①

乾为天

【卦辞】

乾。元、亨、利、贞。

“元、亨、利、贞”为乾之四德，是天道的本质，核心就是一个生字。

《系辞》说：“天地之大德曰生。”

元者，万物之始；

亨者，万物之长；

利者，万物之遂；

贞者，万物之成。

元、亨、利、贞，与四时相配。

元为春生，亨为夏长，利为秋收，贞为冬藏。冬去春来，开始又一轮的循环，因而生生不息，变化日新，永葆蓬勃的生机。

有前辈考证，“贞”字，就是“占卜”的简写。

这四个字还有一个意思：利于占卜，大吉！

②

象曰：天行健，君子以自强不息

这句话家喻户晓。

天行健，天体运行不息。“行”字很妙~

乾为天。君子就应像天体一样运行不息，进德修业，师法天之健，不断超越自我。

自强不息。代表着中华民族不屈不挠的精神！

③

六爻

六个爻象六条龙一样驾驭着大自然,自强不息。

《乾卦》告诉我们：人生每个位置，有每个位置的表现，不可逾越。

人生分为不同的阶段：潜、现、惕、跃、飞、亢。

也可以说，是人生的六个密码。

初九。潜龙勿用。

象曰：潜龙勿用，阳在下也。

译文：潜藏的龙，不要施展威力。

倒霉的时候，不要逞能！

这时候，你该打基础了，自强不息，反复的实践，或许你就可以从深渊中跃出……

（👉详见《身处逆境时怎么办?》）

九二。见龙在田，利见大人。

象曰：见龙在田，德施普也。

译文：龙在田野里出现了，利于表现为大人物。

经过努力，君子挣脱了压抑的处境，开始步予社会生活。

利见的“大人”，相当于今天我们所说的“贵人”，就像一个初出校门的学生，无论你有怎样的才华，还需要有伯乐和慧眼者。

九三。君子终日乾乾，夕惕若；厉，无咎。

象曰：终日乾乾，反复道也。

译文：君子始终是白天勤奋努力，夜晚戒惧反省，虽然处境艰难，但终究没有灾难。

这个时候，仍然应该反复行道，对着目标，坚持不舍。

九四。或跃在渊，无咎。

象曰：或跃在渊，进无咎也。 

译文：龙也许跳进深潭，表示可以有所作为而没有灾难。

经过前阶段的积累，现在可以对着目标，不断努力尝试。可以有所作为而没有灾难。

九五。飞龙在天，利见大人。

飞龙在天，喻君子处尊贵之位。

天高任鸟飞，海阔任鱼游”。这时候，无论是地位、才智，都达到了成熟阶段，正是大展拳脚的时候。君子处世得意，其事业如日中天。

上九。亢龙有悔。

意思是：升腾到极限的龙会有灾祸之困。  

经历了潜龙勿用、见龙在田、飞龙在天，几个阶段，事业进入巅峰！当一切都很顺利的时候，就要开始出现凶险了。

最后一爻，同时告诉我们：顺境比逆境更凶险！

龙飞过高，就叫亢，刚过易折也是这个意思。这是自然宇宙的规律，即阴阳的相互变化，一种事物从来没有无限制的兴盛下去。

生的另一面就预示着死亡。

 （详见👉《顺境比逆境更凶险》）

乾卦是个很吉利的卦，利贞，就是利于占卜。但也蕴含着风险。

乾卦从初九累积发展到上九，已经达到一个极致，所谓阳极生阴，此时乾卦中生出一丝坤元来，这就是坤卦的初六：履霜，坚冰至。

这是在告诉我们，坤元开始凝聚了。

“亢龙有悔”的悔就是指的这一丝坤元。

乾卦的各种释义网上有很多，不再详述。

④

用九

用九与用六是乾卦坤卦特有的两爻

《易经》六十四卦中，除了乾卦有“用九”，坤卦有“用六”之外，其他卦都没有“用九”或“用六”。

用九：见群龙无首，吉。

意思是说， 当你表现得群龙无首的时候，你就大吉大利了。 

常见解释是：一群“龙”在一起各尽所能，团结互助，何须“首”的出现？故曰“吉”！

并非是说，天下大同了，不需要皇帝或带队的领导。

我理解的意思是：乾卦把人生分为六个阶段，六个阶段循环发展，螺旋上升，六条龙一齐行动，天体运转不休，形成闭环结构。

见群龙腾飞在天空中，无始无终、无穷无尽（无首）。

吉！

但是，天行健，君子自强不息的同时，也要随时根据形势做调整，而不是一成不变，食古不化。

群龙无首。就算你是龙，你很了不起，但是处在不同的阶段，你也要有不同的调整，不能因为自己是龙，就一路走到底，否则会死得很惨。

人生分为不同的阶段

每个阶段，做每个阶段的事情

每个阶段，也要根据形势做出不同的调整。