新书 | 德里达：在我们的哲学问题和二元论选择形成的方式背后，隐藏着基础的承诺和假设

大家好，今天要跟大家分享的是拜德雅图书工作室2022年的第17种新书《导读德里达〈声音与现象〉》（弗农·Ｗ. 西斯尼 著，孔锐才 译；属于“思想家和思想导读丛书”）的“介绍”节选。

此书已在拜德雅微店上架，识别上图中二维码即可购

本书是关于雅克·德里达1967年的经典作品《声音与现象》的导读，它旨在提供几个主要功能。首先，它的目的是从历史的角度将德里达的文本特定地置于德里达的作品整体之中，同时也将其放在大陆哲学的语境中总体性地加以考察。但更重要的是，此导读的目的是帮助新读者阅读并理解20世纪哲学中一个具有开创意义但极其艰深的文本。

《声音与现象》的艰深源于诸多因素。首先，从某种意义上说，德里达的思想是寄生性的。它产生于德里达对西方哲学传统的热爱和承诺，以及对这一传统所创造和遇到的所有问题的关注。因此，德里达自己的思想虽然具有高度的原创性和独特性，但通常是在传统思想家和文本中持续地以沉浸式的形式进行写作，而他自己的诸概念也发端于此。这意味着，德里达预先假定他的读者对这些思想家及其在该传统中的历史角色非常熟悉。例如，在《声音与现象》中，德里达的主要对话者是“现象学”哲学流派创始人埃德蒙德·胡塞尔（Edmund Husserl）（关于这一流派和胡塞尔，我将在下面作进一步讨论）。因此，为了阅读《声音与现象》，读者必须至少熟悉埃德蒙德·胡塞尔，以及由他而生的传统概念框架。不了解这一领域便很难深入地阅读德里达的这部作品。

其次，《声音与现象》的艰深在于德里达经常在分析中接纳和探索矛盾的思路。这并非如他最激烈的批评者所说的那样，是为了显示他的聪明才智，或是出于他要摧毁所继承的哲学经典的叛逆欲望。事实上，恰恰相反。德里达的主要论证一直在证明，哲学传统是由其矛盾的承诺所构成和定义的，尽管这些承诺拥有对立的立场，但其所处的文本语言需要这些矛盾的承诺。而他的独创性很大程度上源于这样一个事实：尽管大多数其他历史评论家试图以预设的意识形态和作者一致性的名义，来淡化或忽略这些承诺中的某个，但德里达以忠于文本语言和文本所处的传统为名义，勾勒并扩展了矛盾承诺的双方。这样，虽然标准的历史哲学评论工作试图证明一个哲学家坚持一个特定的立场，因此任何明显地支持相反立场的主张都只是看起来如此。但德里达的“解构主义”（一个尚待探讨的术语）解读将试图表明，哲学家的文本确实表现出对特定立场的承诺，但同时也表现出对相反立场同样有力而必要的承诺。因此，虽然作者可能希望致力于支持一个特定的概念或观点，而排除同其相反的立场，但他用以写作的语言会依据语言自身的规则运作，同时将他同对立的观点和立场系在一起。而且，这种对立元素是哲学家思考中必不可少的构成因素。但这要求我们质疑一直被认为是不言自明的东西，它既关于作者意图，也关于我们阅读文本的方式。

德里达在分析中致力于揭示一种普遍意义（meaningfulness）的可能性——因此也是所有被构建而成的经验语言（包括传统的语言）——背后的不同力量之间的相互作用；但是，如果我们不能在一定程度上接受矛盾的思考方式，这种分析是不可能成功的。因此，德里达在阅读过程中所经历的曲折道路往往是非常难以追随的，他甚至创造出新概念，以便思考这些转折。对于那些不熟悉他风格的读者，这增加了阅读的难度。对于这种揭示出意义的内在差异结构的启示性分析策略，德里达以一个颇具争议的名称来命名：“解构”（deconstruction）。

最后一点可能对于入门者来说是最令人沮丧的。这就是德里达几乎从不表明自己的立场，至少不是传统“非此即彼”意义上的立场。当我们阅读哲学文本时，通常希望可以分析其论证，并确定作者在任何特定哲学问题上的立场。例如，什么是知识、思想或感觉的更确定的基础？灵魂是不朽的还是与身体一起消亡的？什么应该是道德决断及其后果或背后意图的基础？在标准的哲学文本中，我们想知道作者的立场，并评估他们对该立场的论证，从而能评估其论证是否有效合理，进而可考虑我们是否有充分理由认同这一立场。除了极少数的例外情况，德里达根本就不会以这种方式写作。通常情况下，当人们认为德里达可能在某个方面有固定的立场时，他的思路会出现意想不到的转变，而且这个可能的立场会随之消失。德里达在所有作品中不断展示的是——《声音与现象》是其中一个最好的例子——在我们的哲学问题和二元论选择形成的方式背后，首先就隐藏着基础的承诺和假设。因此他的工作将试图重振审问和思考行为本身。于是，就像是一位现代苏格拉底，德里达是现代性背后的牛虻，质疑其假设，提出问题，并且永远不会满足于寻求削弱复杂性的现成答案，因为此复杂性是现实世界固有的特征。正因为如此，德里达的思想是丰满而令人兴奋的，它是名副其实的充满可能性的海洋。但对于第一次阅读的读者来说，他的作品似乎也无可救药地令人沮丧。

考虑到这一切，我将尽可能提供阅读《声音与现象》所需的历史和哲学背景。我不会假设读者熟悉弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche）、埃德蒙德·胡塞尔、伊曼努尔·列维纳斯（Emmanuel Levinas）、现象学、马丁·海德格尔（Martin Heidegger）、延异、踪迹、增补等词语和历史。相反，我将在适当的时候，以全面而简洁的方式向读者解释理解德里达的文本需要掌握的要点，以便在讨论完胡塞尔之后就能马上进入。此外，我将力求全面地澄清德里达所揭示的各种矛盾概念的必要性。因此，我将帮助读者弄清楚德里达的承诺是什么，揭示他作品背后的利害关系，从而勾勒出一条贯穿其一生的总体思考轨迹。如果读者能付出适度的耐心和勤奋，阅读完这部作品后，他们将拥有必要的工具，不仅能理解《声音与现象》，我相信他们也能明白德里达所有思想的支柱，并且入门大陆哲学。现在，让我们简要介绍一下德里达是谁，以及他所研究的问题。