚地奉敬，是印度人生命的必要元素。到了美国，没什么庙可以拜，那就干脆把上司当成神明，全心全意地顶礼就好了。这样发自灵魂深处的拍马屁，比中国人拿腔作调装出来的尊敬，不知道要高明多少了。
原来带过一个印度的实习生，这个小子天资一般，也不怎么努力，唯独时时准备着一个小笔记本，像记录神的旨意那样地记下我的每一句话。哪怕我说了一句“今儿中午的包子馅儿咸了”，他的小本上也一定能找到。有一回我跟同事聊天说“咱们大厦东边那个摊儿煎饼做得不错啊”，第二天一早，一套热气腾腾、两个鸡蛋煎饼果子就摆在了我桌上。我也是人啊，置身于这样的拍马屁艺术之中，真的是享受啊！
把“说"和”拍“这两条使用得出神入化，有哪个老板会不喜欢印度的职业经理人呢？其中的快感，跟养高级宠物是一样一样的。当然，还得承认，印度人脑子快，真上心工作的话能力也不错，这才造就了硅谷如此多的印度高管。但是，负责任地说，除去全心全意为主人服务的思维方式，和因此练就的说、拍两项绝技，他们不应该比中国人有什么优势。
当然了，硅谷老中对印度人的嫉妒是完全没有必要的：中国人的硅谷高管虽然赶不上印度人的零头，可别忘了中国出了两个马老板、一大堆独角兽，不但在互联网领域怒怼美国人，还在横扫印度的家电、手机和应用市场。到底谁是主宰，谁是奴才，还不够一目了然么？中国人想施展才能，没必要在职场怼老印，还是回国来吧，这里不需要说和拍，靠努力就有机会站上世界巅峰。
聊完了这些，我们再来想象一下在洞朗入侵中国领土的印度部队，看看他们的内心活动，那画面简直太美：
司令：莫迪总理的二奶生了个大胖小子，我得赶着满月那天把军旗插到中国那边去，都是喜庆事儿，中国人应该给面子吧？
师长：我得赶紧把《我军司令湿婆大神一般光芒万丈的指挥艺术》这篇文章赶出来，在战前动员会上念一念，最好再找个伴舞的！
团长：最近上面拨了不少军费下来，我看这一时半会也打不起来，我先拿出个一半来回家盖个女神庙吧！
工兵：我们家的种姓是大象兵，开工程车理所当然；但是我不能干加油、洗车、埋地雷这些下贱种姓的事儿啊！还得让上面再派三个人跟我一起。
地雷：我他妈炸死你们这帮孙子！
所以，对印度人的挑衅，仅从军事行动角度是分析不出个所以然的，还得多想想这里面行为艺术的成分。当然，对待艺术家也不能太客气，如果挑衅过了头，就真得考虑考虑是不是要把印度简史图变成下面这个样子了：
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