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《易经》23

国学369 2022-03-28


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剥【卦二十三】山地剥


【原文】


(山地剥)艮上坤下
《剥》:不利有攸往。
初六:剥床以足,蔑贞凶。
六二:剥床以辨,蔑贞凶。
六三:剥之,无咎。
六四:剥床以肤,凶。
六五:贯鱼以宫人宠,无不利。

上九:硕果不食,君子得舆,小人剥庐。


【译文】


剥卦象征着剥落,对有所前往不利。


初六爻,床体被剥落会先从床腿部位开始,床腿必定会招致蚀灭,坚守中正之道即可防止凶险。


六二爻,床腿剥掉后,床头又开始剥落,床头必定会招致蚀灭,坚守中正之道即可防止凶险。 


六三爻,虽然处在剥落的过程中,但不会有什么灾祸。


六四爻,床面也开始剥落,结果肯定有凶险。


六五爻,宫人鱼贯般进入宫内,等待着受到君主的宠幸,没有什么会无往而不利。


上九爻,果树上的硕大果实还没有被摘下,君子摘下后会驱车接济世人,小人摘下后会贻害世人。

    

【原文】


《彖》曰:剥,剥也,柔变刚也。“不利有攸往”,小人长也。顺而止之,观象也。君子尚消息盈虚,天行也。


《象》曰:山附于地,剥。上以厚下安宅。“剥床以足”,以灭下也。“剥床以辨”,未有与也。“剥之,无咎”,失上下也。“剥床以肤”,切近灾也。“以宫人宠”,终无尤也。“君子得舆”,民所载也。“小人剥庐”,终不可用也。


 【译文】


《彖辞》上说:剥卦所说的就是剥落,就像阴柔的东西因为受到侵蚀而改变了阳刚本质一样。“不利于有所前往”,是因为小人势力正强。只有顺应形势,才能真正保护自己。君子能够服从阴阳消长的哲理,其实就是天道运行的自然规律。


《象辞》上说:山石不断剥落掉在地面上,所象征的是剥落的景象,启示上层统治者打好自己统治的基础,保证统治安然无恙。(初六爻)“大床都是从床腿部位开始剥落的”,是说最先遭受的毁坏是从下方基础部分开始的。(六二爻)“床腿剥落后,床头接着剥落”,是说六二并没有获得应得的帮助。(六三爻)“虽然处在剥落的过程中,但不会有什么灾祸”,是因为六三潜藏着阳刚的性质,所以可以免于灾祸。(六四爻)“已经剥落到了床面部分”,说明灾祸马上就要来临。(六五爻)“宫人像鱼群一样进入皇宫,等待君主宠幸”,说明六五终究不会有什么过失。(上九爻)“君子摘下硕果后驱车接济世人”,说明民众会因此受到君子的庇护。“小人摘下硕果必定会贻害世人”,是说小人最终不会受到重用。

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