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《易经》49

国学369 2022-03-28


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革【卦四十九】泽火革


【原文】

(泽火革)兑上离下

《革》:已日乃孚。元亨。利贞,悔亡。

初九,巩用黄牛之革。

六二,巳日乃革之,征吉,无咎。

九三,征凶。贞厉。革言三就,有孚。

九四,悔亡。有孚改命,吉。

九五,大人虎变,未占有孚。

上六,君子豹变,小人革面,征凶,居贞吉。

【译文】


革卦象征变革:在亟需转变的“己日”用变革获取民众的信任,前途就会变得极为亨通,利于坚守正道,悔恨也会最终消亡。

初九爻,应该用黄牛的皮革牢固地紧紧绑住。

六二爻,在亟需转变的“己日”毅然实施变革,继续前进必会迎来吉祥,不会招致咎害。

九三爻,贸然前进必然会出现凶险,应该守持中道防患危险;变革已经出现了一定成效就更要坚定信念稳定人心,以诚信的态度做事。

九四爻,悔恨彻底消失了,要成功革除旧命仍然需要心存诚信,吉祥。

九五爻,大人像猛虎那样推行变革,毋庸置疑会彰显其内在的美德。

上六爻,君子像猎豹一样助推变革走向成功,小人也纷纷改变了原有的立场;这个时候如果继续保持激进的风格必定会招致凶险,安静下来守持正道可获吉祥。
  
【原文】


《彖》曰:革,水火相息;二女同居,其志不相得,曰革。己日乃孚,革而信之;文明以说,大享以正,革而当,其悔乃亡。天地革而四时成;汤武革命,顺乎天而应乎人。革之时大矣哉!

《象》曰:泽中有火,革;君子以治历明时。“巩用黄牛”,不可以有为也。“己日革之”,行有嘉也。“革言三就”,又何之矣!“改命之吉”,信志也。“大人虎变”,其文炳也。“君子豹变”,其文蔚也;“小人革面”,顺以从君也。


【译文】


《彖辞》说:变革,就像水火之间交相发生变革;又像是两个女子住在一起,因为双方的志趣不同而终将发生变革,这就叫作“革命”。在亟需转变的“己日”用变革获取民众的信任,于是天下人才会支持变革的过程;用灿烂文明的品德让人感到愉快,守持正道就能让前途变得亨通,从而让变革变得正当而稳妥,悔恨也会彻底消亡。天地因变革而形成了四季;成汤和周武王的革命顺乎天理又合乎民心:这样看来,变革的功效真是太宏大了!

《象辞》说:水中燃烧着烈火,就是“变革”的象征;君子从中得到启示,编订了准确的历法以使时令的变化更加明确。(初九爻)“用黄牛的皮革牢固地紧紧绑住”,是说初九的力量还很弱小,不能马上有所作为。(六二爻)“在亟需转变的‘己日’毅然实施变革”,是说六二努力前行必定获得更大的功劳。(九三爻)“变革已经出现了一定成效就更要坚定信念稳定人心”,是说此时九三无须急迫前行。(九四爻)“革除旧命即可获得吉祥”,是说九四的变革之志已经毫无阻碍。(九五爻)“大人像猛虎那样推行变革”,是说九五具有非凡的美德。(上六爻)“君子像猎豹一样助推变革走向成功”,是说上六的美德因为得到了君子的助力而蔚然成彩,“小人也纷纷改变了原有的立场”,是说小人也对君主的变革表示顺从。

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