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《易经》40

国学369 2022-03-28


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解【卦四十】雷水解


【原文】


(雷水解)震上坎下

《解》:利西南。无所往,其来复吉。有攸往,夙吉。

初六,无咎。

九二,田获三狐,得黄矢,贞吉。

六三,负且乘,致寇至,贞吝。

九四,解而拇,朋至斯孚。

六五,君子维有解,吉,有孚于小人。

上六,公用射隼于高墉之上,获之,无不利。


【译文】


解卦象征着解除危难:对前往西南群众聚居的地方有利;没有危难的话就不需要前往,回来后安居自己的位置即可获得吉祥。出现危难后要有所前往,及早解除就能获得吉祥。
初六爻,危难刚刚得到解除,没有什么不当或过失。
九二爻,打猎的时候捕获了数只隐藏着的狐狸,并获得了象征中正刚直的黄色箭矢,坚守中正之道即可获得吉祥。
六三爻,身上背负着沉重的东西并坐在华丽的大车上,必然会招来抢夺宝物的强寇。坚守中正之道可以防止出现遗憾的事情。
九四爻,就像舒缓大拇趾上的病患一样摆脱小人的纠缠,之后就能让朋友前来与你坦诚相待。
六五爻,君子具有解除危难的能力,吉祥,甚至能以高尚品德赢得小人的信服。

上六爻,王公用弓箭射击盘踞城墙的鹰隼,一箭就射中了,做什么事情都会无往不利。


【原文】


《彖》曰:解,险以动,动而免乎险,解。“解,利西南”,往得众也;“其来复吉”,乃得中也;“有攸往,夙吉”,往有功也。天地解而雷雨作,雷雨作而百果草木皆甲坼:解之时大矣哉!


《象》曰:雷雨作,解;君子以赦过宥罪。刚柔之际,义无咎也。九二贞吉,得中道也。“负且乘”,亦可丑也;自我致戎,又谁咎也?“解而拇”,未当位也。君子有解,小人退也。“公用射隼”,以解悖也。


【译文】


《彖辞》说:解除危难,就像虽然处在危难之中但能奋力解脱,进而避免陷入险境,这就是解除危难的意思。“解除危难的时候,对前往西南群众聚居的地方有利”,是说如果选择前往西南解除危难,必定会得到百姓的拥戴;“没有危难的话就不需要前往,回来后安居自己的位置即可获得吉祥”,是说这样的行为是最适中的举动;“出现危难后要有所前往,及早解除就能获得吉祥”,是说及早前往必能有所建树。天地之间的危局解除,于是出现了雷雨,雷雨兴起于是让百果草木的种子都开始破壳萌生:解除困境的功效真是太宏大了!


《象辞》说:雷雨接连兴起,象征着“解除危难”;君子从中得到启示,应该宽恕别人的过失,宽宥别人犯下的罪恶。(初六爻)阴柔的初六与阳刚的九四相互照应,从解除危难的道理看,不会出现什么灾祸。九二如果能始终坚守中正之道便可以获得吉祥,是说九二居于中位刚正不偏。六三“身上背负着沉重的东西并坐在华丽的大车上”,是说其行为已经非常丑陋;因为自身没有德行并窃居重要位置上,所以招来了贼寇,这又该归咎于谁呢?(九四爻)“像舒缓大拇趾上的病患一样摆脱小人的纠缠”,是说九四还没有到达正确的位置上。(六五爻)君子能消除厄运和祸患,而小人会为此而畏服退缩。(上六爻)“王公用弓箭射击盘踞城墙的鹰隼”,是说上六是在帮君主消除悖逆者所制造的危难局面。

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