要文精读 | 石中英：自杀问题的教育哲学省思

①约公元前278年6月27日（农历五月初五），屈原投汨罗江自杀，终年61岁左右。

②公元前202年,项羽在乌江自刎，时方31岁。

③公元前322年,亚里士多德在厄里帕海峡跳海自杀，终年62岁。

④1961年7月2日，海明威用他经常用来打猎的猎枪自杀，终年62岁。

⑤1890年7月27日，凡高在荷兰奥维尔小镇的一处麦田边开枪自杀，年仅37岁。

⑥2004年4月1日，张国荣从香港中环文华东方酒店跳楼自杀，年仅46岁。

①门林格尔也注意到，“在这种情况下，人们原以为社会对这个问题会有广泛的兴趣，关于这个问题的许多研究会日益取得进展，我们的医学杂志会登载这方面的文章，我们的图书馆会容纳这方面的书刊。但事实并非如此。我们固然有大量小说、剧本、传奇描写了自杀——想象中的自杀，然而涉及这个问题的科学文献却惊人地少。我认为，这不过是再一次证明了与这个问题有关的禁忌，这种禁忌与一种受到强烈压抑的情绪有关。人们不喜欢严肃地、如实地思考自杀问题。”（〔美〕门林格尔：《人对抗自己——自杀心理研究》，冯川译，贵州人民出版社，2004年版，第14页）这种自杀的禁忌在中国社会也是普遍存在的，以至于一些自杀事件被假称为交通事故、他杀、火灾死亡、暴病死亡等等。

②集体自杀的提议者因为对他者实施劝导、诱惑或胁迫行为有谋杀的嫌疑，应该受到道德和法律的审查。

③一些哲学家像尼采、萨特等人，尽管也写过论自杀的文字，但都限于对自杀这种现象的评论，把它作为道德论述的起点，对自杀本身进行探究和系统解释的文字不是很多。

①通过分析自杀者留下的遗书来研究自杀问题是一个很好的办法。一般可以确定，自杀者在生命最后关头所留下的文字是可信的。透过这些文字可以探测他们内心的秘密和生命不能承受的重负。不过，迪尔凯姆也提醒说，自杀者通过遗书向我们提供的秘密并不充分，有些人没有留下遗书，有些人会在遗书中过分地夸大他自己所受到的伤害，因此研究者很难从遗书研究中得出客观的结论。(参见〔法〕迪尔凯姆：《自杀论》，冯韵文译，商务印书馆1996年版，第136页)这种提醒是重要的、建设性的，但是并不能否认遗书研究的价值。毕竟，遗书是我们可以理解自杀者精神世界的惟一通道。

①举例来说，一位分管研究生工作的副院长向刚刚被确定录取的某位大四同学祝贺，原本以为该同学会高兴得不得了，哪知道他的反应很漠然。他面无表情地说：“老师，可是我不知道自己为什么要考研究生。”考上研究生，应该算是实现了他的预期目的或价值，但是，考上研究生对于他来说却并没有意义感，原因在于这个目的或目标的选择是不合理的、非自主的、偶然的。日常生活中，类似这种无意义感的体验还有很多。

①有的人可能要辩护说，学校现在不是普遍开设了心理健康课程并设置了心理咨询室吗？这说明学校非常重现学生的心理健康并主动采取措施促进学生的心理健康。根据我们以上对自杀问题的分析，自杀问题的主要根源不在于心理疾病，而在于人生意义的匮乏，在于人生所信奉的一些价值合理性的丧失。因此，目前学校采取的措施对于预防和干预自杀来说，尽管是必要的，但还是不充分的，有进一步完善的必要。

【参考文献】

[1]王卫红.抑郁症、自杀与危机干预[M].重庆:重庆出版社,2006.

[2]〔法〕迪尔凯姆.自杀论[M].冯韵文译.北京:商务印书馆,1996.

[3]〔美〕门林格尔.人对抗自己——自杀心理研究[M].冯川译.贵阳:贵州人民出版社,2004.

[4]〔奥〕弗兰克.活出意义来[M].赵可式,等译.北京:生活·读书·知新三联书店,1991.

[5]姚新中,焦国成.中西方人生哲学比较[M].北京:中国人民大学出版社,1991.

[6]傅敏.傅雷家书(增补本)[M].北京:生活·读书·新知三联书店,1994.

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