宗萨仁波切：我认为杰出的俩个人|藏汉英三语对照
That’s a very important question. I don’t know much about what’s happening in Theravada Buddhism, Zen Buddhism, or the Chinese Mahayana Buddhist traditions. And the little I know about Tibetan Buddhism is totally my own narrow one-sided projection and opinion.
But as a follower of the Buddha, I do worry about the future of Buddhism. The next generation of young Tibetan Buddhist leaders need to do a lot better than they presently are if they are to help secure that future. And when I say “young” leaders, I obviously just mean younger than me.
When I look around, two who really stand out for me are Khenpo Tsultrim Lodro and Khenpo Sodargye of Serta Larung. I did not grow up with them and have no personal familiarity with them. But over the years, they have both really grabbed my attention.
In fact, when I talk about these two, even from my narrow biased perspective, I do hope people will pay some attention. I am arrogant, proud and very jealous and competitive. So coming from me, people should really take it to heart when I say I have only the highest regard for these two khenpos, because I do not say such things lightly or easily.
Too often these days, we hear of young emerging tulkus in ways that initially fill us with hope, only to hear something later that makes us want to avoid even being near them. Yet these two khenpos have really demonstrated their worth for some time now. Their fame, reputation and the sheer number of their followers are enough to corrupt anyone who is corruptible. But that doesn’t seem to be happening. Aside from some envious remarks from a few jealous people, I haven’t even heard anything dodgy about these two.
They are obviously learned, but they also seem to ‘walk the talk’ and truly live what they preach. Besides, they don’t have tag names like “holiness” or “high reincarnate lama” and they are not born into special, privileged families. Rather, their incredible achievements in study, practice and teaching are entirely through their dedication and tireless work for the Buddhadharma.
I genuinely hope and pray that they both live long, that their health will be good, and that their activity will flourish. These are the kinds of people who will shatter the hearts and minds of many of those spoiled, uneducated, completely uninformed “holiness” incarnates who do nothing.
Sadly, whenever there are such great beings as these khenpos, there will always be jealousy and envy. For example, I recently read on a Tibetan website that, in response to the demolition of buildings in Sertar Larung, some Tibetans mockingly asked where their great protector Gesar was, and had he been given so much alcohol that he was too drunk to help.
To those who, from jealousy, mock Gesar and these khenpos, I have this to say: When the Serta Larung demolition began for whatever reasons, Khenpos Tsultrim Lodro and Sodargye firmly told their followers not to react at all. So no single cry of anger was heard and no harsh word uttered through the whole demolition.
That is the practice taught by someone called Sakyamuni Buddha – not to slander when slandered, not to respond to harsh words with more harsh words, not to beat others when beaten. And as disciples of Sakyamuni Buddha, this is what Khenpos Tsultrim Lodro and Sodargye and their followers actually achieved at Serta Larung.
If that attainment is not the protection of Gesar of Ling, then I don’t know what is. Personally, I would knight Gesar of Ling as the very highest of all protectors for this accomplishment.
学生问：
'仁波切，您认为谁最有希望成为佛教未来的领军人物？'
宗萨钦哲仁波切开示：
中文大意：
“你问了一个相当重要的问题。对上座部佛教、禅宗或中国大乘佛教传承的现状，我所知不多。就算藏传佛教我有限的了解，也不过是自己狭隘片面的投射和偏见而已。
但作为佛陀的追随者，我的确对佛教的未来忧心忡忡。藏传佛教下一代的年轻领军人物, 如果真的想为确保佛教的未来而做一点事，他们需要比现在做的好得多才行。而我所谓的“年轻”，当然只是指比我年轻的那些人。
当我环顾藏传佛教界，色达喇荣的慈诚罗珠堪布与索达吉堪布是特别出色的两位。我没有和他们一起长大，也跟他们不熟，但这些年来，他们两位都特别引起了我的注意。
事实上，谈到这两位堪布，哪怕是来自我个人狭隘的偏见，我还是希望能引起人们的些许关注。我是一个自大骄傲并且极具嫉妒心和争强好胜的人。所以，由我这样一个人说出 - - 我只对这两位堪布有最崇高的敬意，大家真的应该听进心里面，因为我不轻易也很难讲出这样的话。
当今这个时代，我们太常听到那些年轻的、正崭露头角的祖古（转世活佛）们如何让我们对他们起先寄予厚望，但在听到一些事情后，却令我们甚至都不想再靠近他们。然而，这两位堪布展现他们值得敬重之处已有相当时日了。以他们现在的名望或仅仅是追随者的数量，都足以让任何一个可以被腐败的人腐败。但看起来这样的事情并没有发生。除了少数几个嫉妒的人所发表的一些嫉妒性的言论外，我甚至没有听过这两位堪布曾做出任何不当的事情。
他们的博学多闻众所周知，不仅如此，他们看来也是“表里如一”，真正的言行一致。此外，他们没有类似“某某法王”或“某某尊贵活佛”的称号，也没出生在某个特殊或拥有特权的家族。相反的，他们在闻思修以及弘扬佛陀教法上的非凡成就，完全是通过他们自己为佛法孜孜不倦的努力与奉献。
我诚挚地祈愿他们两位长寿，祈愿他们身体健康以及他们的佛行事业繁荣兴盛。像他们这样的人，将使很多被宠坏、缺乏教育、头脑闭塞、顶着“法王”头衔却无所作为的转世活佛们心灵深受打击。
可悲的是，每当有像两位堪布这样令人赞叹的人出现时，就总有人会嫉妒和羡慕。比如我最近在某个藏文网站上，就看到一些西藏人对色达喇荣房屋被拆事件的回应，竟然是嘲笑地质问喇荣伟大的护法格萨尔去了哪里？是不是他被供养太多酒以至于醉到无法帮忙?
对那些以嫉妒心嘲笑格萨尔以及两位堪布的人，我要说的是，不管出于什么原因，当色达喇荣开始被拆时，慈诚罗珠堪布与索达吉堪布都非常坚定地告诉他们的追随者，不要做出任何反应。因此，在整个拆除过程中，我们没有听到任何一句愤怒的呼喊，也没有听到任何刺耳的言辞。
这就是由一位叫做释迦牟尼的佛陀所教导的修持--不以诽谤回应诽谤，不以更刻薄的言语回应刻薄的言语，被他人痛打时不还手打人。作为释迦牟尼佛的弟子，慈诚罗珠堪布和索达吉堪布以及他们的追随者在色达喇荣做到了。
如果这样的成就还不算是格萨尔王的保护，那我不知道什么样的保护才算。在我看来，单就这一项成就，格萨尔就应被封为所有护法中最高的护法。”
སློབ་མའི་དྲི་བ།
རིན་པོ་ཆེ་ལགས།ཁྱེད་ཀྱིས་དགོངས་ན།ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་མ་འོངས་པའི་ཆེས་སྔོན་སྐྱོད་མི་སྣ(領軍人物)ར་འགྱུར་རྒྱུའི་རེ་བ་ཆེ་ཤོས་དེ་སུ་ཡིན་པར་གཟིགས་ཀྱི་འདུག
རྫོང་སར་མཁྱེན་བརྩེ་རིན་པོ་ཆེའི་ལན།
ཁྱེད་ཀྱིས་དྲི་བ་འདི་དཔེ་མི་སྲིད་པའི་གལ་ཆེན་པོ་རེད།གནས་བརྟན་སྡེ་པ་དང་།བསམ་གཏན་ཆོས་ལུགས་སམ།རྒྱ་ནག་ཐེག་ཆེན་གྱི་བརྒྱུད་པའི་ད་ཡོད་གནས་བབ་སྐོར་མང་པོ་ངས་ཤེས་ཀྱི་མེད།བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་གྱི་གནས་སྟངས་ཡང་ཉུང་ཉུང་མ་གཏོགས་ཤེས་ཀྱི་མེད།མདོར་ན་ངས་གང་བཤད་པ་དེ་རང་ཉིད་ཀྱི་བློ་རྒྱ་ཆུང་ཆུང་དང་ཕྱོགས་ལྷུང་ཅན་གྱི་གུ་དོག་གི་མཐོང་ཚུལ་ཙམ་རེད།
འོན་ཀྱང་།སངས་རྒྱས་ཀྱི་རྗེས་འཇུག་ཅིག་ཡིན་པའི་ཆ་ནས།ནང་པ་སངས་རྒྱས་པའི་མ་འོངས་པའི་ཕྱོགས་ལ་སེམས་ཁྲལ་དང་དངངས་སྐྲག་རེ་ང་ལ་ཡང་ཏན་ཏན་འདུག
མི་རབས་རྗེས་མའི་ལོ་ན་གཞོན་པའི་བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་གྱི་སྣེ་ཁྲིད་མི་སྣ་དེ་ཚོས་མ་འོངས་པའི་ནང་ཆོས་ཀྱི་ཕྱོགས་ལ་འགན་འཁྲི་འཁུར་ཐུབ་པ་ཞིག་དགོས་ན་ལས་དོན་མང་པོ་ཞིག་ད་ལྟ་ནས་སྒྲུབ་དགོས་པ་ཞིག་རེད།ངས་ལབ་བཞིན་པའི་ན་གཞོན་ནི་ལོ་ཚད་ང་ཚོ་ལས་གཞོན་པ་ཚོར་ཟེར་གྱི་ཡོད།
བོད་བརྒྱུད་ནང་བསྟན་གྱི་ཁྱབ་ཁོངས་ལ་མིག་སྐོར་ཞིག་རྒྱག་སྐབས།ངས་བསམ་ན་གསེར་རྟ་བླ་རུང་གི་མཁན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་དང་།མཁན་པོ་བསོད་དར་རྒྱས་རྣམ་པ་གཉིས་ཧ་ཅང་ཁྱད་དུ་འཕགས་པ་རེད་འདུགང་ཁོང་གཉིས་དང་མཉམ་དུ་མཚར་ལོངས་བྱུང་བ་མ་རེད་ལ།ཁོང་གཉིས་ནི་ངའི་འདྲིས་ཞིབ་ཆེ་བའི་མི་ཡང་མ་རེད།འོན་ཀྱང་ལོ་འདི་ཀའི་རིང་ལ།ངའི་དོ་སྣང་དེ་རྟག་པར་ཁོང་གཉིས་ཀྱི་ཕྱོགས་སུ་དྲངས་སོང་།
དངོས་གནས་བྱས་ན།ཁོང་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་སྐོར་ལ་གླེང་སྐབས།བཤད་མཁན་ང་ལྟ་བུ་བློ་རྒྱ་ཆུང་ཆུང་དང་ཕྱོགས་རེའི་མིག་ཅན་ཞིག་ཡིན་མིན་ལ་མ་ལྟོས་པར་ངས་གང་བཤད་བཞིན་པའི་སྐད་ཆ་འདི་དག་ལ་དོ་སྣང་དང་མཐོང་ཆེན་གནང་རྒྱུའི་རེ་བ་ཡོད།
ང་ནི་རང་མཐོང་ང་རྒྱལ།ཕྲག་དོག་དང་འགྲན་སེམས་ཆེ་ཐག་ཆོད་བསྡད་མཁན་ཞིག་ཡིན་སྟབས།ངས་འདི་ལྟར་ང་ཡིས་གུས་ཞབས་ཆེ་ཤོས་ཞུ་ཡུལ་ཁོང་རྣམ་པ་གཉིས་ཡིན་ཞེས་ལབ་ཡོང་དུས་ཁྱེད་ཚོས་སེམས་ནང་དུ་བཞག་ན་འགྲིག་གི་རེད།རྒྱུ་མཚན་གང་ཡིན་ཟེར་ན།ང་ནི་ལས་སླ་པོས་སྐད་ཆ་འདི་འདྲ་བཤད་ཐུབ་མཁན་ཞིག་མིན།
དེང་སང་གི་དུས་སྐབས་འདིར།ངས་ན་གཞོན་མང་པོ་ཞིག་གི་སྐོར་ལ་གོ་ཐོས་བྱུང་ཞིང་།གསར་སྐྱེས་སྤྲུལ་སྐུ་དེ་ཚོའི་ལས་ལུགས་བཅའ་སྟངས་ཐད།དང་ཐོག་ང་ཚོས་ཁོང་ཚོར་རེ་བ་ཆེན་པོ་བརྒྱབ་ན་ཡང་།རྗེས་མ་ཁོང་ཚོ་དང་འབྲེལ་བའི་དོན་དག་འདྲ་མི་འདྲ་མང་པོ་གོ་ཡོང་དུས།ཐ་ན་ཁོང་ཚོ་ཡང་བསྐྱར་མཐོང་འདོད་ཀྱང་མེད་པ་ཞིག་ཆགས་ཀྱི་ཡོད།
དེ་ལས་ལྡོག་སྟེ།ཁོང་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ཡོན་ཏན་དེ་ཚོ་གསར་པོར་ཤར་ནས་དུས་ཚོད་གང་འཚམས་རིང་པོ་ཞིག་ཕྱིན་ཟིན་པ་དང་།ཁོང་གཉིས་ཀྱི་ད་ལྟའི་མཚན་སྙན་གྲགས་དང་།ཐ་ན་རྗེས་འཇུག་པའི་གྲངས་ཀ་ཁོ་ནས་བསམ་ན་ཡང་།སྤྱིར་བཏང་བ་ངན་རུལ་བ་ཞིག་ཡིན་ན་རུལ་སུངས་སུ་འགྱུར་རྒྱུའི་རྒྱུ་རྐྱེན་ཡོངས་སུ་ཚང་བསྡད་ཡོད།འོན་ཀྱང་།དེ་འདྲའི་དོན་རྐྱེན་གང་ཡང་ཐོན་མ་སོང་།
ཁོང་གཉིས་ལ་ཕྲག་དོག་བྱེད་མཁན་ཉུང་ཤས་ཤིག་གིས་ཕྲག་དོག་གི་སྐད་ཆ་དེ་ཚོ་ལས་གཞན།ཐ་ན་མཁན་པོ་ཁོང་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱིས་མ་འོས་པའི་བྱ་བ་འདི་འདྲ་ཞིག་བྱས་པ་རེད་ཅེས་ལབ་པ་ཙམ་ཡང་གོ་མ་མྱོང་།
ཁོང་གཉིས་ཀྱི་མཁྱེན་པའི་ཡོན་ཏན་མི་ཚང་མས་ཤེས་པ་ཞིག་རེད།དེ་ཙམ་མ་རེད།ཁོང་གཉིས་ཕར་ལྟས་ན་ཡང་།ཁ་ཞེ་གཉིས་མེད་ཀྱིས་གཏམ་སྤྱོད་གཅིག་མཐུན་གནང་མཁན་ཞིག་ཆགས་བསྡད་ཡོད།ད་དུང་།ཁོང་གཉིས་ལ་ཆོས་རྗེས་ཆེ་གེ་མོ་དང་།རིམ་པ་མཐོ་བའི་བླ་མ་ཆེ་གེ་མོའི་ཡང་སྲིད་ཀྱི་མིང་མེད་ལ།དམིགས་བསལ་ལམ་དམིགས་བསལ་དབང་ཚད་མངའ་བའི་ཁྱིམ་རྒྱུད་དུ་སྐྱེས་པའི་རྒྱབ་ལྗོངས་ཡང་མེད།འོན་ཀྱང་།ཁོང་གཉིས་ཀྱིས་ཁོང་རང་ཉིད་ཀྱི་དཀའ་ངལ་ཁྱད་བསད་ཀྱི་འབད་བརྩོན་དང་།ཐོས་བསམ་སྒོམ་གསུམ་དང་སངས་རྒྱས་ཀྱི་ཆོས་དར་སྤེལ་གནང་བ་སོགས་ཀྱི་ཆ་ནས་སྤྱིར་བཏང་མིན་པའི་གྲུབ་འབྲས་ཐོབ་བསྡད་པ་ཞིག་རེད།
ངས་ལྷག་བསམ་ཟོལ་མེད་ཀྱིས་ཁོང་རྣམ་པ་གཉིས་སྐུ་ཚེ་རིང་པོ་ཡོང་བར་སྨོན་ལམ་འདེབས་ཀྱི་ཡོད།ཁོང་གཉིས་སྐུ་གཟུགས་བདེ་ཐང་ཡོང་བ་དང་།ཁོང་གཉིས་ཀྱི་ཆོས་ཀྱི་མཛད་ཕྲིན་དར་རྒྱས་ཡོང་བར་གསོལ་བ་འདེབས་ཀྱི་ཡོད།ཁོང་གཉིས་ལྟ་བུ་དེ་ཚོས།གཞན་གྱིས་གཅེས་ལངས་བཏང་བ་དང་།ཡང་དག་པའི་སློབ་གསོས་ཕོངས་པ།ཀླད་པ་འཚང་ནས་མགོ་ཐོག་ལ་ཆོས་ཀྱི་རྒྱལ་པོའི་མཚན་གནས་ཁུར་མཁན།བྱ་བ་གང་ཡང་མི་ཐོན་མཁན་གྱི་སྐྱེེ་སྤྲུལ་དེ་ཚོའི་སེམས་ལ་གཏོར་སྐྱོན་ཆེན་པོ་བཏང་ཡོད།
ཡིད་སྐྱོ་བ་ཞིག་ནི།དུས་རྒྱུན་ཁོང་གཉིས་ལ་བསྟོད་བསྔགས་བྱེད་མཁན་ཡོད་ས་དེར་ཕྲག་དོག་དང་བརྣབ་སེམས་བྱེད་མཁན་ཡང་ཡོད།དཔེར་ན།ངས་ཉེ་ཆར་བོད་ཡིག་གི་དྲ་ཚིགས་ཤིག་གི་ཐོག་ནས་བོད་མི་ཞིག་གིས་བླ་རུང་གི་ཁང་པ་གཏོར་བའི་དོན་རྐྱེན་དང་འབྲེལ་བའི་ཨ་ལན་སློག་པ་ཞིག་མཐོང་བྱུང་།བསམ་ཡུལ་ལས་འདས་པ་ཞིག་ལ།དེ་ནི་ཟུར་ཟའི་ཚིག་གིས།བླ་རུང་སྒར་གྱི་རླབས་ཆེན་གྱི་སྲུང་མ་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་གང་དུ་ཕྱིན་པ་རེད།ཆང་འཐུང་མང་དྲགས་པ་རེད་དམ།ཆང་འཐུང་བ་མང་དྲགས་ནས་རོགས་པ་མི་ཐུབ་པ་རེད་དམ་ཞེས་འཕྱ་སྨོད་བྱས་པ་ཞིག་རེད།
གེ་སར་དང་མཁན་པོ་རྣམ་པ་གཉིས་ལ་ཕྲག་དོག་གིས་ཟུར་ཟ་བྱེད་མཁན་དེ་དག་རྒྱུ་རྐྱེན་གང་འདྲ་ཞིག་གིས་ཡིན་ནའང་ཡིན།གང་ལྟར་བླ་རུང་སྒར་གྱི་ཁང་པ་གཏོར་སྐབས།མཁན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་དང་མཁན་པོ་བསོད་དར་རྒྱས་རྣམ་པ་གཉིས་ཀྱི་ངོས་ནས་བློ་བརྟན་འགྱུར་མེད་ཀྱིས་ཁོང་གི་རྗེས་འཇུག་དག་ལ་ཡ་ལན་གང་ཡང་བྱེད་མི་ཉན་ཞེས་གསུངས་པ་རེད།རྒྱུ་མཚན་དེས་གཏོར་བཤིག་གི་བརྒྱུད་རིམ་ཧྲིལ་པོའི་ཁྲོད་དུ་ཁོང་ཁྲོའི་འབོད་སྒྲ་གཅིག་ཀྱང་ཐོས་རྒྱུ་མེད་པར་མ་ཟད།རྣ་ལ་གཟན་པའི་ཚིག་གཅིག་ཀྱང་མེད།
དེ་ནི་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པར་འབོད་པའི་སངས་རྒྱས་དེས་གང་ཞིག་བསླབ་པའི་དགེ་སྦྱོང་གི་ཆོས་བཞི་སྟེ།ངན་སྨས་དང་འཕྱ་སྨོད་སྤྱད་ནས་ངན་སྨྲས་དང་འཕྱ་སྨོད་ལ་ཡ་ལན་མི་སྤྲོད་པ་དང་།ཚིག་གཟེར་པོ་སྤྱད་ནས་ཚིག་གཟེར་པོ་ལ་ཡ་ལན་མི་སྤྲོད་པ།གཞན་གྱིས་བརྡུང་རྡེག་བྱས་པར་བརྡུང་བརྡེགས་ཀྱི་ཡ་ལན་སློག་རྒྱུ་མེད་ཅེས་གསུངས་པའི་དགོངས་དོན་རེད།སངས་རྒྱས་ཤཱཀྱ་ཐུབ་པའི་རྗེས་འཇུག་ཅིག་ཡིན་པའི་ངོས་ནས།མཁན་པོ་ཚུལ་ཁྲིམས་བློ་གྲོས་དང་མཁན་པོ་བསོད་དར་རྒྱས།དེ་བཞིན་ཁོང་གཉིས་ཀྱི་རྗེས་སུ་འབྲངས་མཁན་གྱི་གསེར་རྟ་བླ་རུང་གིས་ད་ཐེངས་བཀའ་སློབ་སྒྲུབ་ཐུབ་སོང་བ་རེད།
གལ་ཏེ།འདི་ཡང་སྲུང་མ་གེ་སར་གྱི་སྲུང་སྐྱོབ་མིན་ན།འོ་ན་ག་འདྲ་ཞིག་ལ་ཆོས་སྐྱོང་བའི་སྲུང་མ་ལབ་དགོས་པ་ངས་ཤེས་མ་སོང་།འོན་ཀྱང་ངས་བལྟས་ན།གྲུབ་འབྲས་འདི་གཅིག་པུའི་ཆ་ནས་ཀྱང་གེ་སར་རྒྱལ་པོ་ལ་ཆོས་སྐྱོང་ཚང་མའི་ནང་ནས་གནས་རིམ་མཐོ་ཤོས་ཀྱི་ཆོས་སྐྱོང་གི་མཚན་གསོལ་ནའང་འགྲིག་ས་རེད།