【实修指导】上师瑜伽--12（20171013白玛程列活佛于营口宣讲）
上师瑜伽--12
请大家发心并闻法。
昨天讲完了上师瑜伽的“回向”、“发愿”及“中阴愿”部分，今天讲“谛实力”和“吉祥偈”。
我本来不善于讲法，但你们都要我讲法，那我就大概大概地讲一下。
我们每个人都要认真考虑自己的余生以及来世的苦乐，你们要认真对待此事。站在修法的角度，我们以前到底修了什么法，修得怎么样？站在世间的角度，我们以前做的事情是好还是坏？好好去思考这些非常重要。
我们所做的事情，有的成功，有的失败；我们有运气好的时候，也有运气不好的时候。总之，这辈子我们一直都在不断地感受苦乐。如果取得成功，我们会很开心；如果遭遇失败，我们会很痛苦。以前我们都是把心放在外境上去感受苦乐，外境顺利我们就开心，外境不顺我们就痛苦。我们好好考虑一下，不管是开心还是痛苦，我们的苦乐感受对外境没有一点伤害，但在这个过程中，我们的心相续却要感受非常强烈的苦乐。
若想对治这种情况，就要好好地观修转心四法，真正观察自己的心，生起出离心。如果心随五毒烦恼而转，我们就会缘外境感受苦乐；如果我们好好修持，知道如何对治五毒烦恼，那我们的心就不会在外境上感受苦乐，而会从内心感受到对治烦恼的安乐。
如果我们能好好对治自己的心，那么不管外境如何，我们都会知道要将心转向里面进行对治；如果我们不能对治自己的心，那我们的心随时都会被外境所转，这时我们的心就会不断地感受苦乐。
在修法过程中，我们会得到暂时乃至究竟的安乐。先不谈佛法的层面，即使站在世间的角度，我们也希望获得快乐。想得到快乐就一定要提起正念，知道如何对治自己的烦恼。如果不去对治自己的烦恼，我们的心就会随外境而转，不断地感受苦乐。
如果我们不提起正念，不对治自己的心，我们就会对外境生起强大的贪、嗔、痴、嫉、慢。心随烦恼而转时，才会感受巨大的痛苦。如果能够认知自相续中三毒或五毒烦恼的本性，我们就不会过于执著外境。随着对外境的执著越来越少，我们会有知足之心，内心能够得到安乐。一个人若能认知烦恼的本性，那他内心由此产生的安乐会让他在想休息的时候心情很放松，想睡觉的时候能好好睡觉。
我以前就有这样的感觉，但这方面我从来没对别人说过，即使说了别人可能也听不懂，但我真的是这样认为的。今天是我第一次宣讲，无论现场还是网络上的道友，不管你们是否学佛，这方面我做过很多研究和思考，你们要好好听。
我现在给你们讲的不是佛法，而是站在世间的角度，告诉你们如何让自己的身体更加健康。如果不仔细观察的话你们是不知道的，如果你们仔细观察就会知道。你们也可以把这些全部记录下来告诉其他人。
一般说来，休息或晚上睡眠分为两种情况：第一、身体睡的时候心没有睡；第二、身体和心都睡了。
一个人如果白天干了很多活，身体很累，到了晚上睡觉的时候，身体虽然睡着了，但是他的心装了很多事，所以心还在不停地工作。在这种情况下，由于他的心没有睡，所以无论身体睡了多久，第二天醒过来的时候他会非常疲惫，身体很不舒服，头脑也不清醒——这属于身睡心不睡的情况。
一个人如果在睡觉之前关掉手机，放下心里所有的事情，这个人晚上睡觉的时候就会真正进入深度睡眠。他第二天醒过来的时候，头脑会特别清醒，体力充沛，这和没睡好的状态完全不一样。比如一个人特别累的时候，只要稍微休息一下，他的身体就可以入睡，心也能真正睡着。这样哪怕他睡的时间很短，等他醒过来的时候也会觉得“我刚才真的睡好了”，他的体力、脑力等各方面都会非常好——这种情况属于身和心都睡着了。
打个比方，我明天要出门，心里就会想着“我明天一定要早起”。在这种情况下，尽管我的身体已经睡了，但是心里却一直牵挂着“我明天要出门”这件事。第二天早上醒过来的时候，身体就像没睡醒似的，感觉晚上没睡好、没睡够，头脑不太清醒，精神状态也不是特别好。
但是如果明天什么事情都没有，睡觉前的念头是“我终于可以放心大胆地睡一觉了”。这时的睡眠效果和心里有事时的睡眠效果是完全不一样的。
再比如，我的手机一直开着，我总是担心：“会不会有什么事情发生，会不会有人要找我？”如果有这样的牵挂，也会让心无法入睡，这种睡眠效果也不会好。如果我想着：“现在我要睡觉了，我什么都不多想”，然后关掉手机，在什么都不管的情况下去睡觉，这种睡眠效果又不一样。
此外，还有一种情况是，身体没睡而心却睡了。比如开车的时候虽然身体还在工作，但心睡着了，这时很容易发生车祸，要特别小心。在开车过程中，我们的身体在车里一般不动，所以身体不是很累，但心却要长期盯着一个目标，很容易疲劳。在心累的情况下心会睡觉，此时，心一旦睡着就很容易出事。
大家要好好观察，确实有身心是否入睡的各种状况。
我们看那些四五十岁的人，他如果活得特别辛苦，就会衰老得很快。而一个心里没什么牵挂的人，由于他的生活很快乐，所以他看起来就会略显年轻，比如一个六十岁的人看起来可能只有五十岁，五十岁的人看起来只有四十岁，四十岁的人看起来只有三十岁等等。相反，一个心里有很多事情的人或许还很年轻，但看起来却已经很老了。
我已经观察了很多年，不仅观察自己，也观察别人，好像真的是这样。如果一个人内心很快乐，他的寿命会很长，身体也很健康。如果一个人心里特别辛苦，他的寿命不会太长，而且还会多病。你的内心是否快乐，你的心是否真正能好好睡觉，这些真的会反应在你的面相和外形上，从这上面也能看出人与人之间的差别。
尽管我已经对这个问题思考了很多年，但不管是对藏族人还是对汉族人，我从来都没有说过。我大概从一二十岁起就开始考虑这个问题，考虑了很多年，看起来好像确实是这样的。
我以前和一位汉族干部谈过话。谈话的内容是，从科学的角度，他们做研究的人认为：牧民们放牧的牛羊经常去吃草、使劲踩过的地方，这些地方的草不会长得很好，渐渐地草会越来越少，最后不怎么长了。而土地得到休息的地方，草就会长得比较茂盛。
但是以前那些真正的牧民们则认为，牛羊吃得越多、踩得越多的地方，草长得好、花也开得旺。
后来我仔细去观察，发现是这样的，牛羊从来不去吃草的地方，草长得很好，但不会开什么花；牛羊经常去吃草的地方，草长得不怎么样，但是花开得特别多。
我在亚青的传法房，你们有些人去过。里面有一个比较大的院子，以前我把它整理得很漂亮，花和草都长得特别好。我想看看不让牛羊进院子的情况怎么样，于是我一两年之内不让牛羊进我的院子，结果一朵花都不长了，只长草。
后来我让喇嘛仁波切的牛羊到我院子里来吃草，让它们吃了一两年之后，我院子里的花开得非常漂亮。后来我继续仔细观察，那些牛羊经常去的地方，各种各样的鲜花开得非常漂亮，而牛羊不去的地方就是不开花。
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