在旷日持久的中西医大辩论中，西医支持者一般会以中医源自巫术来做论点，其中大部分人的论据源自“医”的古体字的写法：

其中关于下半部带个巫字的说法众说纷纭。

巫术在现代人的眼里是古代人尚未开化、把一些难以解释的现象神化了。科学发展至今，许多之前没办法解释的事情，大部分运用牛顿三大定律、相对论等理论一般能够解释，实在解决不了的，我们又发明了量子理论，把一些诸如心灵感应（量子纠缠）的现象也解释了。但是，关于一些超自然现象，人们还觉得不够踏实，于是又发明了弦理论和维度论。。。正所谓活到老学到老、学无止境。。。

不过让人匪夷所思的是，不少科学家晚年都回归了玄学。或许他们相信，科学迟早会证明神的存在？（关于这一点，清华大学副校长施一公指出：“量子纠缠”现象让我们看到的说明，神也可以存在。）

如果说这个世界上真的有鬼神，恐怕中医大夫是最能接近到鬼神的职业之一了，这样的大夫每村每县都会有那么一两个。在对萨满教的传说中，有一种说法：每个族群都存在一两个萨满祭司，数量不多不少，这些祭司去世后立马又会投胎转世出一两个带有同样能力（通灵）的祭司，不多不少。。。这听起来和藏传佛教里的活佛转世有点相似。

最近，一位中医世家的继承人公布了曾祖父的祖父传下来的一些医学古本，其中有一本是专门记载他们亲身经历过的灵异之事，留给子孙作为日后临床的参考。原文都是用文言文写的，下面是其后人的一些摘抄和注解：

一、鬼门贺

鬼门十三针是针灸术里最特别的一种，因为一般的针灸术都是用来治人，而这一种却是用来治鬼的。

这套针法在中医里面常用来治疗癫狂症，大概是西医讲的精神病一类。中医认为，这样的病有很大一部分是因为鬼魅妖物附身导致的。据说发明这套针法的是孙真人，至于这个孙真人是不是鼎鼎大名的药王孙思邈，现在已经无从查考了。

在北通州有一位姓贺的医生。他们家是数代传承的鬼门针法，并且精通厌镇的法术，治疗癫狂这一类疾病百治百效，从无失手。这个人生性狂傲古怪，自恃掌握了诛杀鬼神的技巧，对灵异之事尤其无所忌惮。每次到病人家应诊的时候，指着病人的鼻子高声叫骂一通，本来胡言乱语狂躁不安的人立刻被他骂的低头不语，此时他拿出银针按照十三鬼门扎下去，病人昏睡半日，起床的时候就好了。

按照规矩，事情是不能做的这么绝的，鬼门要一门一门的慢慢往下扎，鬼被逼的受不了的时候，就会哀告针师，此时针师问清孽债前缘，在人鬼之间做个和事老，病家给鬼道做些功德帮助它们早早超生就是了。可是这个贺先生偏不信邪，他觉得人鬼应该互不干涉，既然鬼附身害人，就一定要赶尽杀绝，以免日后再次为祸。

有道是，常在河边走哪有不湿鞋。有一次这位贺先生遇见一位厉害的主儿。

有一位女病人，二十七八岁，狂躁非常严重。犯起病来爬到屋顶上拜月亮，或者生撕活鸡吃，或者一丝不挂的往门外跑一点也不知羞耻，而且力大无穷，发病的时候要三四个壮汉才能制服，家人为了此事也曾找过喇嘛念经、道士做法，毫无用处，听人传说贺先生医术高明，所以请来医治。贺先生见了病人按惯例先是一通大骂，病人毫不理会，后来竟然和他对骂起来。只得让家丁先把病人按压住，然后贺先生强行针刺。每刺进一针，病人都要撕心裂肺的高声喊叫，然后笑骂贺先生。

到第十三门鬼封穴的时候，那个东西高声说：“你今天非要置我于死地，坏我的道行，我不会放过你，我诅咒以后你的子孙中每代必出一个痴呆疯癫之人。”贺先生冷笑一声，并不以为是，朝病人舌头一针刺下去，把那个东西了断了。

当时贺夫人已经怀有身孕，半年之后诞下麟儿，无恙。贺先生讪笑那个妖怪太自作张狂。二年之后又生一子，三岁后发现是痴呆疯癫，多方名医诊断是内因所致，久治不效。以后所生儿女无恙。

古本记录这件事情的时候，已经见到第四代人，确实是每代都会出现一个这样的人。

贺先生治病救人，也算是顺应天道，积德行善，为什么会遭到这样的不幸呢？可能是对鬼神太过刻薄，滥杀无辜才会这样吧。佛说众生平等，不管对高贵于我者或是低贱于我者，都应该抱有宽恕仁爱之心来对待，道路才会昌盛持久啊。

这里补充一个后人记录的病例：有一次，有个病人来做针灸减肥，男的，25岁，200多斤。扎针是扎在肚脐向上面一点的一个穴位上，刚扎下去他就捏着嗓子尖叫：“哎哟，疼死我了，我不扎了，疼死我了。”

理论上来说，这个穴位应该没什么神经，痛感不可能这么强烈，况且针灸本来也没有多疼。但是当时他疼得脸色煞白，高声尖叫。我怕出什么问题，就赶紧给他把针起了。

回来和同事回想一下，越想越觉得蹊跷。针扎下去那个尖叫的声音根本就不是他啊，莫非是……

后来一个跟他关系不错的人来我们这里聊天讲起他来，说这个人身上一直就不干净，看人的眼神都不对。他以前去泰国旅游，曾经从降头那里领养过一只小鬼，之后养腻味了，就随便找个地方给埋了。我和同事们如梦方醒。

二、太素脉

看过中医的朋友，都被医师试过脉搏。脉搏跳动的细微变化，是中医师判断病患身体状况的主要依据，精通脉法的医师，摸一会儿脉，能说出你身体所有的疾病和不适，不夸张的说比高科技的CT机还要精准。中医界真正懂得脉法的人，一百人里也就有那么两三个，懂脉法的人里面，一千人里未必能有一个修炼到这个境界。

下面要讲的太素脉的故事，却是跟命运有关的。太素脉法是一种通过脉搏跳动来判定人生吉凶祸福的方法，可以归入相法一类。现在可考的资料，这种相法早在汉代甚至更早就已经有所流传，明代青城山人张太素，加以归纳总结，整理出一本《太素脉秘诀》，流布世间，所以后来就管这种相法叫太素脉法了。

民国初年，有一人在沪上街市以太素脉法为人评断吉凶祸福，每次收银洋五角，据说非常灵验，有很多知名人士也要找他去看。

当时有一人问卜，先生说他命中不该有子，即使生下男孩七岁之前必定夭亡。此人太太生三子二女，前两子都是三四岁间夭折，女儿无恙，第三子现已十岁，健康活泼。于是嘲笑先生卜算不准。先生沉默不语，退回卦金。

数年后此人家中东窗事发，才知道第三子是太太与下人私通所生。于是众人愈加佩服那个算命先生的算数。

世间有好多技能不是依靠我们的臆度就能够了解，不必因为自身狭窄的知见就轻易地否定别人。所谓人外有人，天外有天，果然是这样啊。

三、祝由十三科

又是十三，我想说这个数真的挺邪的。鬼门十三针，祝由十三科，十三总是和奇奇怪怪的事情联系在一起，难怪西方人都不喜欢这个数字。

中国传统的基础计数单位最大就是到十二，是地支数。然后其他数的都是从基础数上翻倍得来的。可能十三真的就是代表一些色相之外的东西了。

大家知道，医学治疗分很多科目，内科啊，外科啊，妇科啊，儿科啊之类的，这样一直排下去，一共有十二种，都是普通的治疗手段和治疗项目。到第十三个就是祝由科，这一科能治各种大病小病、疑难杂症，象什么止嗝啊，止血啊，鱼刺卡喉啊，腰腿疼痛，半身不遂啊，精神病啊，癌症啊，林林总总不一而足。

治疗方式以符咒为主，有时会稍微用一些简单的草药作为辅助。有人说这个是迷信，有人说是气功治病，还有人说真的是与鬼神有感通。到底是怎么回事，我也说不清楚，不过确实体验过，也见过通过这种方法治愈的病例。据说咒术师在学习祝由术之前，要发很毒的誓——比如宁肯断子绝孙莫要符咒不灵之类的话。另外还有一种戒——要终身不吃某种东西。然后还要通过修炼啊什么的，很繁琐的程序，然后才能实际为人治病。

我想这大概是咒师念力的作用吧，有时候人的念力是非常强大的，一切唯心造嘛。

有一个病人，是噎膈症，相当于食道癌这样的病。来看诊的时候情况已经很糟糕了，滴水难进，喝水都喝不下去，还怎么吃药呢？大夫婉言拒绝了，让他回家“好好休养”，其实就是等死了。

半年多之后，大夫竟然在街市上又看到这个人，而且比以前白胖许多，气色也好不少。开始曾祖父还以为眼花或是看到鬼，上前一问才知道的确是这个人。于是问他是怎么治好的：家人带他来我家看过病之后，很失望，只能让这个人卧床等死。过了几天，有个摇铃医路过他们家。摇铃医就是手上拿一只手镯样的铁铃铛——行话叫“虎撑”的乡间游医，病人一听到铃铛响，就知道郎中来了。把这个郎中请到他们家的时候，这病人已经奄奄一息了。郎中让他们赶紧找一只白毛公狗回来。那个时候都是看家护院的土狗，宠物犬很少，找这只白毛公狗还颇费了一番周折。

狗找到后，郎中取了一点狗血，画了一道符，烧成灰之后给狗灌了半碗，另外的半碗让病人家属用小勺给病人灌下去。说也奇怪，本来滴水难进的病人，吞了一两勺的符水，喉中的梗塞竟然打开一点缝隙，半碗符水慢慢全都吞咽下去。然后又让病人家属煮米汤给喂下一些。郎中在病人家住了八天，给病人和狗吃了八次符水，这个病人已经可以吞咽流质的食物了。治到这个程度，郎中说不必再吞符水了，给留了一个方子，让他坚持服用半年，自然就会好的。临走之前特别交代一定要看好照顾好那只狗，不要让它乱跑，要让它吃饱喝足。

郎中走后，那个病人认真的吃药，照顾狗。可是到第三个月的时候，那个狗却得病了，不吃东西，迅速消瘦，没过多久就死掉了。那病人只能惴惴不安的吃药，身体倒没出现什么特别的变化，反而一日见好一日。

我曾祖说，那个郎中用的是祝由之术啊，他是把人的病转移到了狗的身上，救了这个病人一命。

再说一个我经历的。有年夏天去朋友家玩，他们家住在湖边，天天打得到鲜鱼吃。湖鱼不比海鱼刺又多又碎。小刺卡住了没什么关系，咳几下，或者拿饭压一压就没事了。可是有次我让大鱼刺给卡了，扎的挺深，试了好多办法都不管用，最后决定去医院取出来。在去乘车的路上，遇见同学的一个什么远房亲戚，四五十岁一大叔，问我们：干嘛去啊？慌里慌张的。同学说鱼刺扎嗓子了，咳不出来，去医院夹出来。大叔说：不用，我给你拔出来。同学不太信他。

大叔拉我们到卖冰棍儿的小卖店，问老板要了一碗茶水。从怀里掏出烟卷包，撕了一块包装纸，沾着口水在上面画了一阵，烧成灰兑进茶水里让我喝下去。喝完大叔让我咳咳看，我用力咳了几声，嘿，鱼刺真就咳出来了。。。

四、业障病

三十年代的青岛，远离山东内部的混战，偏安一隅。一时名流云集，文化繁荣，有小香港之称。一些知名人士也都在青岛置办产业，养老休闲之用。

有位国内要员的母亲被儿子接去青岛疗养，老太太有一种怪病。两手、两臂，乃至肚脐以上的上半身“枯黑皆如裂漆”，笔记上用的这四个字，我不知道各位能不能想象出来。就像黑色油漆干裂破碎了一样，现在很少能见到干裂破碎的油漆了，总之就是皮肤干裂成一小块一小块的，还是黑色的。但是呢，“唯除头面”，头和脸又没有毛病。

江南、江北无数的名医都给看过了，她的这个病十几年，吃了多少药呢？“所用人参一味，已逾百斤。”以前给富贵人家看病，医生们总是喜欢用一点人参的，一是因为久病重病身体虚弱，第二还因为那时候人参贵啊，开一点人参出去，药店能给点回扣啊什么的。嗯，其实医生们很早之前就有灰色收入了。第三呢，还因为迎合病家的心理，人家有钱嘛，你给开便宜的方子，人家就会讲，你不给我用点人参这样的好药贵药，我的病能不能好啊？人都是会有这样的想法的，现在也是。

刚才说到光人参就吃了快一百斤了，可是这病一点都不见好。做儿子的很孝顺，所以就很焦急。这一年夏天，又在青岛搞个名医大会诊，江南江北请来名医十数位。十几个大夫凑在一起，有说因为痰的，有说因为风的，有说因为这里虚的，有说因为那里实的，意见很不统一。开的那些方子，老太太几乎也都吃了一个遍了，根本不会有什么效果。

大家都在为难焦急的时候，有个陕西来的大夫说：我一直信仰佛教，佛教里有业障的说法。各位医生的诊断都有道理，但是总也治不好。恐怕您母亲得的是与鬼神有关的疾病。

有些医生很唯物，一听这位大夫这么说，马上拂袖而去，说自己不屑与这样的神汉为伍之类的。也不知道是不是给自己找个台阶下，总之就是走掉了。

那个长官呢，也将信将疑。于是又去请老夫人出来问问看。佛教讲杀生、淫乱、偷盗、欺骗、饮酒，这五种坏事，随便做哪一种，积累到一定程度都会受惩罚的。

老太太回想半天，光点头也没说什么。

医生说：这样吧，您不如真心的忏悔，做几场法事超度超度一下，看看会不会有所好转。

这也是没有办法的办法了，长官马上在他家乡和青岛两个地方，做了法事，并老太太自己就要每日食素、忏悔，并且坚持日行一善。

后来，她的病竟然慢慢得到好转，半年多之后就痊愈了。

如果没有那位通晓禅机的医生指点，恐怕她要痛苦一生吧。 

五、鬼神病

传统中医里面，把这种病分成两个部分，一个叫中妖，一个叫中邪。中妖是指有形的鬼怪来损害人；中邪是指无形的。

有个同事讲他爷爷亲身经历的事：

他们家是老北京，以前住在先农坛附近，那个时候那边就算荒郊野外了，现在的陶然亭公园，早先是穷人家的乱坟岗子，小孩子不懂事常跑到那边去玩。有一天傍晚，他爷爷玩够了往家走的时候，面前突然出现一个黄鼠狼，有两尺多高，穿个马甲，带个小草帽，手里还拄着一个小棍儿。见了人也不怕也不跑，正对着他开口说话了：小孩，小孩，你看我象啥？这种事同事的爷爷听老辈儿们讲得多了，倒也不害怕，知道这是黄鼠狼要成精，借人话头呢，你要说他象小老头，他立马就成精了。他也鬼灵精怪，说：你丫象个王八蛋。那个黄鼠狼一听，说：哎呀，真晦气，真晦气。马甲也不要了，拐棍儿也不要了，一溜烟儿的跑掉了。

按说这些东西要修仙先修人，人应该比畜生更容易成仙才对，为什么畜生里成仙的多，人类得道的少呢？理论上讲人身是最可贵的，可惜世间诱惑人的东西太多了，什么金银财宝吧，美人香车吧，高官厚禄吧，杂七杂八的事情一大堆，根本就没有时间修行，反而不如这些有灵性的畜生，无牵无挂，吃饱睡足了就专心吸收天地灵气、日月精华，反而得道的更容易一些。

这些畜生一旦有了道行，未必都会伤害人。

有一些来去无踪，喜欢和高人雅士谈玄论道、增益心性的，就象人与人交朋友一样，互相学习，有益无害。

有一些附在人身上，利用异能为人治病消灾，积累成仙的福报，也无可厚非。有些是附体之后，贪图一些酒肉香烟的回报，只要与人无损，也不必苛责。各种异能人、仙家之类，以这一类居多。

还有一些，是专门以美色迷惑人，以求交合，然后盗取人体精气。中医讲，人的精气是维系身体运作和正常生理活动的根本能源，用一点少一点，很难再补充，一旦用光了，人也就该死翘翘了。妖怪想偷一些来帮助加快修道，但是越偷越上瘾，一直把人榨干为止。所以这一类的妖怪往往害人死命，即使一时猖獗，日后也难免遭受神诛雷劈的结果。这一类的例子很多，无非就是路边有个好姑娘，公子带回家，夜夜神魂颠倒，然后骨瘦如柴，后来有个道长路过，诸如此类。不过话说回来，男人那点东西数量也是有限的，不要说妖精了，就是和普通姑娘夜夜神魂颠倒，要不了半年也会骨瘦如柴的，我以医生的身份保证这是真的。所以这种事情也要适可而止。

中邪呢，传统中医讲是被鬼迷到了，病人容易出现幻听、幻视、幻觉、精神错乱这一类的状况，西医会统一归进精神疾患或者癔症一类。只要不是宿有孽缘的，象十三针这些方法就比较容易治。

人在世界上一辈子，没有修行，又没做什么特别大的好事，又没犯什么严重的过失的时候，死后就去做鬼，等待机会成熟然后去投胎。有修行做大好事的那些，直接跑去天上做神仙。穷凶极恶的那些直接拉去地狱受苦，是出不来的。

鬼也分三六九等，有些是高等鬼，所谓鬼仙的那一类，什么阴司的官吏啊，城隍土地啊这一类的，一般都是在人间有些才能、英灵不泯的，就去那边做官，在传统文化里也可以算低等的神祗吧。次一些的有些神通的，什么扶鸾仙啊，笔仙啊，不知名的小庙神仙啊，也有一些和人合作的，一起算命、做法之类。茅山道派，和一些鬼类合作就比较密切。剩下的就是普通的鬼了。鬼的食物啊，钱啊，吃穿用度啊，都是要人来给的。中国人为什么这么重视后代香火啊，就是怕死后没有人给烧香上供，在阴间做个穷鬼，做鬼还要挨饿、受冻，要多可怜有多可怜。

还有一种特别的，就是死前怨念特别重或者是还不该死就死掉的，这种就会比较凶，比较容易害人。比如某个地方的路口容易出车祸，某个池塘容易淹死人之类的，基本就是这一种在作怪。

普通的鬼象苍蝇蚊子那么常见，只是维度不同，看不到罢了。平时大家井水不犯河水，偶尔有调皮的，搞搞恶作剧，无非是想捞点好处，让人给烧点香火纸钱罢了，一般是不会伤害到人的。

六、摇铃医

古代中国医师大概有两种谋生方式，一种是坐堂医，就是挂靠比较大的药房，或者自己有诊所、药铺的，坐在那里等待病人上门来诊或者请出诊。

另一种就是摇铃医，这种医生没有固定的行医地点，孤身一人或者带个小徒弟，背个药囊或者药箱里面放几种常用的贵重药材，还有几本医书和几种常用的治疗工具，比如银针、火罐之类的，左手拿个幌子，右手拿个手镯样式的铁铃铛，走街串巷，行走江湖。被哪家坐在门口嗑瓜子的大婶子看见了，请到家里来，看看头疼脑热啊，牙疼口苦之类的小毛病。要是治得好，就会被张婶儿、李婶儿的也请到家里给自己看看。

这种医生有两个好处，一是效果快，他们都有一些师徒相传、口口相授的独门秘方。比方说牙疼吧，牙疼不是病，疼起来不要命。你要是去医馆看，大夫给你摸脉、辨证，看看你是大肠有火啊，还是肝胆有火啊，然后七七八八给你开一些药，要你回去煮了吃，吃两天，也许牙疼就好了。人家不用，拿个药面儿，往你鼻子里一吹，打俩喷嚏，嘿，本来疼得死去活来的，这一下还真就不疼了。其实原理跟麻醉药差不多，药粉把某些神经麻痹了，自然就感觉不到牙疼了。但是过几天药劲儿过去了，就又疼起来了，下回你还得再找他吹。

第二是便宜。如果不跟药房挂钩，医生的诊金是纯技术收入，没有什么物质成本，但确是医生本人数十年知识和经验的结晶，早先医生看诊是不开口要钱的，都是病人自己给封红包。当然这里面也不乏不学无术、坑蒙拐骗之辈，有些还干顺手牵羊、与病人老婆偷情什么的缺德事儿，都不值一提。而有些人确实身怀绝技。清朝有位叫赵学敏的医生写了本《串雅》，就是介绍这方面的药方和治疗方法的。同仁堂的开山始祖以前就是摇铃医，后来赚的钱多了，就开了铺面。现在同仁堂已经扬名海内外了，此人可算得上摇铃医中的知名人士了。

我小的时候也还有，还亲眼见过。是南方人，来北方语言不通，要唱歌才能和人交流，他那个歌还都挺合辙押韵，挺神奇。药箱子里虫药居多，蜈蚣蝎子白花蛇，还有一些乱七八糟的小虫子都不记得了，得有一二十种，给点虫子再开个方子让配着草药吃。

下面是笔记里的故事：

有一年在广西拜访好友，他们那里的集市上有一个摇铃医，摆个野摊子，专解金蚕毒，也管收金蚕。

金蚕就是一种蛊，据说形状象蚕，通体金黄色所以叫金蚕。两粤很盛行养这个，据说能够帮助发财兴旺，也有人拿来报复怨家、谋财害命。中蛊的人会胸腹绞痛、肿胀，七孔流血而死，死后有很多虫会从身体里爬出来，心肺内脏都坏掉，十分恐怖。乡间时常有带很多钱的客商暴死，就是被人下了蛊的缘故。

中了蛊的人，生嚼黄豆而感觉不到豆腥味。此时必须马上去中蛊的地方请主人解蛊，否则必死无疑。

还有养蛊的人家，蛊虫是世代传承的，一旦有人养上，他的子孙后代必须一直供养，否则就会遭到灾祸。如果不想继续养下去，要把所有的家产和金蚕放在路边，等待贪心的人捡走，金蚕就会附在那个人的身上，要想送回去已经不可能了。这叫嫁金蚕。

那个摇铃医就是专门解决这两种金蚕缠身的状况的。

有中蛊毒的病人来求诊，摇铃医当场给病人喝一包药粉，要不了多久病人就上吐下泻，吐出的都是青黑粘稠的液体，泻下的都是稀薄的血水。吐泻停止之后再喝一包，继续吐泻，直到不吐不泻了，体内的蛊毒算是排干净了。

还有不想养金蚕和被嫁金蚕的人，要带着财物和金蚕，去空场里的一间小屋，十丈之内不能有活物，医生和病人在小屋里，医生把一种特别的药水点在金蚕身上，金蚕顿时化为红水。此时，屋外或有旋风，或有叫骂声，或有什物破碎声，医生用树枝沾着药水到处洒洒洒，很快，怪异的事情就消失了。然后再给这样的人服一些药物，用不了多久，这些人就可以过上正常人的生活了。

天地间的奥秘千千万，可惜上古的人神相通的秘密已经湮灭了，只留下一些奇异的技术在民间流传。

七、不死人

人体的自我修复能力本来是很强大的，只要有充足的营养和良好的环境，再加上适当的锻炼，即使不进行治疗，人体也能够自我修复，包括现代医学里面所讲的一些“绝症”。这可不是夸张，现在受越来越多的专家学者都开始着手对人体免疫系统的研究工作。

有些时候，某种疾病本来不足以致人死命，致死的其实是人的信念。一旦丧失了生活的勇气和信心，生命的花朵很快就会凋零。反而是坚强和乐观的人，常常能够战胜疾病，重新获得健康的躯体，使生命之花长盛不衰。

有个患肺痨的病人，是个黄包车夫。妻子早死，留下三个小孩，最大的也就才六七岁，最小的一个话都还不会说。这三个孩子靠车夫一个人拉车养活。肺痨这个病，大致相当于西医的肺结核，来看诊的时候已经是晚期了。俗话说：穷靠卦摊，富跑药店。穷人家不是实在病的撑不住了，是不爱去看病的，有点小钱倒是爱去卦摊儿算上一卦，看看自己几时能够发财。富人有病没病的，就爱去药店买些滋养品补一下。门诊记录上记载这个人：目光呆滞，坐着就喘粗气，不到一刻钟的时间，咳吐了三四口鲜血。脸上的虚寒象水一样往下流。脉搏乍隐乍现，若有若无。大限已经不远了。

大夫告诉他：你的病已经很严重了，但也不必失望，我教你一个偏方。我送你一些白及粉，你回家多买一些大蒜，再去泥塘里摸几条泥鳅。一碗大蒜加一勺白及粉，和泥鳅放在一起，蒸熟了当饭吃。你每天都吃，病情也许会有转机。

车夫千恩万谢的回家去了。大夫知道，这样病入膏肓的人，所谓的偏方也不过是一剂心灵的镇定剂罢了。

大夫快把车夫忘掉的时候，这个人竟然又出现了。他没有病死，虽然还是很瘦，但是看起来精神和体力都已经好了很多，并给大夫送来了很多干货。

人的求生欲望真是强大啊，如果怀着我一定要活下去的信念，是会创造很多奇迹的。

这里普及一点中草药知识：

大蒜：在中医学里对肺的描述是，色白，味辛，主于西方。

就是说白色是属于肺的颜色，有些人特别喜欢白色的衣服，多半有胸闷气短，乏力又容易疲劳这样的问题，因为肺虚了，所以身体就比较喜欢和肺相同的颜色的东西，这可能是出于原始人类选择食物的本能，只是被我们用错了地方。吃天然的白色的食物是会补肺的。

味辛呢，是说肺喜欢的味道，是辛味的。这辛和辣可不是一个意思，生姜和大蒜的味道，那叫辛味，是走清窍的。辣椒的味道是辣，是走浊窍的。生姜和大蒜吃太多小便会有变化，辣椒吃太多肠道和肛门会有变化。这就是走清窍和走浊窍的区别了。

那又白又辛的东西是什么，当然是大蒜了。而且你仔细观察一下蒜瓣儿的形状，有没有跟肺是很像的。所以说吃大蒜这个东西，对肺脏是有好处的。这就是中医用药思路的一个缩影。现代医学也证明了，大蒜里这个素那个油对呼吸系统的细菌有杀灭作用，而且可以恢复呼吸细胞的活性。不过，我们中医是不管这一套。我们用大蒜治疗肺病是因为“蒜与肺道相合也”。

不过大蒜是佛道两教所忌的“五荤”之一。不食“荤腥”，“荤”就是气味怪异的蔬菜，包括葱啊，韭菜啊这些。“腥”才是指肉食。为什么不吃呢？比较正式的说法，这些东西“熟食生淫，生食发恚”，煮熟吃会刺激性欲，生吃会让人容易发脾气，所以修道的人都不去吃它。

确实如此，这些东西吃了是有一些刺激性的，会让精神和身体感觉不清爽，我现在能少吃就少吃，能不吃就不吃。

八、医患缘

北平西城有一个姓郭的寓公，平时特别喜欢占卜算命，与一位占卜灵验的道士交好。有一次俩人讨论卜算技巧的时候，郭寓公很高兴，对道士说：你帮我算算死期吧。道士说：卜生不卜死，你突然之间说这样的话，恐怕不是吉祥的预兆啊，不过既然你说了，我就帮你算一下吧。

经过复杂的运算之后，道士说：你三年之后，死在一个姓王的医生手上，你还是早做些祈禳之术，看能不能延长寿命吧。郭寓公哈哈大笑，说：这有什么难的，我以后看病绝对不找姓王的不就得了？

这个寓公回家之后立即下了命令，以后遇见姓王的医生一律轰走，不光他自己，全家人都不准找姓王的大夫看病。

后来这个郭寓公得了哮喘病，非常厉害。当时正好有位南方的名医在北京坐诊，他对治疗哮喘病非常独特。郭寓公就派人把这个大夫请来看诊，当然，人家不姓王的。医生看过之后，说你的病情还不算严重，我很快就要回南方了，这样，我给你写一个方子，你十副十副的吃，吃到什么程度的时候你可以休息几天，吃到什么程度的时候你就可以把药停了，你的病也就好了。

郭寓公一直吃这个药，效果确实不错。吃了一阵子，情况大有缓解。到了初夏的时候，病情突然又加重了，那方子连吃了二十副，效果也不是太明显。其实，这是很简单的中医常识，夏天属火的，哮喘病是肺病，火克金，肺病在夏天肯定会反复一下。等到秋天金行正令的时候，就容易痊愈了。郭寓公很忧愁苦闷啊，因为现在正是三年前预定的死期，他想我不会没死在姓王的手上，就死在哮喘病上了吧。但是对再找医生这个事情又很敏感，况且南方医生的方子，一直吃着不错。于是决定坚持吃，就又让儿子去抓药。

那时候处方用的就是宣纸，时间久了，拿来拿去就容易破了。寓公的儿子就请坐堂的医生给重新抄一遍方子。中医处方里有些字是内部的符号，外行看不懂也不知道什么意思，所以方子还要由医师来换抄的。

这个医师一看这张方子，说：哎呀，现在天气这么炎热，怎么还能大量用这种温热的补药呢！寓公的儿子一听也有道理，谁说不是呢，难怪父亲的病最近严重了很多呢，于是跟这个医生巴拉巴拉说一通。然后说，父亲不相信别的人了，就信这个医生云云。坐堂的医生说不要紧，这个方子还是不错的，框架我不改，你多用点这个，少用点那个，再把这一味去掉换成另一味就可以了。令尊吃过以后，病情肯定就有所好转了。

公子欢天喜地的把药拿回去给他爹吃，连吃了四五天，寓公的情况突然急转直下，出现了呼吸困难，面色紫绀这样的病危状况，从发病到气绝身亡还不到一天的时间。

公子料理完父亲的后事，托人一问，才知道，那天帮父亲修改处方的医师正是姓王。

这就是缘分和命运啊。道德经上说：天地不仁，以万物为刍狗。王医师不过是命运为了结束郭寓公的生命，被上天安排在那里的刽子手罢了。这样想来，病人能够遇到治好病的医生，不过是他所受的痛苦应该被结束罢了；而医生治不好病人的疾病，也可能是因为病人还有需要接受的折磨。这样说起来，看与不看，治与不治又有什么分别呢。我们做医生的，不过是命运的工具而已啊。（说明：这是曾祖父在文后发的感慨。）

命运这个东西，还是很玄乎的。寓公后来就不信命了，觉得不找姓王的看病就可以改变命运，结果还是死在那人手上。前生的孽债、今世的恶缘谁又说得清呢？

不过，历史上致力于改命的也不乏其人，袁坤仪算是歹命化好命比较成功的一个，他之前是个卜算大家，梅花易数玩的相当厉害，所以早年对命运这东西自己也信得不得了同时也很困惑。但有一次他遇见一位老和尚叫云谷禅师的，教他一套改变命运轨迹的办法，于是袁先生的生命似乎重新变得有意义了，他很开心的去做，最后真的改变了很多东西。后来他写了一本自传叫《了凡四训》的，把他的技巧和经历讲给别人听。现在很多人都对这本书大加推崇，有兴趣的同学可以自己找来看。权当参考。

九、谓之神

有很多人获得异能，并不是由于自身的修炼和开发，而是被其他的灵体利用了，就是所谓的灵媒。被利用而获得异能，并以此去帮助别人，不能说好也不能说不好。因为毕竟做了很好的事情，但是本来一个人的空间，多挤一个进来，未免不会觉得受到限制，而且会加速肉体的损耗，如果是我，我肯定不愿意付出这样的代价。

真正开发自身获得异能，是要经过常人难以想象的艰苦卓绝的修行才可以达到，那样的道路曲折而且漫长，稍有不慎就会有走火入魔、前功尽弃，所以一般真正的异能人都很隐蔽，很低调。

如果有人又吃肉又喝酒，又有老婆，又喜欢唱歌跳舞蒸桑拿，然后随便练几天什么功就到处说自己获得了异能。这样的人不是着了魔道，就是个骗子。

《难经》里有句话：望而知之谓之神,闻而知之谓之圣,问而知之谓之工,切脉而知之谓之巧。就是给中医望、闻、问、切这四种诊断方法，排了一个技术难度。大家觉得很神奇的切脉法，只是最末等的手段罢了。

根据看到的情况，直接治疗，那效果当然是又快又好又显著了，眼见为实嘛。就象西医的CT机，看见某个地方有肿块了，直接开膛，切掉。而真正的神医不是这样的，他看见你哪条排泄废物的管道堵塞了，哪条运送气血的通道闭合了，给你扎几针，或者揉几下，道路就变得畅通了。堆积的废物也就能够顺利运出体外了，肿瘤也就慢慢消失了。

另外的几种诊断方法，都是要靠医生收集来病人的信息，根据自己的知识和经验，进行甄别、推理和再加工才得出来的。所以只通过望诊就能诊断病情的医生是最高明的医生。

神医的功能呢，修炼家叫内观或者内视，佛家叫天眼，坊间也叫透视眼，名字很多，总之就是异能的一种。

关于天眼通的传闻，江湖上也是有很多，花花世界、虚虚实实，对于很多无法解释的事情还是要看自己是怎么看待的了。

（注：本人仅从个人角度提供对中医的一些看法，不代表主流观点，不参与中西医之争，由于现在中医体系有待完善，看病的首选还是进正规医院比较保险。）

全文完。