《冥王星时刻》

冥王星，Pluto，是以罗马神话中掌管冥界的神——普鲁托命名，希腊神话中他被叫做哈迪斯。在九大行星中，冥王星距离太阳最远，故接受到太阳光是最少的。冥王星上最亮的时候，也不过地球上清晨天蒙蒙亮的样子，这是一颗晦暗的星球。而在06年时，国际天文联合会把冥王星降为矮行星，踢出了九大行星的行列。

故，冥王星的象征着死亡、灵魂、欲望、深层意识等等。每个人都有着自己的冥王星时刻，在经历了这个晦暗的时刻之后，在直面自己的困境之后，迎来重生。《冥王星时刻》正是导演章明记录下的自己的冥王星时刻，并使其更加的丰满。

冥王星

这是一部关于电影的电影。电影导演王准为自己的新片《黑暗传》疲于奔命，与自己演员妻子的关系也处在了一个微妙的时刻。王准头缠着绷带与妻子做爱后，望着窗外上海的街景，刁着烟。镜头一转，王准和三个先前在片中未曾出现的人，在林间的清晨醒来，并浮现出片名。一个男人在“贤者时间”里醒来，颇有下潜的意味——他下潜到海平面之下，见到了被潜藏的巨大的冰山。偏僻山村的青山绿水与国际都市的钢铁森林相比，像是被隐藏的另一个世界，似梦非梦之境，潜入这里将会见到奇异之景。

《冥王星时刻》以王准导演的见闻为主线，这和《甜蜜的生活》有几分相似，把风度偏偏的马斯楚安尼换成了极富成熟男性魅力的王学兵。在上海，王准见到国际化剧组的大导演，羡慕其吃好喝好穿得好，而在山村里他也成了别人羡慕的对象，吃好喝好穿得好，是请都请不来的客人，是寂寞寡妇渴求的对象。

“在事业上我只能说，比上不足，比下有余。相信我，颠沛流离的穷苦生活，比住在金钱搭建的监狱和戴着面具混在上流社会里，要轻松很多。”这句台词出自《甜蜜的生活》，大概能解释王准的境遇，现实遭遇困境，下潜进入内心，追寻自我存在的意义。

《甜蜜的生活》

《现代启示录》是湄公河上的公路片，进入森林逆流而上，在片末有屠宰黑牛的镜头。《冥王星时刻》同样也是公路片的形式，也是进入森林，不过在片头有一段杀猪的镜头。前者把原始的暴力与神圣的宗教捆绑在一起，柯尔兹如同祭品一般被杀掉，把生命献祭给疯狂与恐惧；后者把健壮的肉猪变为肥美的食物，引发了关于物质匮乏的联想，同时行程刚开始时的暴力，隐隐暗示了之后接连不断的坎坷。

《现代启示录》

剧组一行人来到重庆湖南交界的山区，是为了导演王准的新片《黑暗传》而前来采风。“黑暗传”确有其物，是流传于西南地区的民间歌谣，通常只在丧葬仪式上唱起，大致讲述了创世的神话，可以视为汉人的民族史诗。死亡与创世，两者放在一起便有了重生的意味，寻找“黑暗传”，正是在寻找一个重新审视自己的契机。

法裔作家高行健创作了一篇名为《灵山》的小说，讲述了“我”被误诊为癌症，而前去寻找据说能治疗癌症的灵山的故事，“我”游历于大西南和长江流域一带，寻找灵山，实则是寻找生命的意义和心灵的启迪。摄影师度春不辞而别，消失一天后又回来，说出了“灵山”——她本以为找到了灵山，而在她出逃的那天消失了。剧组四人的旅程和《灵山》中的设定颇为相似，灵山并不是来到了大西南就能找到，在你把它具象化时，就已经失去了它，真正的灵山潜藏在每个人心里。

王准导演，王学兵饰

剧组一行人，从平日的生活中，下潜进入这个颇具神秘感以及与超自然相关的隐秘之境。称其为“隐秘”，是因为它藏在平日的生活之下，潜入这里，便会放大地呈现海平面之上的一切，从而能够看清更为真实的世界，看清这个世界荒诞的本质。

片中，荒诞主要的体现在于老罗。老罗是本地的向导，满口打包票却一次又一次失信，而剧组四人却仍然不得不依靠他的指引，继续艰难的行程。老罗一方面，他是个真实的人物，电影之外的现实生活中的确存在像老罗这样的人，他们经历过动荡的岁月，根正苗红，有着关于物质匮乏的记忆，有着一定的人际关系，却始终不靠谱。另一方面，这样的人物揭示了世界荒诞的本质，明明是不可靠的却不得不依靠，没有办法避免这样的麻烦，只能眼睁睁地看着荒诞的事情发生。

在山区行进的队伍中，除了剧组四人便是老罗。他满嘴跑火车，讲着能把听众绕进去的笑话，在老罗的带领下，大家吃足了苦头，能做的只有祈祷着老罗能够靠谱一次。在这个封闭的环境中，老罗是一个旁观者的身份，默默注视着剧组四人，冷漠的态度使得他融入进周围的环境，抑或是，他正是这个世界的具象化身。荒诞正是这个世界的本质，你大可以自怨自艾，继续消极地沉沦于此；或者是看清了荒诞的本质，却仍然奋起反击，即使到头来什么也没法改变。

反乌托邦小说《1984》中，性，成为了反抗极权的利器，欲望，成为了反抗荒诞世界的动力。而片中剧组四人一路上肆无忌惮地沉浸在你来我往的情欲游戏之中，这更像是在对老罗声嘶力竭的抗议，对荒诞声泪俱下的控诉。

《普鲁托与帕尔塞福涅》

巴洛克风格的雕塑家乔凡尼·贝尼尼在1622年完成了一座双人雕塑——《普鲁托与帕尔塞福涅》。雕塑的内容就是讲述冥王普鲁托抢劫谷物女神的女儿的帕尔塞福涅时的情景，强壮与纤细，野蛮与柔弱，侵略与抗拒，作品充斥着强烈的情欲。而《冥王星时刻》全片没有露骨的描写却仍然撩人心弦，充满了激荡的欲望和露骨的暧昧。

剧组四人在设定上是王导演和丁制片一男一女，年龄都三四十岁左右，小白和度春一男一女，都二十出头。但就四个人的关系而言，并不是非常普通的年龄相近的这样两两“配对”，而是有个“错位”——极富男性的魅力的王导演和年轻乖张的度春走得很近，年轻气盛的小白和高冷成熟的丁制片关系暧昧。这样的在年龄上的“错位”，把这两对关系中的“性”这一要素突出了，奠定了情欲的基础。

“配对”

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。水，这一意象在片中反复出现，它象征着连绵不断的情欲。无论是山间小溪挡住了剧组四人的去路，还是天色将暗时的淅淅沥沥的雨，水总是伴随着“调情”一同出现。那么导演打翻的洗脚水就更为直接、赤裸，通过水这一意象完成了他与寡妇的交合。从一些媒体的采访中得知，这一段情节是剧本之外的意外情况，现在看来反倒是锦上添花的段落。

寂寞的寡妇

剧组四人在这个隐秘之境对自己的欲望不加掩饰，就好比他们企图寻找的野人。顾名思义，“野人”是未被“物质”、“文明”污染的人类，他们在林间赤裸地奔跑、觅食、交配，追寻野人，正是追寻本我。在这个隐秘的原始的地方，本我是不被压抑的，可以自己做出自己的选择，因而他们是自由的。

那么章明导演对女性人物的塑造也完全可行的，以男性的视角塑造女性角色，是能够呈现一些私人的东西。章导清楚自己塑造的女性没有摆脱男性的想象，还特意找到了一位女性编剧——龚竽溪来塑造女性角色，不过显然没有成功，采访中章导自己也承认，她的努力只是丰富了细节上的东西，并没有往自己想要的方向上走。在这个属于自己的冥王星时刻，为什么要排除自己的视角与想象？下潜进入的隐秘之境本身就是空中楼阁，大可以处理得更为迷离与梦幻。

章明导演

一行人旅途的尽头是在葬礼上见到了真正的“黑暗传”，终点便是见证死亡。王准导演面对着棺材说出了加缪的名言：“真正严肃的哲学问题只有一个，那便是自杀。”每个人都难逃一死，我们的存在终究会被抹除，面对着这个荒诞的世界，“生存还是毁灭，这是一个问题。”

《现代启示录》

《现代启示录》中结尾处轰炸原始雨林的场景，神像，烟雾，火焰，通过多重曝光放在了片头，形成了一个循环，预示着这样的混乱疯狂荒诞无休无止没有尽头，科波拉对这个世界抱有悲观的态度。

《冥王星时刻》中在上海的那段戏本是作为结尾放在最后，但是最终章明导演把它放在了开头，以在山上眺望城市灿烂的灯光的镜头作为结束。也许这一切就像西绪福斯推上山崖的巨石，终究会再次滚落至山下；群星璀璨，冥王星时刻稍纵即逝，章明导演对这个真正严肃的哲学问题早已有了自己的答案。