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《楚辞》30 九辩（其五）
演播：白云出岫
九辩（其五）
【先秦】宋玉
郤骐骥而不乘兮，策驽骀而取路。当世岂无骐骥兮，诚莫之能善御。
见执辔者非其人兮，故駶跳而远去。
凫雁皆唼夫梁藻兮，凤愈飘翔而高举。
圜凿而方枘兮，吾固知其鉏铻而难入。
众鸟皆有所登棲兮，凤独遑遑而无所集。
原衔枚而无言兮，尝被君之渥洽。
太公九十乃显荣兮，诚未遇其匹合。
谓骐骥兮安归？谓凤皇兮安棲？
变古易俗兮世衰，今之相者兮举肥。
骐骥伏匿而不见兮，凤皇高飞而不下。
鸟兽犹知怀德兮，何云贤士之不处？
骥不骤进而求服兮，凤亦不贪餧而妄食。
君弃远而不察兮，虽原忠其焉得？
欲寂漠而绝端兮，窃不敢忘初之厚德。
独悲愁其伤人兮，冯郁郁其何极？
霜露惨悽而交下兮，心尚幸其弗济。
霰雪雰糅其增加兮，乃知遭命之将至。
原徼幸而有待兮，泊莽莽与野草同死。
原自往而径游兮，路壅绝而不通。
欲循道而平驱兮，又未知其所从。
然中路而迷惑兮，自压桉而学诵。
性愚陋以褊浅兮，信未达乎从容。【译文】为何时俗是那么的工巧啊?违背准绳而改从错误。抛弃骏马不愿骑乘啊，鞭打劣马竟然就上路。世上难道缺乏骏马啊?实在是没人能好好驾御。看到拿缰绳的人不合适啊，骏马也会蹦跳着远去。野鸭大雁都吞吃高粱水藻啊，凤凰却要扬起翅膀高翥。好比圆洞眼安装方榫子啊，我本来就知道难以插入。众鸟都有栖息的窝啊，唯独凤凰难寻安身之处。但愿口中衔枚能不说话啊，想到曾受你恩惠怎能无语。姜太公九十岁才贵显啊，真没有君臣相得的好机遇。骏马啊应当向哪儿归依?凤凰啊应当在哪儿栖居?改变古风旧俗啊世道大坏，今天相马人只爱马的肥腴。骏马隐藏起来看不到啊，凤凰高高飞翔不肯下去。鸟兽也知应该怀有美德啊，怎能怪贤士避世隐居不出?骏马不急于进用而驾车啊，凤凰不贪喂饲乱吃食物。君王远弃贤士却不觉悟啊，虽想尽忠又怎能心满意足。要默默与君王断绝关系啊，私下却不敢忘德在当初。独自悲愁最能伤人啊，悲愤郁结终极又在何处！寒霜凉露交加多凄惨啊，心中还希望它们无效。雪珠雪花纷杂增加啊，才知道遭受的命运将到。愿怀着侥幸有所等待啊，在荒原与野草一起死掉。愿径自前行畅游一番啊，路又堵塞不通去不了。想沿着大道平稳驱车啊，怎样去做却又不知道。走到半路就迷失了方向啊，自我压抑去学诗搞社交。秉性愚笨孤陋褊狭浅直啊，真没领悟从容不迫的精要。【注释】绳墨：绳线和墨斗，是木工画直线的工具，借指规则法度。错：同"措"。驽骀（nu tai奴台）：劣马。駶（ju局）跳：跳跃。唼（sha厦）：水鸟或鱼吃东西。圆凿而方枘(rui锐)：圆的洞眼安方的榫子。鉏鋙（ju yu举语）：同"龃龉",彼此不相合。衔枚：指闭口不言。古时行军为防止士兵出声，令他们口中衔一根叫做枚的短木条，故称。渥洽：深厚的恩泽。匹合：合适。服：驾车，拉车。冯（ping凭）：内心愤懑。幸：希望。济：成功。霰（xian线）：雪珠。雰糅：纷杂。徼幸：同"侥幸"。泊：止。壅（yong雍）绝：壅塞，堵塞。压桉（an案）：压抑。桉，同"案",通"按"。学诵：学诵《诗经》。春秋战国士大夫社交往来常诵诗。查看合集请在公众号中回复“楚辞”
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