《树梢上的中国》 读后感

音频来自FM87.6北京文艺广播

《诵读小站》节目

未有人类之前，树就已经存在了。

自古以来，树木与人类的生活息息相关，最初的人们将树木视作一种生活资料，用来生火、做饭、造纸、建屋等。近年来，人们又开始重新重视树木的生态作用，树木在涵养水源、调节气候、净化空气等方面均有重要作用。但是，还鲜有人从文化的角度去观察人与树木的关系。梁衡老师另辟蹊径，从文化角度出发，将树木与语言文字、文物并称为人类的第三部史书。他认为，在人类的文化长河中，树与人是平等的，它和我们一起创造历史，记录历史。更为重要的是，树木远比人类长寿，在文字、文物之外为人类存留了一部活的人文史。 他在《树梢上的中国》中写道：“一棵古树，就是一部绿色的史书。”

在我看来，梁衡老师的《树梢上的中国》是一部游记，只不过有的游记写山，有的游记写水，而这部游记的主角是不同种类的充满故事的古树；别的游记只是作者在空间上的游历，而该书作者还追求时间上的穿梭，深入历史，站在历史的角度重新观赏这些古树。这本书同时还是一部故事集，每一株古树的背后，都蕴含着一个或多个历史故事。例如作者在本书中记载了一棵春秋时的老银杏树，据作者研究考证，这也许是我国最古老的一棵树，它距今已有三千多年的历史。据清《嘉庆莒州志》记载此树为春秋时所植，当时就已有十余围之粗，从根到梢无一枯枝败叶。

作者细致地考察了这棵老树，挖出了这棵树后面的三个故事。第一个故事是“毋忘在莒”，该故事讲述了春秋战国时期，齐国公子小白，曾客居莒国，一心成就一番霸业，勤学苦练，广拦贤能。成为齐桓公后，他选贤任能，改革齐政，使国富兵强，成为春秋时期的五霸之首。在治理国家过程中，以管仲为首的扶臣常提醒齐桓公，毋忘在莒，毋忘初衷，毋忘峥嵘岁月，对齐桓公成就大业，起到了很大作用。

第二个故事是“庆父不除，鲁难未已”。讲述了在鲁庄公死后的几年里，庆父串通哀姜连杀两个国君，极度荒淫无耻、作威作福，给国家造成了极大的混乱，也给国人带来了极大的灾难。故齐国的仲孙湫到鲁国吊唁回去后，曾叹息地说：“不去庆父，鲁难未已。”毛泽东 1949 年 4 月4 日为新华社写的时评《南京政府向何处去？》里引用到这一典故，毛泽东说：“庆父不死，鲁难未已。战犯不除，国无宁日。” 第三个故事，讲的是陈毅怎样在树下“捉放曹”，惩治背信弃义的奸猾之徒。

读罢这篇文章，让人明白历史不是死的，不仅仅是书本上的一段段文字，而且有活生生的见证者——树。树不仅仅是一棵树，更是历史的载体，千百年来，不论历史怎样发展，朝代怎样变迁，它就站立在那里，注视着、记录着，并提醒后人尊重历史，吸取教训。

本书一共记载了22棵树，每一棵树都不是随机选择的，而是经过作者精挑细选选出来的。这些树的年代跨度从远古到当代，空间上则遍布全国各地。阅读此书，有同作者一起游历祖国的大河河山之感，是读书，也是读树，更是读历史。

本文作者为文津编辑部小编：猫的打字机。

梁衡先生做客《宸冰初见》栏目

精彩片段（一）

（1分45秒）

完整版视频

（1小时4分）

从过去没有人用过的角度

来看环保、看生态、看人与树的关系

本书是我国著名学者、新闻理论家、作家梁衡先生跋山涉水寻访人文古树后写就的一部散文集。购买本书的读者，还会得到《访树记》画册一本 ，里面纪录了找树过程中的精美镜头。

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