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《易经》61

国学369 2022-03-28


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中孚【卦六十一】风泽中孚


【原文】


(风泽中孚)巽上兑下

《中孚》:豚鱼,吉。利涉大川,利贞。

初九,虞吉,有它不燕。

九二,鸣鹤在阴,其子和之。我有好爵,吾与尔靡之。

六三,得敌,或鼓或罢,或泣或歌。

六四,月几望,马匹亡,无咎。

九五,有孚挛如,无咎。

上九,翰音登于天,贞凶。


【译文】


中孚卦象征着“中心诚信”:(甚至诚信到了)能够感动小猪小鱼,可获吉祥,对渡过大河巨流有利,对坚守正道有利。

初九爻:安守诚信即可获得吉祥,希望得到更多则导致内心不安。

九二爻:白鹤在山的背阴处鸣叫,它的同类就用声音应和它;我有甜美的好酒,愿与你一起享用。

六三爻:(如果内心不诚)在强敌面前,或者击鼓进攻,或者疲乏撤退,或者(因畏惧敌人的攻击而)哭泣,或者(因敌人不来攻击而)纵声高歌。

六四爻:月亮将圆未圆的时候,良马丢失了它的同伴,不会招致咎害。

九五爻:有诚信的人会因心系天下而得到天下人的应和,没有什么咎害。

上九爻:飞鸟的叫声响彻天际(只远远听到但看不到鸟影),守持正道可防范凶险发生。


【原文】


《彖》曰:“中孚”,柔在内而刚得中;说而巽,孚乃化邦也。“豚鱼吉”,信及豚鱼也;“利涉大川”,乘木舟虚也;中孚以利贞,乃应乎天也。

《象》曰:泽上有风,中孚;君子以议狱缓死。初九“虞吉”,志未变也。其子和之,中心愿也。“或鼓或罢”,位不当也。“马匹亡”,绝类上也。“有孚挛如”,位正当也。“翰音登于天”,何可长也!


【译文】


《彖辞》说:“中心诚信”,比如阴柔者居于内卦且谦逊至诚而阳刚者在外卦且遵行诚信;于是就出现了居下者欢欣喜悦、居上者谦和顺承之象,这样诚信的德行就能教化邦国。“(甚至诚信到了)能够感动小猪小鱼而获得吉祥”,是说诚信已经广泛传播到了小猪小鱼这样的微小物种上;“对渡过大河巨流有利”,是说此时已经像驾驶小船那样畅通无阻;中心诚信且对坚守正道有利,是说它顺应了上天的刚正美德。

《象辞》说:大泽上有和风吹过,(就像被布施过诚信之德一样)是“中心诚信”的象征;君子从中得到启示,要以诚信的德行慎重审议案件并宽缓死刑。初九“安守诚信即可获得吉祥”,是说他还没有改变不欲他求的志向。(九二爻)“白鹤在山的背阴处鸣叫,它的同类就用声音应和它”,是说这是发自内心的真诚愿望。(六三爻)“或者击鼓进攻,或者疲乏撤退”,是说六三处在不正当的位置上。(六四爻)“良马丢失了它的同伴”,是说六四为了向上顺从九五而断绝与同类的交往。(九五爻)“有诚信的人会因心系天下而得到天下人的应和”,是说九五恰好处在正当且中正的位置上。(上九爻)“飞鸟的叫声响彻天际(只远远听到但看不到鸟影)”,是说这种虚无的声音怎么会长久保持呢?

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