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嘲讽石家庄人不勇敢是可耻的,到时看看重庆人勇闯火锅宴就懂了

将爷 谷小九 2022-11-22




文丨将爷








这段时间,因为主号和号主,都处在静默中,我也没心情用心写东西了。


人在低谷时期,一般有两种状态,一种是颓废虚度,一种睡狮猛醒。


所有的人生,都不可能一帆风顺,婚恋和事业,总有一个坑,会让你摔进低谷。


而有些低谷,是风烈雨暴的,如果一直颓废,人生很可能就彻底垮了。


很多年前,我陷入低谷,就把自己搞得跟傅红雪一样,酒喝得昏天黑地,醉生梦死。


自虐了两三年,终于我醒来了。首先是清理沉重的肉身。那时,我每天像阿甘一样疯跑。四个月,减重60斤。


后来就迎来一段人生高光时刻,收获了价值信仰和人间烟火的双重馈赠。


直到疫情三年,直到眼前混沌生活,我的状态又极度不好了。现在,精神和肉体都处于最空虚腐烂的状态。


我原本把写公号当作治愈自己的工具,希望在写作中,和自己的灵魂对望,让自己锐气重来,让自己睡狮猛醒。


从前途和利益的角度讲,随便选一条其他赛道,也活得要比写公号体面十倍。


但是,我一直想找回当年的锐气和冲击力。


曾有几回,我深夜在无人的旷野呐喊,痛哭流泣,因为找不到自己存在的意义。


夜空中是有最亮的星,但它对我熟视无睹。


这几年的疯狂苦读,写作思考,但面对疯号静默,我越发沉郁。


对很多人来说,是真醒不过来。这一生,沉重的肉身和堕落的灵魂,只能和枯草一样腐烂,最后深埋于大地。


醒来,需要一种仪式。而读书真救不了我了。


从今天起,我承诺,每天都会重新疯狂地奔跑。未来3个月,跑掉30斤,让自己瘦成一根会思考的芦苇。


我把这些告知各位,是以一份承诺来约束自己。


过去、现在和未来,我从来没有,也绝不会对各位有半句谎言,不敢辜负任何承诺。


这样承诺,会比家人来管我,更有效用。


以后,所有不写作的日子,我会在大海之滨,在群山之巅,在风里雨里,像一野狗一样奔跑。



还有一个仪式是,每一天的奔跑,第一首歌,我会放七叔呢的《踏山河》:


风卷残骑裂甲 血染万里黄沙

成败笑谈之间 与青史留下

我在 十面埋伏 四面楚歌的时候

把酒与苍天对酌

纵然一去不回 此战又如何


……



醒来,都是在一场宿醉残梦之后;


振作,都是在一段苦旅狂奔之后。


我不知道屏幕前,还有多少像我一样在黑暗中沉睡太久的,但不管有多难,我们都要迎来睁开双眼的时候。


生如夏花,那时花开。








说完个人私事,再说社会热点。


由于这段时间我的号接连遭遇不幸,内心确实不想再碰任何有关疫情的话题。


不过,这两天,看到全网都先是狂赞石家庄的“放开”,同时,又有人在嘲讽石家庄人放开选择主动“静默”。


对此,我心里觉得不是滋味,就简单直接地说说几点自己看法。


1、石家庄取消全员核酸,选择“放开”做法,值得点赞。



很多人把石家庄做法说成是打响“第一枪”,说了各种羡慕嫉妒恨的话,我都能理解认同。


当然,这两天,除了石家庄,福州、广昌、延吉、合肥等地也都取消全员核酸,在复工复课上给了极大的宽松空间。


这就是顺应趋势,配合上面“新二十条”政策规定。


所以,“国际庄”这次的做法,是一种示范,值得推广。



2、不要过度夸大这种“试点”价值,也不要把这种做法视为“躺平”。


今天石家庄的情况,又有了很大的反转。



一是大量取消的核酸检测点,又迅速恢复了;


二是石家庄市委书记强调这决不是“躺平”、放任不管,更不是所谓的“全面放开”。


还是那句话,石家庄方面强调,不强制全员常态核酸、进商场医院不需要核酸证明等,只是对标对表“新二十条”。


对此,老将的看法是,一些网民确实在过度拔高石家庄的做法,这并不符合事实。


要知道,石家庄这一步,也走得颤颤微微的,也是顾忌重重。


事实上,昨天石家庄的“放开”上了热搜,今天石家庄恢复核酸检测也上了热搜。


毕竟,就算是真正落实“新二十条”,已经是功德无量之事,是善莫大焉的事,是勇气满满的事。


总之,石家庄能做到这一步,已经够很多真正国际化大都市去学的了。



3、鄙薄石家庄人主动选择静默,嘲讽市民不愿让孩子到校上课,这种声音很可笑可悲可怜。


石家庄“放开”后,当地人用行动表明了立场,外地人则用口水表明了观点。


突然之间,就搞出这么个大动作,恐怕全中国人都会觉得一脸懵逼。


尽管石家庄有着“国际庄”的盛名,但是,在疫情防控上,生猛地把“开放”这个符号贴到石家庄头上,确实有些HOLD住。


我特别理解石家庄人面对这个消息那种瑟瑟发抖的心理,也特别认同他们迅疾去备用相关药物的选择。


2020年除夕夜,“双黄连乌龙”不也是让全国人民纷纷冲上街头买药吗?


最触动人心的是,石家庄恢复上课后,家长们在群里接龙,纷纷给孩子请假。


对此,有很多写手进行了疯狂批评,取得巨大了的流量。

主要观点是——批评石家庄人跪久了,站不起来,不愿站起来了,站起来也不适应了。


还用了引发极大共情的两个例子:


一是民国初年剪辫子的时候,被剪掉辫子的遗老遗少们呼天呛地,嚎啕大哭。


二是奶奶说当年取消裹脚步的时候,一堆妇女哭得如同天塌了。



“剪辫子”和“裹脚步”的观点,也得到收获很多爆款。


不过,我对这个观点,不以为然。


或许,也是觉得,我自己没资格写这种道德文章,才学不配。


是的,我点赞石家庄的开放,而且,对石家庄人迟疑不前的做法,我选择理解。


在我看来,对恶批石家庄人“跪久了”的说辞,缺德了,太没公共伦理了。


再强调一下,这只是老将个人观点,并不是也不敢与那些正义高格的写手拉仇恨。









那就具体说几条的理由。


1、我个人价值观一直是普适性的。


不论在什么时候,我绝不愿意把枪口对准庞大群体的普通人。


这一点,我以前也讲过多次,不展开来讲。就像我绝不批遇到杀手绑架人普通人不敢上前一样。


尽管我喜欢鲁迅,认同他批评国民性的勇气。


但是,我自问不具备的思想与人格,所以,在国民性上,我更多的选择是善意。


普适性,真的是一种悲悯和自重。



2,道德是律己的,而不是律人。


高举道德大棒对待普通人,很多时候会沾染太多戾气,而失去人性伦理。


我也用过极其生猛的言辞批评过个体,比如说性侵女大学生的教授是禽兽或畜生,为此还受到官司。


但是,道德批评我认为更多还是要基于确证的极恶个体,而不能用恶语猛词对待自己的父老乡亲这样群体。


受人们认知局限,受长期喂投影响,普通人对疫情开放后的想象,是充满不确定性的。


在这个时候,站在道德高处批评他们的观望迟疑,用“跪着”之类的鄙薄之语,就刻毒了。


写文章,应推心置腹,换位思考。


毫不讳言,听到这令人惊愕的第一枪,就是我的父母,也一定会反复惦量可不以自由如前,会不会成为中枪的出头鸟。


当自由来临的时候,那些不敢拥抱的人,其实才是更大的受害者。


他们值得悲悯,绝不应被谩骂。



3、尊重地域文化心理,尊重不同城市的精神内涵,这是现代公民应有的风度和气度。


这里要说几句石家庄人的性格。


我以前经常飞北京,很多时候会先到石家庄,然后转坐动车。


原因一是省钱,二是到那里找朋友喝酒。


长期交往,我觉得,石家庄尽管被称为“国际庄”,但还是有些保守封闭了。


体现在石家庄人身上,就是太温厚了,太淳朴了,太随遇而安了,实心实意的,不喜欢做作,不喜欢刷存在感


这种性格,决定着他们做事,从来都不猛,并不具备进攻性,不具有冒险精神。


于是,面临重大选择,他们会有所迟疑,多些观望,过于理性,进而保守。


对此,我们应该理解、宽容、尊重。


毕竟,城市精神和城市人性格,全国各地皆不同,应该美美与共。


举个例子讲,同样是“英雄城市”,重庆与石家庄就不同。


我长期生活在两个地方,一是上海,二是重庆。在上海是工作,在重庆是生活。


最近重庆疫情也猛,今天增长人数就约3千人。


而我看到很多重庆防疫事例,都热血沸腾的。


重庆人对待疫情猛然来袭,轰地一下,就冲出了30万志愿者。够牛逼吧?


对,其中就有“战山火”感动全国的那帮骑士。够猛男吧?


这些猛男狠女,冲在抗疫一线,或是送物资,或是救病人,真是凶得一逼。


当然,做好事,当志愿者的是他们;对抗疫中一些不爽不公事,骂得最狠的,也是他们。


这种救与骂,其实都是山城人的性格展示。


耿直、直接、生猛,豪爽以及极具进攻性,就是重庆崽儿的特点。


袍哥人家,绝不拉稀摆带。对此,外地人根本看不懂,也不理解。


我举个例子来说吧,等到重庆这次也宣布大家可以出来的时候,我敢肯定,绝对不同于石家庄。


到时一定会出现这样的一个场面——满城尽是火锅宴,热血男儿红汤边。


假如能给我一晚自由,劳资必须出去就吃他一顿火锅。


洞子火锅去不了,去猪圈火锅吃也行。


这真没有半点夸张,不信,你就等着瞧。


正是因为理解了这种城市性格,我对石家庄人“放开”后仍窝在屋头不出来,太理解了。


这里真有城市和人的精神性格不同。


对不起石家庄的朋友,最后我得说句良心话,吃过那么多次石家庄菜,我唯一记得的,竟然只是一块“驴肉火烧”









那些骂石家庄人“跪久了”的写手,我注意到,往往都是在以启蒙者自居。


不得不说,这也是一种勇气。但,又多少觉得有些“二逼”。


我一再强调,我从来不敢说自己写作是启蒙,我也不配启蒙任何人。


要知道,启蒙,那是多么圣洁而深刻的词呀。


老铁们应记得,我在公号上已经多次推荐过徐贲那本《与时俱进的启蒙》,内容是厚实的,有大量英国、法国、美国启蒙运动的例子。


在这本书的最后一章的倒数第二部分,主题是“传承怎样的启蒙”。


我建议那些在为自己认知到“剪辫子”和“裹脚步”地步而沾沾自喜的朋友,能好好读读这些内容。


因为时间和篇幅,我不展开讲。


只想说的是,其中厘清了真相的启蒙和认知的启蒙之间关系,强调了如何把二者结合起来。


文章有这样的观点:


自由是启蒙的灵魂,启蒙是自由的事业。只有在自由思想和自由表达者有切实保障的环境里,普通民众才能有自我启蒙的条件 。

可以肯定的是,那种强硬启蒙和道德说教,往往效果就是“反启蒙”。


本质上讲,那只是利益驱动下的道德捆绑,是没有人道主义的精英自恋。


读懂鲁迅关于国民性批判的自由正当,读懂全世界启蒙运动遭遇的困境灾难,我才更加看重常识重申,人性悲悯。


所以,我不会选择批评石家庄人不让孩子上学就是“跪久了”,甚至很鄙夷这种把枪口对错方向的行为。


作为写手,越是在人生处于低谷的时候,越是要与普通人的灵魂对望,这样,才能在自己内心植入良知与沉厚。


屏幕前觉得自己也处于颓废虚度状态的人,从明天起,约个跑如何?我们一起奔跑,跑到黎明的地平线前。


以上观点,纯属个人私语。


如果我们还有误会,那就等到疫情过去,到重庆吃火锅。这世上,没有什么是一顿火锅不能解决的。


对我来说,中辣都是考虑养生的谦虚。


对你来说,微辣都是严重保护的克制。





PS:全文完,不好意思,一下写了4200字。各位,明天一起随风奔跑吧。愿你我都走出内心阴郁,跳出人生低谷。欢迎扫维码与老将交流。微商勿扰,加过号勿重复。

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