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闻人家族简介


姓氏源流

源于姬姓

出自 春秋时期鲁国少正氏,属于以世称名号为氏。春秋时期,是 奴隶社会过渡到封建社会的大变革时期。五霸争雄,大国兼并小国, 奴隶起义反抗奴隶主的压迫和剥削等激烈的阶级斗争,反映在 意识形态领域,出现了 百家争鸣的局面,也揭开了中国历史上儒法斗争的序幕。传说,到了 春秋晚期,鲁国的孔子和 少正卯两个人都在开班讲学:以孔子为首的儒家学说,主张“克己复礼”,维护 奴隶主阶级“ 礼治”的奴隶社会;而以少正卯为代表的法家学说,主张变法革新,建立新兴地主阶级法治的封建社会。后来听少正卯讲学的人越来越多,其中包括孔子的学生也来了一部分,孔门出现了“ 三盈三虚”,气得孔子大骂少正卯是“小人之 桀雄”。少正卯在讲学中很快成为了当时文人学士公认的“闻人”(名人)。后来,孔子当上了鲁国的司寇,代行宰相职务,传说他给少正卯加上了“聚众结社,鼓吹邪说,淆乱是非”等罪名,把他捕杀了,并把他的尸体示众三天。但少正卯变法革新的进步思想已经传播开了,推动了奴隶制灭亡、封建制兴起的浪潮,成为一代法家先驱。后来,新兴建制地主阶级的杰出代表秦始皇推行法制,于(公元前221年)统一了中国大地,建立了中国历史上第一个建制地主阶级中央集权制的统一国家。


因 少正卯是当时声誉宏然、远近闻名的人,被世人誉为“闻人”,所以在他的后代支庶子孙中有以先祖“闻人”之号为姓氏者,后再有省文简改为 单姓闻氏者,皆世代相传至今。


源于地名

出自 春秋时期郑国闻邑,属于以居邑名称为氏。闻邑,春秋时期郑国之地,故址在今河南省 黄河以南的荥阳市虎牢关一带地区,亦称汜水关、 汜水镇


周定王姬瑜二十年( 晋景公姬孺十三年, 郑襄公姬子坚十八年,公元前587年),晋景公因郑国违盟投靠楚国,大怒之下出兵伐郑国,连续击败郑国军队,夺取了郑国的闻邑,改为晋国的 汜邑(今河南 汜水),并一度包围郑国都城 新郑(今河南新郑)。后郑国得到了楚军的协助才击退晋军,但闻邑已经收不回来了。失国的原闻邑之郑国人,在成为晋国汜邑之民后,有以 故邑“闻邑之人”名号为姓氏者,称闻人氏,到了春秋后期有省文简化为 单姓闻氏者,皆世代相传至今。

该支闻人氏、闻氏同宗同源。


源于姬姓

出自 春秋时期鲁国太史 左丘明,属于以世称名号为氏。战国时期, 鲁国有一位著名的大夫,职掌太史,即左丘明,他撰著的《春秋左氏传》流传千古,至今也是人们考证春秋历史的重要史料,因称“古之闻人”、“鲁之君子”。在古代,“闻人”就是专指众所崇敬的名人,世称“闻人”者,在中国历史上寥寥无几。


左丘明,约公元前500~前428/408年,一说 其姓左,名丘明;一说其复姓左丘,名明;另有一说其姓丘,名明,“左”是“ 左史”之官职简称,左史重记事;春秋末期鲁国人,是与孔子晚年同一时代的著名学者、史学家,也是儒家代表之一。


左丘明的家族世代为史官,并曾与孔子一起“乘如周,观书于 周史”,他根据鲁国以及其他各诸侯国的大量史料,以《春秋》位历史背景,编著成了中国古代第一部记事详细、议论精辟的编年史《左传》,并参与编著了现存最早的一部国别史《国语》,成为中国历史学家的开山鼻祖。《左传》重记事,《国语》重记言。 左丘明的思想属于儒家思想,在这两部重要的著作中较多地反映了“民”的利益和要求。据著名学者刘向所著《 别录》 佚文的判断,左丘明的出生年代约与孔子弟子 曾参及 公孙龙相当,那么左丘明在年龄上应为孔子的孙辈;而据《左传》、《国语》二书对于历史人物的称呼上来看,可知左丘明当逝世于鲁元公姬嘉在位时期,即周考王姬嵬十三年~周威烈王姬午十八年(公元前428~前408年)之间。左丘明知识渊博,品德高尚,就是对士子们十分挑剔的孔子也对这位晚生十分推崇,曾言与其同耻,曰:“巧言、令色、足恭, 左丘明耻之,丘亦耻之!匿怨而友其人,左丘明耻之,丘亦耻之!”


在左丘明的后裔子孙中,有以先祖“闻人”之名号为姓氏者,称闻人氏,后再有省文简改为 单姓闻氏者,皆世代相传至今。该支闻人氏、闻氏同宗同源。


得姓始祖

少正卯。据《风俗通》上考证,少正卯 ,鲁之闻人,是闻人氏的祖宗。闻人得姓至今已有2400多年的历史。其老家鲁国,即今山东省。传说古代 春秋时期,鲁国有一位学都叫少正卯,他讲学进,孔子的学生中都有不少人去听讲,他的名声闻名远近,于是文人学士们就给了他一个雅号,叫闻人。闻人的后代将此引以为荣,就以闻人为姓,世代相传,因为只有这个姓,才能令人联想起少正卯当年指点江山,议论古今,意气风发,从学者如流的那种荣耀。而且少正卯与孔子后来矛盾极大,以闻人为姓,大约也是少正卯后代以少正卯的学术思想独树一帜为荣,望族居 河内郡(今河南省 武陟县西南一带),故闻人氏后人奉少正卯为闻人姓的得姓始祖。


迁徙分布

闻人氏是一个古老的 汉族姓氏,但人口总数在中国的大陆和台湾省均未排列在前三百位,在宋版《百家姓》重排序为第四百十五位。传说春秋时,鲁国有大夫 少正卯聚徒讲学,几次将孔子的学生都吸引过去,被众人称为“闻人”,意为赞许其知识渊博、才华出众、 闻名于世,后因与孔子政见不一,被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名处死,其子孙为继承祖先的达名即以“闻人”为姓。也有一说鲁国大夫 左丘明是古之闻人,其后人有以闻人为姓的。闻人氏族人早期主要居住在山东地区,汉、唐时期逐渐西移河南洛阳,五代之后开始南下江苏、浙江等地,并以 河南郡为郡望。宋朝以后,闻人氏族人在浙江余姚、金华、嘉定等地有少量分布。


今浙江省的宁波市余姚市、杭州市 萧山区、 嘉兴市、 金华市,江苏省 宜兴市、 无锡市、 南通市,湖北省的武汉市,山东省的 德州市 夏津县,上海市,陕西省,安徽省的 六安市、 临泉县、 太和县、 蚌埠市 固镇县,台湾省的台中市,美国的旧金山市等地,均有闻人氏族人分布。


历史名人

闻人宏

字君度,浙江省 嘉兴人,二十岁人太学读书,大观年间进士,历官通州司法、天台兵曹、宣城知县、常州 通判。有才名,善政,人高其德谊。著有《中兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。 闻人诠:浙江省余姚人,明朝著名哲学家王阳明的学生。闻人诠和王阳明有亲族关系,是同辈,岁数小于王阳明,然在学业上是师生。闻人诠举为进士后,嘉靖年间做了御史官,巡视边疆,在 山海关那一带修了近千里的长城。校补有《五经》、《三礼》、《 旧唐书》行世。


东汉臣。字定卿,沛国(今安徽 宿县西北)人。建宁元年(168)十一月以太仆代刘矩为 太尉,翌年五月罢。三年(170)四月以太 中大夫代郭禧复为太尉,次年三月以日食免。


闻人敻

南朝宋、齐时将领。祖籍吴兴(今属浙江)。年十七,结客报父仇,为高帝所赏,位至长水校尉。


闻人滋

南宋藏书家。字茂德。官德兴丞,至进贤令。与陆游曾同在勅局为书籍、文书删定官。精于小学,人称“ 老儒”。喜留宾客,然而饭菜不过蔬、豆而已。家多蓄书,贮于“ 南湖草堂”中,并乐于借人。施晋锡曾为作有《南湖草堂记》。


闻人耆年

南宋针灸学家。 槜李(今浙江 嘉兴西南)人。行医四五十年,认为“惠而不费者,莫如针灸之术”,又谓“针不易传,凡仓卒救人者,惟艾灼为第一”,因将所集之方,于1226年撰成《 备急灸法》。书中载有常见二十二种急证灸法。


闻人铨

明史学家。 余姚(今属浙江)人,字邦正。嘉靖进士。授 宝应知县,迁御史,巡视 山海关,后为南京 提学御史。曾从学外兄 王守仁。 校刻“ 五经”、“ 三礼”、《 旧唐书》行世。与订《阳明文录》。官至湖广 按察司副使。有《 南畿志》六十四卷,采总志、分志之法,开各省通志之先河。另有《东关图》、《芷兰集》等。


闻人徽音

清才女。余姚(今属浙江省)人。太守闻人氏孙女。生性颖异,能琴善弈,博通书史,工于吟咏。著有《樊谢诗选》、《醉鹤楼诗》并行于世。


闻人梦吉

元朝人。其父誢曾在王柏门下学习。梦吉受学家庭,手抄《其七经传疏》,闭户10年,洞究 奥旨。泰定时在乡里中贡生,被荐为校官,累迁泉州教授。至正中授福建等处儒学提举,辞不赴。


闻人通汉

字子方,浙江省嘉兴人,汉代学者,官 太子舍人、中山 中尉,习礼于孟卿,孟卿受礼于 后苍。见 汉书儒林孟卿传,类稿作“闻人通”,脱“汉”字。其他闻人姓名人 有晋大臣闻人?;;宋官吏 闻人宏、闻人松,学者 闻人祥正、闻人符;明画家闻人益、闻人绍宗等。


郡望堂号

郡望

河南郡:秦朝时期名为 三川郡。西汉高祖二年(丙申,公元前205年)改为河南郡,治所在雒阳(今河南洛阳),其时辖地在今河南 黄河南部 洛水、 伊水下游, 双洎河、 贾鲁河上游地区及黄河北部 原阳县一带地区,下辖二十二县,大致相当于今河南省孟津、 偃师、巩义、荥阳、原阳、中牟、郑州、 新郑、新密、临汝、汝阳、伊川、洛阳等县市一带。东汉时期既都洛阳,为提高河南郡的地位,其长吏不称太守而称尹。隋朝初年河南郡被废黜,后又复为豫州河南郡。唐朝时期为 洛州 河南府,其辖境都远小于汉朝时期的河南郡。元朝时期为河南路,明、清两朝时期均为河南府。民国时期建为河南省,一直延续至今。


吴兴郡:周朝始置县,三国时期吴国宝鼎元年( 丙戌,公元266年)置郡,治所在 乌程(今浙江 吴兴),取吴国兴盛之意,其时辖地在今浙江省 临安至江苏省宜兴一带。东晋朝 义熙初年(乙巳,公元405年)移至吴兴(今浙江吴兴),当时辖地在今浙江省临安市、湖州市、余姚市、杭州市、 德清县一线西北、兼有江苏宜兴一带县地。隋朝仁寿二年(壬戌,公元602年)因地濒太湖而改名湖州。唐朝时期亦曾改湖州为 吴兴郡。


堂号

河南堂:以望立堂。

吴兴堂:以望立堂。


中山堂:汉朝时有中山 中尉 闻人通汉。 后仓曾说《礼记》数万言,写成著作《后氏曲台记》,后教授给闻人通汉。通汉以 太子舍人身份,在石渠阁(阁名,汉入关时所得秦国图籍皆藏于此,汉朝是名儒讲经的地方)讲学。

超卓堂:明朝时候,闻人良辅(闻良辅)才能和德行都特别高超。初为监察御史,后来升大理少卿,出使 暹罗,权操虎节。“节”是古时出行官员所拿的表示身份的 符节。山国用虎节,土国用人节,水国用龙节。后闻人良辅官至广东 按察使


家谱文献

浙江余姚闻人氏族宗谱,存卷为祝文、记、序等,卷五系图,著者待考,清朝年间袭桂堂木刻活字印本,今仅存第三卷、第五卷。现被收藏在浙江省宁波市余姚市 凤山街道 永丰村闻人氏宗祠、浙江省宁波市 天一阁文物管理所、中国家谱网站档案馆。


宗祠通用联

四言通用联

河南世泽;校经家声。 

——佚名撰闻人姓宗祠通用联 全联典指明·闻人诠校补《五经》、《三礼》、《 旧唐书》行世。


 闻鸡起舞;人杰地灵。

 ——佚名撰闻人姓宗祠通用联 此联为以鹤顶格镶嵌闻人复姓“闻人”二字的 嵌字联。 


集句行世;治礼传家。

 ——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指宋代史人 闻人祥正,著有《集句宫词》等。下联典指汉代名人 闻人通汉事典。


 名闻北宋; 誉起东宫。

 ——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指北宋 嘉兴人 闻人宏,字君度,二十岁人太学读书,大观年间进士,历官通州司法、天台兵曹、宣城知县、常州通判。著有《中兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。下联典指西汉沛人闻人通汉,字子方,曾跟从后仓学《礼》。后以 太子舍人在宫中石渠阁讲论,官至中山 中尉


七言通用联

慈孝兼至传名远;德才两全播惠长。

 ——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指明代名人闻人誾, 闻人诠之弟,诠尝病危,誾祈死求代,未几誾死。母王氏 悲恸欲绝。 王守仁曰:“闻人氏慈孝兼至矣!”下联典指宋代常州通判人宏,字君度,嘉兴人。有才名,善政,人高其德谊。


八言通用联

解周官书,文传南宋;洽后氏礼,誉起东官。

 ——佚名撰闻人姓宗祠通用联 上联典指北宋· 闻人宏,著有《周官通解》。下联典指汉·闻人通汉东官 太子舍人, 习礼于孟卿,孟卿受礼于 后苍


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