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救治时代病,你需要“哲学治疗”

你无聊吗?做什么事儿都提不起兴致?还是忙忙叨叨,时间明明都被填满了,可还是觉得一切都没有意思?


无聊,可谓是我们这个时代的典型疾病,然而你是否知道,一百多年前的丹麦哲人克尔凯郭尔也深深被无聊所困。


与深爱的女子雷吉娜解除婚约,是丹麦哲学家克尔凯郭尔生命中相当重要的事情。


为什么就要和那么深爱的女人斩断关系,这是不是太残忍了呢?


剧照


从克尔凯郭尔的日记看来,他真正想做的就是尝试一种极端的哲学实验。不管是不是出于主动,反正他就是一下子把自己抛进了一个深渊,在马上就要步入婚姻殿堂的那个近乎完美的一刻,毅然决然地放弃了一切,开始孤独地面对自己,把自己逼到绝境。然后呢?开始沉思,开始写作。

索伦·克尔凯郭尔(1813—1855年,丹麦宗教哲学心理学家、诗人,现代存在主义哲学的创始人,后现代主义的先驱。)

克尔凯郭尔后来说,他之所以能成为一个作家,正因为他失去了雷吉娜,如果他和她结了婚,他就永远不会成为他自己了。这个显然太矫情了,但是不是也说明一个问题,就是克尔凯郭尔这个生活富足的富二代可能真的是没什么好追求的,那就干脆来一场釜底抽薪的哲学实验吧:把自己逼到绝境,看看哲学还能怎样拯救你?

在《人生道路的诸阶段》中,他向蕾吉娜解释:“请忘了写这信的人,并且原谅他吧,也许他可以做很多事,但是无法给一个女子幸福。”

日常生活的一切,尘世的一切,似乎都已经彻底失去了意义,都已经变得索然乏味,完全没有办法激发起他的生命欲望。

这就是一种无聊,一种深深的难以摆脱的无聊。所以雷吉娜才会对他说:“你从来没有快乐过,不管我是否同你在一起,你总是这个样子。这简直就是无聊生活的最生动的画像吧?

雷吉娜·奥尔森(1822-1904)

不管怎么样,不管你多有钱,你的工作多么风光,你的爱情多么完美,你的婚姻多么幸福,你就是觉得没意思,而且每过一天就愈发觉得没有意思。做什么都提不起兴趣,遇到谁都觉得似曾相识,打开手机刷了一上午都忘了在看什么。这,就是我们生活的最真实的写照。

只不过,我们一般人可能比克尔凯郭尔还“幸福”一点,因为我们每天早上醒过来还要整天为了生计而奔波,天天傻傻地忙碌着,可能反而暂时能缓解无聊带来的那种腐蚀灵魂的作用。

短片《雇佣人生》

无聊是什么?就是麻木到已经感受不到任何生命的乐趣,那已经近乎死亡了,这可谓是我们这个时代的典型疾病。


什么是无聊?

无聊是一种怎样的情绪,无聊的根源是什么?

你看看身边多少人日常就是处于无聊的状态?你不信,那你走进地铁里面看看那一张张盯着手机的呆滞的脸就有强烈感受。你会觉得那些人的脸上,眼睛里已经没有任何对这个世界,对这场生命的好奇和新鲜感了。他们只是坐在那里,每天重复着相同的轨道而已。

为什么事情越多,选择越多,好玩的东西越多,我们却反而越来越无聊,越来越不想做事情,不知该做什么事情呢?
一般人觉得无聊,那就是“无所事事”呗,但我们这个时代真的是“无事可做”吗?可能恰恰是正相反,可以做的事情,可以选择的东西是无限多,无限丰富的。

关于这个症结,《无聊的意义》一书认为——无聊,其实从根本上说就是没有办法去“集中注意力”。

刺激虽然多,但没有哪个刺激能让你兴奋起来,能吸引你的眼光和大脑去全情投入。或者说得再极端一点,虽然也偶尔有一些东西让你专注,但这个专注是非常短暂的,可能很快过去了,在这个专注的劲儿过了以后,你反而会觉得更加无聊。

《小丑》

所以,无聊跟有没有事情做其实没啥关系,它真正的问题是你能不能唤醒你自己的精神,去坚定执着地追求一个目的,一个事业,哪怕是一个人。所以说到底,“无聊是一种有关注意力的现象,它的相反状态是全神贯注”。


怎么从无聊里面解脱出来呢?

怎样真正唤醒精神的专注呢?

哲学家不会仅仅满足于“以新的角度观察这个世界”“变得好奇”“和别人聊聊”“学点新东西”,甚至“关掉电视”“关掉手机”“换工作”这些暂时的解决办法,得有一个深度的对策。

首先,治疗无聊的方法大致有三个:

一是培养一个业余爱好,养养鱼,种种花,打打太极……但你也会觉得,这些事情能让你躁动不安的精神平息下来,能专注起来,但它们不能给你的生命提供一种意义,指出一个方向。

《神探夏洛克》剧照

这就涉及到克服无聊的第二种途径,就是读书,求知。这个比你单纯养鱼养花要好很多,因为书里面浓缩了历史和人生的精华,多少能让你通过阅读获得一些生命的启示和慰藉。而且读书也确实比较适合培养注意力,至少比打游戏和看韩剧更适合吧。


图片来源/Unsplash


但读书也有一个问题。除了伤眼伤腰之外,你会发现你读的书都是别人写的,里面讲的都是别人的生活,别人的感悟,别人的体验,所以你还要想办法怎样把这些书里面的文字变成自己的,让那些黑压压的文字符号化为真实鲜活的生命体验。

所以很多人干脆就转向克服无聊的第三种方式,那就是恋爱。因为在恋爱里面,你可以强烈地专注于一个人,而且可以由此给你的人生赋予一个鲜明的方向,你也可以坚定地朝着这个方向去努力。

图片来源/Unsplash

恋爱比读书更好的一点是,恋爱里面你面对的是活生生的人,他/她跟你直面,所以你的感动也是直接的、互动的,而不像书里面的文字,毕竟还隔着一层才能触碰到作者的灵魂。

既然如此,为什么克尔凯郭尔不选择恋爱来克服无聊呢?为什么非要解除婚约,然后转向上帝和信仰呢?

我们可以跟随华东师范大学哲学系教授姜宇辉一起,通过克尔凯郭尔的名作《畏惧与战栗》,为无聊的生命提供“哲学治疗”。

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让我们从生命的低谷和深渊出发,寻找到一种升华和超越的力量,在最黑暗的地方绽放光明,在最虚弱的时刻寻找力量,让你的人生发生一种实质性的推进和转变,看看克尔凯郭尔对信仰的阐释能够为无聊的生命提供怎样的“哲学治疗”。


我们还可以从中听到为什么克尔凯郭尔要在《畏惧与战栗》中使用“沉默的约翰纳斯”这个笔名?他想要在文字里面隐藏什么?还有他为什么那么烦黑格尔,甚至说黑格尔是他最想打碎的哲学偶像?

《畏惧与战栗》
🎙
 专栏主讲人 


姜宇辉他是华东师范大学哲学系最受欢迎的教授之一,是学生口中渊博、风趣的“姜帅”;

他硕士毕业于巴黎高等师范学校,与著名的哲学家萨特、福柯是校友;

他不仅是一位哲学学者,也是一位当代艺术研究者和实践者,从后现代哲学到前卫的声音艺术,“最酷的哲学教授”非他莫属。

他在中读“学会幸福”精品课的“失落”一讲收获了铺天盖地的好评:“脉络清晰”、“娓娓道来”、“让人深思”的讲解得到了数千人的共鸣——


01
20位哲学家醍醐灌顶的生命策略

普通人学习哲学,并不是要做学问,而是想从哲学中获得启示,再匹配到自己的人生经验上,不断地思索、怀疑、反思······从而组织成自己的哲学,找到应对各种问题的方法。

这门哲学课程将围绕人生中有关孤独、爱恨、生死、迷惘、欲望等20个“大问题”展开,每个“大问题”分为5讲,为你讲述海德格尔、亚里士多德、叔本华、尼采、加缪、柏拉图、萨特等20位古今哲学家的思想体系,从中探索出属于自己的生命策略。


02
104堂跨越2000年哲学史的智慧课程

这门课程不追求“效率”,并非把教科书式的哲学导论直接扔给你,而是精心地把艰深的思想“研磨”成生动的故事和轻松的讲述,用一整年的时间,通过104堂课程,带你一点点了解漫长的哲学史和哲人的思想精髓。

主讲人会为你解析《存在与时间》《理想国》《沉思录》《会饮篇》等20本经典哲学著作的精华内容。涵盖古希腊罗马哲学、近代早期西欧哲学、德意志古典哲学、存在主义与后现代主义等内容。


03
100+部文艺作品的哲思与启示

每堂课程开始,主讲人都会以一部电影,一本小说或一首乐曲切入,这样做一方面是为了从鲜活的感情经验和体悟出发,再上升到哲学性的疑问和反思,让听众更轻松地打开哲学思考大门。

另一方面,好的文艺作品除了娱乐的功能,背后还包含着一种生命体验、一种生活的可能性。深刻地理解文艺作品背后的内涵,不拘泥于自我,更加了解他人,了解外部世界。


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课程大纲



 课程大纲共100讲,附加每讲书单及直播回放
1.1—1.5 孤独5讲:只想做自己,有什么错?——海德格尔,《存在与时间》2.1—2.5 快乐5讲:快乐,绝非你想的那么肤浅——亚里士多德,《尼可马各伦理学》3.1—3.5 痛苦5讲:苦难,才是人生的真正试炼——叔本华,《世界之为意志和表象》4.1—4.5 勇气5讲:真正的勇敢,是勇于改变和超越自我——尼采,《悲剧的诞生》5.1—5.5 贪婪5讲:为什么我总是想要更多,更多,更多?——弗洛伊德,《梦的解析》6.1—6.5 节制5讲:完美的人生,就是在世界上找到自己的位置——柏拉图,《理想国》7.1—7.5 无聊5讲:为什么我觉得所有一切都没有意义?——克尔凯郭尔,《恐惧与战栗》8.1—8.5 创造5讲:我就是那一抹不同颜色的烟火——柏格森,《创造进化论》9.1—9.5 迷惘5讲:我是谁?我在做什么?我要往哪里去——荣格,《寻找灵魂的现代人》10.1—10.5 明智5讲:这个世界上,只有你最懂你自己——马可·奥勒留,《沉思录》11.1—11.5 怀疑5讲:当你开始怀疑一切,至少你已经开始探寻真理——笛卡尔,《第一哲学沉思录》12.1—12.5 信念5讲:保持清醒,才是坚定不移的首要前提——福柯,《癫狂与文明》13.1—13.5 命运5讲:我不知道下一步走向哪里,但我必须走下去——斯宾诺莎,《伦理学》14.1—14.5 自由5讲:我就是我自己的立法者——康德,《实践理性批判》15.1—15.5 绝望5讲:为什么所有的一切都在摧毁我?——加缪,《西西弗神话》16.1—16.5 希望5讲:这个世界,是所有世界中最完美的——莱布尼兹,《神义论》17.1—17.5 恨5讲:为什么人们总是无法和谐相处——霍布斯,《利维坦》18.1—18.5 爱5讲:你可以怀疑一切,但你绝不能怀疑爱情
——圣·奥古斯丁《忏悔录》19.1—19.5 生5讲:存在先于本质
——萨特,《存在主义是一种人道主义》20.1—20.5 死5讲:逆死而在——列维纳斯,《总体与无限》……

作者:郑筱诗
编辑:晨曦


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