下级军官逆袭为开国皇帝，一介武夫开启文治登峰造极的大宋王朝，宋太祖凭什么？
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本文为岳麓书社《建宋：赵匡胤的奋斗》前言，作者王立新。
书名：《建宋：赵匡胤的奋斗》
作者：王立新 著
出版社：岳麓书社
ISBN：978-7-5538-1389-9
定价：68.00元
闻惯了历史上为争夺和把持最高权力的血腥气味，对“打江山”和“坐江山”导致的狂屠和滥杀，慢慢就习以为常了，以为这就是历史的常态。中国人对于“常态”的理解，往往包括“正常状态”和“正当状态”两种含义。其实这是不符合“常态”这个词语本来意义的。“常态”原本的意思只是“惯常的样子”“平常的状态”，不包括“正当”的意思。把“惯常”当成“正当”，其实不仅犯了语言学的错误，也犯了逻辑学的错误。在这种错误的氛围里驻留久了，就会对不流血的政权更替产生一种错觉，以为这是不正常的，进而就会不加思索地判定：这一定是个阴谋，这个阴谋里也一定充满了伪善。这，就是宋太祖“杯酒释兵权”的历史遭遇。
△《宋太祖真像》
改朝换代和血腥杀戮在中国的历史进程中仿佛是一对孪生姊妹，从来就形影不离，怎么偏偏赵匡胤不杀人就得到了政权？这不是欺骗是什么！不杀人是因为他没本事，孱弱无能，后来北宋和南宋的结局，不就是赵氏孱弱无能的证明吗？他能当皇帝，纯粹属于侥幸。
咱先不说产生上面这种看法是否出于心理上的暴虐倾向，单说“这是宋太祖的侥幸”，其实也不是没有道理，宋太祖确实很侥幸。但这个侥幸，不仅是他个人的，也不仅是赵氏一家的，而是华夏民族的，同时也是中国历史的。在整个中国历史的进程中，几乎只有赵匡胤获得政权时没有发生大规模的杀戮。换句话说，就是只有在“陈桥兵变”这次夺权的政变中，才真正透露出了一点人性善的光辉。仅这一点，其实已经足够让宋太祖闪耀于中国历史。
宋太祖生长于五代的乱世，本来也跟蝼蚁一样，只在战乱里栖栖惶惶地四处流浪，在迷茫中混混沌沌地苟且偷生。不经意之间，他竟意外地成了皇帝。
他见惯了各路军阀的相互攻杀，见惯了不同王朝的兴替，见惯了黎民百姓的流离失所，也见惯了社会秩序的混乱不堪。他也可以像那些军阀一样穷兵黩武，疯狂屠戮，任凭疆土分裂，不惜山河破碎；他也可以像那些军阀一样肆意妄为，钳制天下，阻截善言，防民之口如同防川，而不顾江河泛滥，堤毁人亡；他还可以挥霍无度，任由自己尽情享乐，而无视天下苍生尸骨横抛、水深火热。
但他没有像那些军阀一样，他反倒带领自己的臣僚们努力消弭动乱的恐慌，不断减轻刑罚，重新衡定律令，使生民的权益在一定程度上获得了法律的保护。宋太祖并不独断，凡朝廷大事，都与众臣商议；惩治贪污，督察官吏；开放口岸，倡导贸易；凿河通衢，活跃经济；整顿科举，培育人才。他不仅克服了历史上其他王朝的弊端，也吸纳了它们的优良做法。宋太祖重视完善各种机构、机制，将制度化建设放到相当重要的位置上予以考虑。他还大力推行文官政治，使得有宋一代，经济高度繁荣，科学技术高度进步，生活高度富足，文化高度昌明。尽管宋太祖的生命之舟还在健盛时就忽然停泊在了一个风雪的凌晨，但他树立的治国理政风范，被有宋一代的统治者们继承下来，使得大宋朝相当出色地表现出了不同于以往历代的崭新风貌——走进文治。
走进文治，是宋代区别于中国历史上其他王朝的一个最为明显的标志，无论是此前的汉、晋、唐，还是此后的元、明、清，都没有在文治上获得宋朝那样的成就。
宋太祖在“旧江山”里洒下新雨露，结束了五代的纷乱，使中国历史重新回到希望的征途，平稳地向前发展；也使得平民百姓得以重见天日，过上了安定的生活。
宋太祖只活了五十年，真正有作为的美好年华最多也不过二十年。相对于历史的长河，这只是短暂的一瞬，犹如大江大河里的一朵浪花，可就是这短暂的二十年，给历史留下了深刻的印记。
读者诸君如果想对宋太祖这个人和他所生存的那个时代获得真切的了解，不妨抽空翻开笔者的这部拙著。
2020年5月18日
王立新
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作 者：王立新 著
定 价：￥68.00
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