《易经》02

【译文】

【原文】

《彖》曰：至哉坤元！万物资生，乃顺承天。坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。“牝马”地类，行地无疆，柔顺利贞。“君子”攸行，先迷失道，后顺得常。“西南得朋”，乃与类行；“东北丧朋”，乃终有庆。“安贞”之“吉”，应地无疆。

【译文】

《彖辞》上说，在坤阴元气恰到好处的生发中，世间的万物都受到它的滋养，其实是在顺承天意。载育着万物的深厚大地，其美德广阔无边。在大地的怀抱中，万物都在茁壮地成长，都能各得其所。就像牝马只有与大地同类，才能任重负远，驰骋不息，而且变得非常柔顺，并能在正道上顺利地行走。而有所求的君子，最开始的时候找错了方向，后来把心态和方向都顺过来了，才让一切回归了正常。就像是雌马往西南方向只能找到同为阴性的雌马，而离开了同类往东北方向走，就能找到头马。只有一心向着正道行进，才能变得吉利，这也是对大地无边恩德的应和，因而前途才能一片光明。

【原文】

《象》曰：地势，坤，君子以厚德载物。“履霜，坚冰”，阴始凝也。驯致其道，至坚冰也。六二之动，直以方也；“不习无不利”，地道光也。“含章可贞”，以时发也。“或从王事”，知光大也。“括囊无咎”，慎不害也。“黄裳，元吉”，文在中也。“龙战于野”，其道穷也。“用六”永贞，以大终也。

【译文】

《象辞》上讲，大地的性质博大无边，于是君子以大地为效仿对象，用宽厚的德性接纳天下万物。（初六爻）“经过霜花到坚冰的变化”，阴气会变得越来越重。这其实是自然变化的必然结果，在变成坚冰的过程中，阴气一直在发挥作用。六二爻中显示的行动，其实是取法于平直且规整的大地，“不熟悉的事情也不会导致不好的结果”，显示出大地的德性无所不在地佑护着万物。（六三爻显示）“怀着才华，尽可大胆干正事”，是因为到了自我展现的时候。无论是从政还是从军，知识积累到一定程度，潜能就可以得到发挥了。（六四爻）“收敛不语，避免过失”，其实是在讲要谦虚谨慎地行事，以免出现大的灾难。（六五爻）“穿着黄色裙裳，就会迎来大吉大利”，则是因为这种颜色能表现出个人的内在之美。（上六爻）“（与）龙在野地大战”，则表示阴盛不退，已经到穷途末路的程度。用六中说使事物转向永远有利的一面，其实是在显示最终的循环。