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《易经》20

国学369 2022-03-28


 20 

观【卦二十】风地观


【原文】


(风地观)巽上坤下

《观》:盥而不荐。有孚顒若。

初六,童观,小人无咎,君子吝。

六二,窥观,利女贞。

六三,观我生,进退。

六四,观国之光,利用宾于王。

九五,观我生,君子无咎。

上九,观其生,君子无咎。

【译文】


观卦是景仰的象征。在观看了祭祀前的洒酒降神仪式后,就可以不用去看那些献祭细节了,因为此时心中已经充满虔诚而肃穆的情绪。

初六爻,像孩童一样幼稚地看问题,小人不会有什么危害,但肩负重责的君子会有所惋惜。

六二爻,暗中观察外面的景物,利于妇女坚守正道。

六三爻,通过查看自己的言行,并对照高尚的道德标准,然后谨慎地决定自己的进退。

六四爻,观察国家的光辉统治,利于成为君主的重要宾客。

九五爻,受到别人的景仰并反省察看自己的行为,君子就能远离祸患。

上九爻,让自己的行为受到人们的关注和景仰,君子就能远离祸患和过失。


【原文】


《彖》曰:大观在上,顺而巽,中正以观天下,观。“盥而不荐。有孚颙若”,下观而化也。观天之神道,而四时不忒。圣人以神道设教,而天下服矣。

《象》曰:风行地上,观。先王以省方观民设教。“初六:童观”,小人道也。“窥观”,“女贞”,亦可丑也。“观我生进退”,未失道也。“观国之光”,尚宾也。“观我生”,观民也。“观其生”,志未平也。


【译文】


《彖辞》上说:壮观而又宏大的气象总是在崇高的地方呈现出来,具备了温顺谦逊的品德和中正刚直的特质,就能受到天下人的观仰。观卦说“只看过祭祀仪式的开始,就不用再看后面的献祭细节,感到满怀虔诚而又肃穆的情绪”,是说人们能在观仰献祭仪式后获得美好的教化。体察天道的运行,就能具备神圣的道法,指导四季交替,从来没有出现过偏差。圣德的人用神圣的道法来教化人民,自然得到天下臣民的信服。

《象辞》上说:风吹拂于大地及地上的万物,表现的是观卦的卦象。受此启示,先代君主巡视各方的时候也不忘留心民风民俗,教化民众。“初六爻中说,像孩童一样幼稚地看问题”,这是小人浅显的做法。(六二爻)“通过暗中窥视事物的状况,是女人遵行的正道”,但如果男人这样做,就显得可耻了。(六三爻)“观仰高尚的道德并对照自己的言行,然后决定进退”,是说六三并没有失掉正确的观仰的方法。(六四爻)“观看一个国家的光辉成就”,就能看出君主对宾客的礼遇态度。(九五爻)“受到人们的观仰并反省自己的行为”,说明九五通过审察民风来实现对自我的审视才是正确的方式。(上九爻)“人们把他的行为方式作为自己的榜样”,是上九不能因为安逸的环境而放松修养自己美德的志向。

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