南無本师释迦牟尼佛（三称）

听 歌 的 海 贝      

你静静的伫立，

聆听着大海的呼唤，

却眷恋着山的伟岸。

一曲自由的恋歌，

竟让你忘了起锚，

而神魂颠倒。

难道你真的爱上了悉尼？

                        ——题记         

一、护法慈母心

今天徐阿姨请我一起去悉尼歌剧院参观，于是，由她女儿青青开车，我们去了city。青青把车停在悉尼歌剧院附近的车场，然后，我们三人步行去歌剧院参观。

徐阿姨是苏州人，她七十多岁了，身体很健康，又特别爱学习佛法，记忆力超强。她一直到佛堂来听经闻法，一闻记住了。后来，她明白佛陀教义请求皈依，我为她传授三皈五戒，使她成为佛教徒。她是探亲签证一年，就住在我附近。每天她来隔壁买菜，随便看我一下，有时供养一点菜。黄昏，她也常来陪我散步。多亏她慈母般的护法心功德无量，让我无比感恩。

我们在歌剧院外走了一圈，进去参观，然后，青青领我们去乘游艇。

 

二、歌剧院简介

悉尼歌剧院坐落于澳大利亚悉尼港Bennelong Point便利朗角，其特有的海贝、风帆式的造型，加上背景为悉尼港湾大桥，与周围景物相映成趣。它是20世纪最具特色的建筑之一，也是世界著名表演艺术中心，悉尼市标志性建筑。

歌剧院的设计者为丹麦设计师约恩·乌松，从1959年3月开始修建，直至1973年10月落成，耗资1亿零200万澳元完成。为筹措经费，除募集基金外，澳大利亚政府还曾于1959年发行悉尼歌剧院彩劵。2007年6月28日歌剧院被联合国教科文组织评为世界文化遗产，每天都有数以千计的游客前来观光。

设计者 约恩·乌松

歌剧院的规模宏大，整个建筑占地1.84公顷，长183米，宽118米，高67米，相当于20层楼的高度。悉尼歌剧院主要由两个主厅、一些小型剧院、演出厅以及其他附属设施组成。两个大厅均位于比较大的帆型结构内，小演出厅则位于底部的基座内。其中最大的主厅是音乐厅，最多可容纳2679人。主厅中较小的一个是歌剧院，其它附属设施有戏剧院、影院、摄影室。在入口的阶梯经常举行一些免费公众演出。音乐厅内有一架大风琴是罗纳德·沙普Ronald Sharp于1969年到1979年制造，号称全世界最大的机械木连杆风琴，由10，500根风管组成。

悉尼歌剧院是悉尼之魂，我们在歌剧院走道上慢步。雾气渐渐地散了，阳光照射下来，形成美丽的彩虹，吉祥愉人。从远处看，悉尼歌剧院就好像一艘正要起航的白色帆船，带着的音乐梦想，驶向蔚蓝的海洋。从近处看，它就像一只大贝壳，向着太阳微笑。

三、余音绕梁

歌剧院常举办交响乐、室内乐、歌剧、舞蹈、合唱、流行乐、爵士乐等表演。佛光山梵呗演唱会时，我前去随喜，音响效果非常好。当然，专业歌唱家与非专业歌手，在台上的演唱，从嗓音、技巧都有很大区别。

音乐无国界，听了佛光山梵呗后，再听二位美国、澳洲专业歌唱家演唱。他们没什么特别装扮，一件T恤，一条牛仔裤。站上台，一出声就让所有人愣住了。他们声音优美、气派、高雅，音域宽广，歌声似乎直达天上，余音绕梁。我听过的中国歌唱家里，若蒋大为先生和他们同台演唱一定很棒。自此后，我几乎不再听小声小气的歌唱了。

四、听歌的海贝

       悉尼歌剧院如一只大贝壳，扬着风帆，却等待什么。它站在海港，静静地展示着自己的生命。我轻轻地走过歌剧院，静静地坐在海边岩石上，思考自己的人生。在陌生的异国他乡，不必担心谁会因我穿着袈裟，把我当怪人。无人会打扰，最多遇见时，彼此友好地说一声：hello！

       在悉尼，没有母亲的疼爱，也没有师友的关注，更没有社会政治的压力。我是一名佛教宗教师，一名宗教工作者。我坐在海边，静静地看着红尘里来来往往、熙熙攘攘的众生。我离红尘看起来很近，而内心的距离却非常遥远。我天真理想地想在陌生的西方国土，弘扬佛法利益有缘众生。难度很高，如何才能让佛陀正法扎根在澳洲呢？

我静静地思考着，一个人在海边，看着波涛汹涌的大海，放松身心，默默地伫立。一个人看夕阳中的大海，金光闪闪，光芒万丈。然后，挽起长褂，赤着脚踩着海水，沿着海岸线，静静地走着。我想应该找机会学英文，了解澳洲的文化和历史，才能进一步开展弘法工作。但没有留学的经费，怎么办？

五、滴水之恩

那时，在澳洲悉尼我住在松柏高龄中心办公室的楼上，在佛堂开展佛经讲座、禅修念佛、国语班、素食烹饪等免费课程。由学习者随缘供养水果、蔬菜等食物。我给老人院做义工，没工资一个月二百澳元车马费。澳洲政府规定每星期一个人最低生活费是250澳币，可想而知，我的经济状况。每天下午，我到隔壁通用超市去买昨天剩下减价的便宜蔬菜，七、八毛钱左右，不敢超过一元钱。一元澳币一把新鲜青菜不一定买到，豆腐一盒要几块钱，吃不起。

免费登报做广告，在佛堂讲佛经，有法师、居士、善信来随喜。有时，他们路过，带些食物、蔬菜来护持，他们是：曼果法师、明善法师、陈妈妈、广州三姐妹、中国徐漱芳阿姨、叶居士、阿婆、杨居士、刘居士全家、王居士全家、梁居士以及来听法的善信。这样，旅澳弘法的日子就在大众的滴水之恩里，慢慢地延续着。

本来松柏高龄老人院的筹建就不容易，加上净空法师移民问题所引发的一系列负面因素，风波之大，一时议论纷纷，很多华人怕惹麻烦，就不再来佛堂护持。在无形中，我也共这个业。因我在佛堂讲经，又住在佛堂，不论怎样也解释不清。为避免不必要的争执，除弘法的工作外，我干脆沉默，只接引有缘者学佛。 

六、洁白痴心

自从在福建福安福庆寺剃度出家后，一直在闽南佛学院读本科到留院做《学报》编辑，总共在厦门住了十年，才离开赴澳洲弘法。在佛学院象牙塔里，相对于世俗红尘中众生界的杂染会清静很多。在娑婆堪忍的世界里，人多的地方意见多，难免存在权利派系之争。一路云水走来，我觉得人生真不容易。

在闽院僧团中，我是孤独者。贵州籍的僧人极少，我不会闽南语、福建话，只说普通话。虽然我性格外向，其实自小养成孤僻习惯，宁愿孤独地做今生必须的事，也不想去凑热闹。在闽院除了与妙老说一说真心话，接受妙老的慈爱，就是按照学院规定学习。闲暇时，阅读佛经、佛书、禅坐、念佛。后来在澳洲，一个人弘法，讲经、唱梵呗、写文章、读英文。一般人受不了我这样孤独的生活，而我自小习惯一个人面对整个世界。

我父亲文革时受冤坐牢，母亲每天工作养活我们姊妹四个。在被众人欺负的弱势家庭里，穷人的孩子早当家。苦难是宿业，我学会了没父亲的呵护，自己坚韧地活着，并保护好母亲和弟弟。

一切宁静源自于自己的内心，再热闹的宴会都有散场的时刻。习惯享受孤独，一个人静静地读佛经，默默地种花，看看大海；一个人经行在山间树下，和鸟儿说一说话，问候一下开心的狗狗；在大自然里，动物更理解人的心情。

来到悉尼后，一个人常去歌剧院附近的海边走一走。为此，写下《听歌的海贝》，愿做一枚洁白的海贝，奉献世界一片纯净之心。希望在西方国土，播下菩提种，祈愿佛陀正法久住，众生离苦得乐！

听 歌 的 海 贝

              ——致悉尼歌剧院     

你静静的伫立，

聆听着大海的呼唤，

却眷恋着山的伟岸。

一曲自由的恋歌，

竟让你忘了起锚，

而神魂颠倒。

难道你真的爱上了悉尼？

愿意永远陪伴在这里，

留下你，

一片洁白的痴心。

从此以后，

你成为诗人梦中，

听歌的海贝，

朝朝暮暮又暮暮朝朝。

释行愿2000.1.1

说明：有道友希望我分享在澳洲留学弘法的见闻与心得，现满大众心愿，特别把旅澳日记供养大众，并录音分享。愿阅读者身心自在，一切吉祥！ 释行愿 合十

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