查看原文
其他

《易经》04

国学369 2022-03-28


 04 

蒙【卦四】山水蒙


【原文】


(山水蒙)艮上坎下


《蒙》:亨。匪我求童蒙,童蒙求我。初筮告,再三渎,渎则不告。利贞。


初六,发蒙,利用刑人,用说桎梏,以往吝。


九二,包蒙,吉。纳妇,吉。子克家。


六三,勿用取女,见金夫,不有躬。无攸利。


六四,困蒙,吝。


六五,童蒙,吉。


上九,击蒙,不利为寇,利御寇。


【译文】


蒙卦表现的是蒙昧未开,可至亨通的状态。不是我去请求蒙童学习,而是蒙童主动要求我启蒙。通常,刚刚求问一次就施以教诲,连续多次读乱,读乱了就不向他施教。所以说蒙卦有利于坚守正道。


初六爻,启蒙教育,就是要启发人们不要走上犯罪的道路。让他悔恨过去没有好好学习。


九二爻,包容蒙昧是吉祥的,迎娶新媳妇同样也是吉祥的,儿子可以治家。


六三爻,如果女子品行不端,就不能娶这样的女子,因为她见到手执武器的男人也会不懂规矩,娶这样的女子不会有好的结果。


六四爻,当人困于蒙昧状态时,就会变得孤陋寡闻,结果也不会太好。


六五爻,蒙昧的儿童是吉祥的,因为儿童柔顺谦逊,愿意接受教育。


上九爻,教育童蒙的过程中不能操之过急,要针对蒙童的缺点加以克服,要多调动其自身的力量来克服所犯的错误。


【原文】


《彖》曰:蒙,山下有险。险而止,蒙。蒙“亨”,以亨行时中也。“匪我求童蒙,童蒙求我”,志应也。“初筮告”,以刚中也。“再三渎,渎则不告”,渎蒙也。蒙以养正,圣功也。


《象》曰:山下出泉,蒙。君子以果行育德。“利用刑人”,以正法也。“子克家”,刚柔接也。“勿用取女”,行不顺也。“困蒙”之“吝”,独远实也。“童蒙”之“吉”,顺以巽也。“利用御寇”,上下顺也。

【译文】


《彖辞》上讲,蒙卦的卦象是山下有险,有危险就要停下来,否则就是蒙稚愚昧。蒙的卦辞是“亨”,说明顺应亨通的道路施教是可以的。“并不是我要求蒙童来向我求教,而是蒙童主动要求我启蒙”,说明双方的志趣能够相应,“刚刚求问一次就施以教诲”,说明启蒙的老师行为适当,“连续多次读乱,读乱了就不向他施教”,是说这种行为是对正常启蒙程序的扰乱。启蒙的过程,就是要培养孩子的正直品行,这是一项神圣的事业。

《象辞》说,蒙卦象征着山下有泉水,但是要让甘泉流出来,还必须找准泉眼的位置。这是成长的象征啊!因此,君子要以此象来进行启蒙,培养有德性的人。(初六爻)讲利于给孩童树立正确的学习榜样。(九二爻)讲“儿辈能治家”是因为九二和六五相接应。(六三爻)讲“不能娶行为不合乎礼仪的女子”,因为六三的行为没有顺应礼节。(六四爻)讲人处于“困于蒙昧”的境地,是因为疏远有笃实才学的老师。(六五爻)讲懂得虚心向老师求教的孩童,结果会很吉祥,说明六五对蒙师谦卑恭顺。(上九爻)讲针对自身的缺点,及早进行纠正,才更有利于上下和谐顺和。

品味国学经典,传承中华文化

长按识别二维码关注我们

点击“阅读原文”查看更多国学经典

您可能也对以下帖子感兴趣

文章有问题?点此查看未经处理的缓存