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《易经》36

国学369 2022-03-28


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明夷【卦三十六】地火明夷


【原文】

(离下坤上)明夷,利艰贞。

初九:“明夷于飞,垂其翼。君子于行,三日不食。”有攸往, 主人有言。

六二:明夷,夷于左股,用拯马壮。吉。

九三:明夷于南狩,得其大首。不可疾贞。

六四:入于左腹,获明夷之心,于出门庭。

六五:箕子之明夷,利贞。

上六:不明,晦。初登于天,后入于地。

【译文】


明夷卦象征“光明受损”:利于记住艰难的日子,并始终坚守中正之道。

初九爻,飞鸟在光明受到损伤的时候往外飞,全都低垂着翅膀,君子神色仓皇地隐遁,连续三天都没有吃饱。此时若有所前往,主事的人肯定会说出责怪的言辞。

六二爻,光明受到损伤;先让自己的左腿受伤,然后借助良马的力量逐渐复原,可以得到吉祥的结果。

九三爻,在光明受到损伤的时候去南方征伐敌对势力,消灭元凶首恶。这个时候不可急于求成,而应该坚守正道。

六四爻,处在左方腹部的位置上,明白了光明受到损伤的内情,于是君子毅然离开。

六五爻,应该像殷朝的箕子那样,即使在光明受到损伤的时候也要坚守正道。

上六爻,没有带来光明反而带来了黑暗;即使当初登临天下,最终也要坠落到地下。

【原文】


《彖》曰:明入地中,明夷。内文明而外柔顺,以蒙大难,文王以之。“利艰贞”,晦其明也。内难而能正其志,箕子以之。

《象》曰:明入地中,明夷。君子以莅众,用晦而明。“君子于行”,义不食也。“六二”之“吉”,顺以则也。“南,狩”之志,乃大得也。“入于左腹”,获心意也。箕子之“贞”,明不可息也。“初登于天”,照四国也;“后人于地”,失则也。


【译文】


《彖辞》中说:光明隐没在地下,象征着“光明受到损伤”,就像拥有文明美德的人呈现出柔顺的情态,以此来经受巨大的劫难,周文王就是利用这种方法渡过危难的。“利于记住艰难的日子,并始终坚守中正之道”,是说自己要将个人光明的德行隐晦起来。即使身体陷于危难之中,也要在内心确立坚持下去的意志,殷朝的箕子就是这样来自我晦明,以坚守正道的。

《象辞》上说:光明隐没于地下,象征光明受到了损伤。君子从中领悟到,只有隐藏起自己的智慧,才能治理好民众并让自己的道德、智慧发扬光大。(初九爻)“君子神色仓皇地隐遁”,是说初九自我隐晦并不是为了获取天子的俸禄。六二“吉祥”是因为它表现得既柔顺又坚持自己的原则。(九三爻)“在南方征伐敌对势力”所表现出的志向,是说其收获肯定是非常巨大的。(六四爻)“处在左方腹部的位置上”,是说已经能够深刻而又清楚地了解光明损伤的具体状况。(六五爻)“殷商时期的箕子坚守正道”,是说六五心中的光明是不会消失的。(上六爻)“当初登临天下”,可以以德行德服四方诸国;“最终将坠入地下”,是说上六没有遵从正确的法则。

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