研究必备｜北大、人大、南大的质性研究方法课！

理解凯撒，不必成为凯撒。马克思·韦伯在《论理解社会学的基本范畴》中提出了这句至理名言，强调了人具有理解能力，尤其是对他人行为的意义具有理解能力，这种能力是从事质性研究的必备能力。

最近刷屏的二舅引起了广泛讨论，二舅之所以能刷屏，从方法学的角度，是因为人们能够投入对二舅的理解，能够将心比心对二舅的生活和处境进行想象和投射。即便我们从未与二舅交谈过，仅凭短短十几分钟的视频，也能够投入理解，因为人们的悲欢可以相通，人们对行动意义能够产生某种理解，能够对二舅进行主观诠释。这种主观诠释用学术的话语就叫做解释性理解，这是质性研究的基本认识论立场。而每个人由于各自的知识背景不同，对二舅就产生了不同的解释性理解，这就是质性研究的多元视角和认识多种可能性。

方法是为问题服务的，不同的问题需要用不同的方法来解决。对同一问题也可以采取不同的方法，根据研究问题的性质，不同的方法与问题之间是有不同的匹配度的。对于质性研究方法来说，更适合解决的问题是过程性问题、意义性问题和情境性问题。当研究者需要研究上述问题时，质性研究方法是更好的选择。例如：

随着社会的快速变迁和发展，意义性问题、过程性问题和情境性问题会越来越多，在论文发表、课题申报、项目申请中发挥着越来越重要的作用。质性研究的发表呈现逐年走高的趋势，覆盖了社会学、教育学、新闻传播学、心理学、管理学、体育和艺术等多个学科。质性研究与定量研究一起，成为人文社会科学研究所不可或缺的研究方法，发挥着独特而重要的作用。质性研究者应储备一个研究方法的工具箱，根据不同的问题选用不同的方法。

质性研究被有些学者认为是只可意会，不可言传。这种判断难免失之偏颇。事实上，质性研究是道与术的结合，质性研究对研究者个体的理解和感悟能力要求较高，甚至经常会出现灵感乍现的时候，例如长期浸淫在田野突然提出一个让自己惊叹的概念，这是道的表现。但质性研究也有很高的规范性要求，从提出研究问题到完成报告撰写，都需要认真对待。那种认为质性研究就是走走看看吃吃聊聊，那种认为定量研究做不好那就去做质性研究，是对质性研究的深深误解。

质性研究可学可操作，和谁学则至关重要。那些质性研究经验丰富、具有高度理论敏感性与自我反思意识的研究者是最好的学习对象。这就好比令狐冲在思过崖偶遇师爷爷风清扬并经其点化学习独孤九剑招法，只经过一晚上学习就打败了此前一直碾压自己的田伯光。

学术志自2016年起，每年下半年都会举办一次质性研究论坛，汇聚各学科质性研究专家，迄今为止已邀请各学科质性研究专家50余人。2022年度，第七届质性研究发展传播论坛再度来袭，来自北京大学、清华大学、中国人民大学、南京大学、中山大学、南开大学等9位高校的质性研究学者共聚一堂，再度开启质性研究的华山论剑。本次论坛可谓新老面孔齐聚，经典前沿话题并重，给大家带来质性研究的独孤九剑。

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