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《易经》06

国学369 2022-03-28


 06 

讼【卦六】天水讼


【原文】


(天水讼)乾上坎下


《讼》:有孚窒惕,中吉,终凶。利见大人。不利涉大川。


初六,不永所事,小有言,终吉。


九二,不克讼,归而逋。其邑人三百户,无眚。


六三,食旧德,贞厉,终吉。或从王事,无成。


九四,不克讼,复既命渝。安贞吉。


九五:讼,元吉。

上九:或锡之鞶带,终朝三褫之。

【译文】


讼卦象征着诉讼、打官司。之所以发生诉讼,是因为人们心中的诚信被堵塞、心中放弃了警惕,如果有所畏惧,就可能会坚守不偏不倚的正道,就会出现好的局面;而如果坚持诉讼到底,则可能会有所凶险。如果有德高望重的大人物出面调和,则可能会比较有利,如果不接受调和,则可能会被拖入争讼的深渊,让事情变得更加复杂。

初六爻,不进行长期的诉讼,可能会有一些小的争议和指责,但结果是好的。

九二爻,如果在争讼中落败了,就赶紧逃回家,用小邑中的三百户人家做掩护,可以避开灾祸。

六三爻,虽然旧时的德业可以享受,但仍需处处小心,坚守正道,才能化险为夷。跟随君王做事,没有功绩。

九四爻,如果在争讼失败后重新过正常的生活,安分守己,结果必然会是好的。

九五爻,如果争讼得到公正的裁决,结果也是非常好的。

上九爻,即使争讼获胜了,还获得了君王的赏赐,但是也可能会碰到君王反悔,还会剥夺给你的奖赏。


【原文】


《彖》曰:讼,上刚下险。险而健,讼。“讼。有孚窒惕,中吉”,刚来而得中也。“终凶”,讼不可成也。“利见大人”,尚中正也。“不利涉大川”,入于渊也。

【译文】


《彖辞》说:讼卦卦象上刚强下险诈,象征着险诈的人和刚强的人碰到一起,必然会产生争讼。“诉讼是因为诚信遭到阻塞、放松了警惕,只有走中庸路线才能免于祸患”,只要做到理直气壮但言语不过激就可以了。“如果争论不休,对双方都不好”,说明不知收敛就会两败俱伤。“这时最好的办法是向大人求助”,说明诉讼的判决还能保持中正。“不利于渡过人生的灾难”,是说不接受大人的裁决,可能被拖入苦难的深渊。


【原文】


《象》曰:天与水违行,讼。君子以作事谋始。“不永所事”,讼不可长也。虽“小有言”,其辩明也。“不克讼,归[而]逋”,窜也。自下讼上,患至掇也。“食旧德”,从上吉也。“复即命渝,安贞”,不失也。“讼,元吉”,以中正也。以讼受服,亦不足敬也。


【译文】


《象辞》说,天和水都改变了原本的规律,这是要产生讼卦的卦象。君子从这样的卦象中领悟到,不管做什么事,一开始应该想好事情的结果。(初六爻)“切勿把争讼长久地拖下去”,是说长久争讼对谁都没有好处。即使在争讼中受到一些中伤,但争讼终将会辨析清晰。(九二爻)“如果没有胜诉,就只能赶紧往回逃”,是因为九二属于下而与上争讼,将面临灾祸,但因为及时躲避而中止祸患。(六三爻)“虽然有旧时的德业可以享受”,顺从上级的领导,结果也能不算太差。(九四爻)“回归正理,转变心态安于正道”,也不失为一种正确的选择。(九五爻)“诉讼获得公正的裁决”,是因为坚持了中庸的道路。(上九爻)如果因为争讼而得到君王的奖赏,就会引发众人心中的不服。

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