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任正非:不能使用民粹主义,这是害国的

我是北游 北游独立评论 2019-12-12

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文 / 北游

 

1

 

我曾经两次谈到过民粹及其主义,第一次是探讨特朗普是不是民粹,第二次是委内瑞拉经济崩溃之时,我在文中有所提及。今天则是因为华为总裁任正非在他那篇网络疯传的访谈中,提到了民粹主义。

 

任正非的原话是:

 

华为产品只是商品,如果喜欢就用,不喜欢就不用,不要和政治挂钩。华为毕竟是商业公司,我们在广告牌上从来没有“为国争光”这类话。只是最近的誓师大会有时候瞎喊几句,但是我们会马上出文件制止他们瞎喊口号,大家开庆功会、发奖章都没有问题,茶余饭后说两句过头话没问题,但是千万不能煽起民粹主义的风。


我经常举一些例子,其实就是想泼华为公司的冷水,不能使用民粹主义,这是害国的。


因为国家未来的前途在“开放”。这次中美会谈完了以后,中央电视台讲到“我们要开放、要改革”,我好高兴。实际上,我们还是开放晚了、改革晚了,WTO对人家是有承诺的,我们得到好处以后就要去兑现。如果早一些去兑现,做一些贡献,就能团结更多的朋友。

 

从原话来看,任总要批评的是国际交往中,一种和“开放心态”相对立的“封闭排外”的思维倾向,他把这种思维倾向称为“民粹主义”,认为这是害国的。

 

这毋庸置疑是睿智的观察。


因为经济全球化和自由贸易的原则,其实早已为世界上绝大多数国家认可,否则经济全球化不过是一纸空谈。如任总所说,中国进入WTO对全世界是有承诺的,这种承诺是对等的,不只是对中国的要求,而是所有成员国必须共同尊重并遵守这同一个承诺,这是市场经济最基本的游戏规则。

 

加入游戏就要守规则,如果总有那么几个捣蛋的,那游戏玩不起来,一是捣蛋的会被讨厌,二是大家玩的也没劲。所以,任正非说,“我们如果早一些去兑现,做一些贡献,就能团结更多的朋友”,以封闭的民粹心态去对待别人,会让朋友变少,久而久之,自然就让给国家利益受损,伤害到国家。

 

中国改革开放40年成就给我们最大的启示,就是我们学会了跟全世界交朋友,积极融入国际分工大潮。


中国能在这么短时间能做到经济总量世界第2,这充分证明了两点:


中国人很勤快,


中国人很聪明。

 

聪明人都会想方设法去交朋友,愚蠢的人才会满世界找敌人。任正非能毫无顾忌的说出对民粹的警惕,饱含企业家对国家的责任感。

 

2

 

除了封闭偏执的排外倾向会伤害正常的国际交往和投资贸易,民粹主义也会间接伤害一个国家的企业家精神。

 

我在分析以委内瑞拉为代表的南美福利民粹主义时说到:

 

一个国家的国民和企业有能力创造财富并保护住财富,他们才有动力扩大生产并帮助国家解决就业问题,如果国民和企业的财产有可能随时被剥夺,还会有兴致去创造财富吗?当然没有。

 

当没有人愿意去创造财富和扩大生产了,这个国家的税收从何而来呢?就业岗位从哪里来呢?

 

穷人无法就业,没有钱就只能靠国家发,而国家本身是不创造财富的,企业都死掉了,国家税收来源没了,靠什么发给国民呢?

 

民粹国家的恶性循环就是这么来的。

 

南美国家就普遍存在这种民粹倾向,而委内瑞拉就是非常典型的例子。

 

这个2011年就全球第一的原油储备国,拥有全球第六的天然气储量,委内瑞拉人好比躺在了一座金山上,有着取之不尽的财富。

 

然而,短短十几年,委内瑞拉就从富得油流,钱多到可以给每个国民发房子的国家,经济瞬间崩溃,国民流离失所,惨到只能垃圾堆里找食物,民粹主义之风对国家的伤害可见一斑。

 

3

 

观察历史的横向和纵向,我们都会发现,民粹主义大概率会对国家造成伤害,那么从理论上说,原因又何在呢?

 

首先必须先了解概念,没有大致统一的概念,就会鸡同鸭讲,什么问题也解决不了。

 

简单说,“民粹主义”是和“精英主义”对应的一个政治哲学术语。鉴于我并非在写论文,学术上一些不重要的细节有必要忽略,我会尽量说的通俗和精要一些。

 

在国家的治理模式和秩序上,民粹的思路是大多数人(即人民)说了算,而精英的思路是少数人(专业人士)说了算。

 

是不是都有一些站的住的道理?


所以,一般人不要先入为主,把一些正经的学术概念事先就进行庸俗化的理解,我们应该尽量就事论事去谈论风险,而不是动不动进行道德批判。

 

也就是说,我们要比较的并非是民粹主义和精英主义的道德立场,并非比较人民和精英之间谁的道德水平更高,真正的问题是:这些模式对于国家的影响是正面还是负面的?风险是否可控?

 

问题一转换,我们的思路就清楚很多了。

 

民粹的问题是政治上的不专业。

 

因为普通人对于公共事务缺乏全局观,更多从自身小利益出发,难免会导致集体决策的不理性和盲目性。

 

比如,从实践层面来说,民粹盛行的国家很难避免高福利的倾向,原因也不难理解:人人都有好逸恶劳的本性。

 

当你累死累活挣不了几个钱的时候,某个政客突然跑来忽悠你,我当选后,你不但可以不用上班,还可以轻松吃饭养娃,请问你会不会把票投给他?即使有点思想的人,觉着这样的不劳而获可能会有问题,但被集体无意识的情绪裹挟,能够保持行动上理智的人,不会多。

 

所以,我们会发现,虽然民粹和多数人暴政是两个概念,但在政治实践中,这两个概念关联度都非常高。

 

就好比委内瑞拉。查韦斯疯狂给国民撒钱的时候,难道委内瑞拉人没有一个意识到这样的撒币是不可持续的,有问题的吗?肯定有,但是在民粹占主流的国度里,这样理智的声音是出不来的,是被多数人暴政所压制的。

 

我相信,这正是任正非担心的地方:民粹之风对国家的裹挟,会让整个国家呈现不理智的状态。

 

那么,精英主义就没有问题吗?

 

同样是有的,但不是我这篇文章要说的,我们留到以后再说。

 

4

 

任正非的谈话为什么能够刷屏,很多评论者都说了,他说了一些常识,这些常识,我们说的还是不够多。

 

我可以再补充一些精炼的常识:

 

1、这个世界没有天下掉馅饼的事情。

 

你的财富、你的人生,都需要你自己去争取,不要把别人给的钱当做理所应当,只有你自己凭工作挣到的财富才真正属于你。如果你觉得拿别人的钱心安理得,一定记住,别人也会惦记你的钱。

 

2、大多数人赞同的事情,并不一定是正确的。

 

真理往往掌握在少数人手里,不要轻易被别人裹挟,任何行动都应该由你自己的大脑支配。

 

3、没有人能够在道德上指导你,你的道德都来自你的内心。

 

远离那些情绪化的、世俗化的道德说教,经验告诉我们,高调唱得越响的,道德水准往往最差。

 

理解了这些常识的人,一般都不会再被民粹的那套忽悠,都会转而赞美企业家精神,也会衷心赞美那些欣赏企业家和信奉市场原则的国家。

 

只有尊重常识、尊重人性的国家,国民才会有尊严,企业家才会真正有尊严。

 

5

 

我们这个国家,历史上并不太尊重商人和商业行为,所谓“无奸不商”,商人长期不入流,被作为道德低下的代表而存在。

 

而在整个人类社会的历史来看,商人的社会形象都普遍不好。

 

人类一面享受着发达的商业社会所带来的,数千年历史上从未有过的富足安逸的生活,一面却痛骂着商业和商人,这对商人是非常不公平的。

 

改革开放40年正是纠正这种错误传统的伟大历程,我们开始学会尊重私营经济的合法获利行为,开始树立正面的企业家形象,这都是了不起的进步。

 

哈耶克说,“商业才是最大的慈善”。

 

这种出于“原始本能”的行为,没有什么可耻的,谁能说挣钱养活自己是耻辱呢?

 

实际上,繁荣的商业社会,正是造就全社会物质丰富、文化充裕的基础。


企业在努力创造利润的时候,同时也是在造福他人。一家企业的蓬勃发展,背后意味着很多人的就业和饭碗,连同他们的家庭都仰赖于次。一家创造利润的企业,在客观上就是在帮助他人、惠及社会,在做慈善。

 

我们有无数的理由去赞美企业家,而不是杀死企业家。


如果说道德就是让群体生存的能力,杀死自己企业家的行为,对于社会来说,无异于杀死了自己的金鹅,没有了金鹅,哪里来的金蛋给你呢?

 

从这个意义上说,民粹国家遭的罪,怪不了别人,都是自己的无脑短视惹的祸,即伤害国家,也伤害自己。


任正非对民粹的批评,无疑是明智的、有远见的、有魄力的洞见,值得我们为之鼓掌。


(全文完)

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