关于这一段史实，我在《阮元仪征事》一书中有较为详细的讲述：《扬州西山小志》援引《嘉靖惟扬志》和《建炎以来系年要录》的记载，绍兴四年（1134）十月，金元帅左监军兀术率军五万，与伪齐军联合，自淮阳兵分两路南下攻宋。宋廷急遣工部侍郎魏良臣（1094-1162，宣城人，宣和三年进士，官至参知政事）等赴金乞和，并命淮东宣抚使韩世忠自镇江北上阻金军渡江。

十月初四，韩世忠命部将解元（1088-1142，字善长，保安人，官至保信军节度使）出承州（右路），董旼出天长（左路），自率骑兵至大仪镇抵御金骑兵（中路）。十二日，魏良臣一行过扬州，韩世忠故意出示避敌守江的指令，佯作回师镇江姿态。

待魏良臣走后，韩世忠立即率精骑驰往大仪镇，在一片沼泽地域将兵马分为五阵，设伏二十余处。翌日，金将万夫长聂儿孛堇从魏良臣口中得知韩世忠退守镇江，遂命部将挞孛也等数百骑直趋大仪镇东。

韩世忠亲率轻骑挑战诱敌，将金军诱入伏击区。宋伏兵四起，金军猝不及防，弓刀无所施。韩世忠命精骑包抄合击，并命“背嵬军”各持长斧，上劈人胸，下砍马足，金军陷于泥淖之中，伤亡惨重。金将挞孛也等200余人被俘，其余大部被歼。

左路董旼也进展顺利，进占天长，金兵败走，俘敌四十余人；

右路解元遭遇劲敌，相持十三日恶战，韩世忠派成闵（字子琼，一字居仁，邢州人，官至淮北制置使）率骑兵增援，战局逆转，俘获金兵千户等人，金兵溃败，相互践踏、溺水者甚众。韩世忠亲率大军追击至淮安，大获全胜，史称大仪镇大捷。

战后，朝廷对韩世忠以及立功的部将董旼、陈桷（1091-1154，字季壬，温州人，政和二年进士，官至广南东路经略安抚使）、解元、呼延通（淮阳人，官至防御使）等都有封赏。

日后为韩世忠撰写神道碑的赵雄（1128-1193，字温叔，资中县人，官至右丞相，封卫国公）则将大仪之战誉为“中兴武功第一”。

《扬州西山小志》有诗一首：

大仪古镇郁寒云，谈史空思战伐勋。

五阵却金遗垒在，何人不识背嵬军。

如今，在仪征市大仪镇的中心广场上，建有韩世忠雕像，仪征人民永远铭记他。

【《阮元仪征事》书影】

《嘉靖惟扬志》记载：“大仪镇，宋太祖征李重进尝驻跸，韩世忠亦设伏于此以败金人，所谓中兴武功第一者是也”。

【《嘉靖惟扬志》书影】

《扬州西山小志》“古迹”类别中，有“东林寺”介绍：东林寺在集北（陈集）八里，宋时为朱仙观。基址广阔，柱础石狮，犹有存者。宋太祖征李重进时，驻跸于此。

西山小志还配有一首诗：

野寺东林烟树笼，谁寻莲社旧宗风？

宋时仙观留遗迹，傅会何须话建隆。

　　西山小志没有交代宋太祖驻跸在东林寺是从哪里考证得出的。

查《嘉庆扬州府志》，并没有东林寺记载，但我在卷二十八“寺观志一”中，查到宋王禹偁（chēng，954-1001，字元之，钜野人。太平兴国八年进士，官至知制诰、翰林学士）的《扬州建隆寺碑记》，其中有一段文字，确认宋太祖确实驻跸大仪，这段文字是这样写的：

我太祖皇帝受禅于周，启封在宋，朱旗所指，黔首乂安。惟李重进作帅江都，婴城构逆。时建隆元年九月也，乃命故中书令石公统王师讨之……是月十一日，太祖至大仪驿，距广陵六十里。

这段文字清楚地记载了宋太祖确实曾经驻跸大仪，连年月日都有了。这也是我所知道最早出现“大仪”地名的文献。王禹偁至道二年（996）任扬州知府，次年奉调入京任知制诰，这个碑记成文时间应为至道二年。

【《嘉庆重修扬州府志》书影】

《扬州西山小志》“市肆”记载，“鱼、草、鸡、猪，皆有牙人经纪之，然皆微利也。集中猪行较胜，若牛市以大仪为最，他集不尽有，有亦不及也。”并且还有一首诗：

鱼草猪鸡各有行，行行利息略相当。

大仪牛市春秋季，经纪生涯此最强。

西山小志做了个好事，将大仪牛市记录在册，并且还强调指出，大仪的牛市，效益很好，其他地方要么没有牛市，要么即使有了也不如大仪的牛市牛。

【《扬州西山小志》书影】

《嘉庆重修扬州府志》卷二十七“冢墓志”记载：“魏张辽墓，在城西北大仪乡。辽南伐，殁于军，因留葬此。《神僧传》云，在华林寺内。”

我顺藤摸瓜找到赞宁（919-1002）著《宋高僧传•卷十•唐扬州华林寺灵坦传》载：“元和五年（810）相国李公鄘之理广陵也。以峻法操下刚决少恩。一见坦郑重加礼。召居华林寺。寺内有大将军张辽墓。”

查《三国志》卷十七“魏书十七”记载：“黄初二年（221）……辽病笃，遂薨于江都。帝为流涕，谥曰刚侯。”

可见张辽是病死在江都的，葬在华林寺亦有《宋高僧传》佐证，那么华林寺在大仪乡的什么地方呢？可惜府志是原文照抄宋高僧传，没有介绍详细地点。

需要说明的是，大仪乡并不等同于大仪镇，大仪乡的范围更大，扬州西北乡都曾是大仪乡的地界。