怎样让林黛玉“仙”起来?一起给王扶林、谢铁骊两位导演打打分
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看图说话,下图两位姑娘,谁更漂亮?
当然是右边这位,江南林黛玉陶慧敏。
那么“仙”这个字眼,更适合用在哪一位的身上呢?
那就得是东北林妹妹陈晓旭,对不对?
林黛玉草质仙胎,灵河岸边的绛珠仙子,投生在五世列侯、天子门生的清贵之家,她的来历、气质、做派都与贾府这样的豪奢之族、王府那样的莽鲁侯门截然不同,更别提商贾白丁的薛家了。
我们根本不知道林黛玉到底长什么样儿、穿什么衣服,曹雪芹先生不实写,正是他的高明之处。
仙女下凡,当然不能混同于人间佳丽。仙女和凡人是有距离的,我看你清清楚楚,你看我朦朦胧胧。宝姐姐纵然是银盘脸、水杏眼,再怎么艳冠群芳,终归是俗脂庸粉,无伤于幻界仙姝。
这就是运用文字的高妙技巧,不写,却占尽优势。
但是要把它影视化就不行了,你必须得呈现给观众一个实实在在的、活生生的林黛玉。
真的很难。
首先你就找不到一个能让全体观众都惊为“天人”的女演员。
颜值不够,就得服化道来凑,你又不知道林黛玉到底该穿什么衣服。
跟姐姐妹妹穿的一样,她可能就“仙”不起来;穿的太隔路,她就成了另类,观感不协调。
这个对比,在87央视版《红楼梦》和89北影版里的“黛玉进府”桥段,体现得无比鲜明。
87版的林妹妹着装迥异于周围的所有人,质地、颜色、款式绝无雷同,在整个画面中,她自然而然成为焦点,突出了她“不凡”的特质。
然而她并不总是这样穿,在跟姐妹们相处的平凡日子里,她又会是一个接地气的、家常的林妹妹。
我认为87版这样处理非常合理,主创人员在这一点上思路清晰,符合曹雪芹先生的原意。
对比89北影版,陶慧敏多美啊,她的颜值明显在陈晓旭之上,但是这个人物处理得过于“实”了。
这个羞答答的小姑娘,你可以说她清雅、可以说她温润,可是她跟“仙”字丝毫不沾边。她只是一个气质不够鲜明的林姑娘,她不是世外仙姝林黛玉。
我们说二次创作“忠实于原著”,是要忠实于原著的意旨,而非细节上逐字逐句的“还原”。何况《红楼梦》本就是一部有意模糊了时代和人文背景、虚实结合的小说,根本不存在“百分之百还原”的可能性。
89版在这一点上过于拘泥了,反而伤害了原著的意趣。
那么87版里林黛玉的装扮就是完美的么?
当然不是。
第一不完美是材质。
这样素色平纹的“薄片子”纱料,根本不可能出现在书中这些姐妹身上。
还记得王熙凤叫不出名字的“软烟罗”吗?
这才是贵族家庭女性使用的衣料,老太太甚至拿它来给黛玉糊窗户、给自己做蚊帐、给丫头们做背心,或者干脆送给刘姥姥缝衣服穿。
当然87版选用这样的衣料可能是因为硬通货不足,不得已而为之,这倒也可以理解。幸亏林妹妹不总是这样穿,其他的人也不会这样穿,就不算很碍眼。
有人把前几年“仙侠剧”里人人披散着头发、穿蚊帐布的风气归因到87版的林黛玉身上,我觉得这真的是冤枉。
“仙侠剧”的风气,明明该去港圈找啊,就像下面这样:
扯远了,说回第二点不完美,颜色不对。
我们中国传统审美的仙女,是下面这样的:
以白、素为美,不是东方审美。《红楼梦》中也没有这样的“美”。
曹雪芹先生唯一一次描述林黛玉的服装,是红衣、红鞋。林黛玉是“绛珠仙子”,“绛”就是红色。贾宝玉是“绛洞花主”,他生来就爱“红”。
“红”色,才是林黛玉的代表色。
89版的陶慧敏就有“绛珠仙子”的造型,这才是东方审美下“仙女”应该有的模样。
89版拍了太虚幻境,这本来是一个优势,可惜这个形象只是惊鸿一瞥,这个“仙子”,跟人间的林黛玉距离太遥远,远到几乎无法把她们联系起来。
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