不同年龄的十神特性
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何谓十神？十神是由比肩、劫财、食神、伤官、正财、偏财、正官、七杀(又名偏官)、正印、枭神(又名偏印)等组成的，它们是由十干与日干发生的生助克泄耗的的关系而产生的。
每一个神都同时代表多层含义，而且还会受到其他各神的影响而改变其原来的性质。十神侧重人事分析，五行侧重个人禀气分量轻重，两者相辅相成。
今天就来说说不同年龄的十神特性，供善友参考学习！
人在幼儿期（一到十三岁）之特性：
七岁前为劫财特性所引化，凡事不畏惧，想到什么就做什么，心中异常急切，凡事从不放在心上，对于肉体的损伤，利益的得失毫不在乎，喜欢操作身外之物，有强烈破坏性，喜欢运动四肢，不知何秩序，强悍，是初生牛犊。
十三岁前为比肩特性所引化，故而虽具有前期的一些特性，但强烈性减少，因此虽喜欢操作身外之物，但较不会胡乱弄，虽强悍但温和多了，虽喜运动，但一般不会弄得头破血流。
人在青年期（十四至二十六岁）：
前期（二十岁前）为伤官特性，心性上喜欢出风头，重视他人对自己的肯定；心性随外象而变迁，喜欢标新立异，意识是无法停止的，所停留的又是超越现实的，故而产生梦想、幻想，且由于肉体的需求与美感的拉引，新鲜感的作崇，及强烈的希望他人的肯定，对异性有强烈的渴望及幻想，凡事只有喜欢与不喜欢，是主观、絶对的，是一个小小文学家或艺术家，但以蕞喜欢反驳别人的劝告，是令父母头疼的孩子。
青少年的后期（二十六岁以前）为食神特性：较能同情他人，表达较流畅，不再喜欢出风头，有付与自己的力量帮助别人或社会的趋势，但减少了要别人回报的心，是喜欢大自然，不再过分迷恋别人的肯定与否定，兴趣较能单纯化；说话、表达上更能细水长流般地有秩序，有艺术性。不再喜欢暴躁、反叛感，是温文而可亲的，更能细腻地分辨物与物的不同，有更广大的意识流作水平思考这对作学问或读书的人是个好年华。
人在青年期（二十七至三十九岁）：
前期（三十三岁前）为正财特性，故而是结婚的好时光，其中有对爱妻的执着，对事业的执着，以及对感官安适的执着，此时与具体世界有绝大的关系，家具的购买及安置，钱财的动用及分配；对于口腹慾望之求得，钱财之求奢与日俱增；是现实的，凡事以利益，功能为主，心灵投入具体世界，再也无法回到内心，一些意象的把握及强大的归纳力，不复存在，研究哲学及理论的创造者，这时会陷入困顿期。
青年期后期（三十岁至三十九岁），为偏财特性，但因普遍人性中有强烈正财特性之存在，故而偏财呈现不清晰，是善于推理心象；白龙王工作室 对钱财及感官的安适的执着已消减，富于管理，对具体的物质世界有强烈的安排力、计划力，空间观念在这时异常清晰。
人在中年期（四十至五十四岁）：
前期为正官特性所引化，故而心态上理性的心灵油然而生，是守常规，守繁以褥节的，重视社会公论，自我变得拘束与保守，心是合乎逻辑的、理解力，责任心在增强，事情却常挂在心中，一而再、再而三地反省自己，常用过往的经验，自我强迫的，屈卑自己的。
中年期后期为七杀特性所引化，但因普遍性中具有正官这特色，故此形态不明显，但心态大约是：知行合一的，是独断的，稍微暴躁的，不随意接纳别人的意见（但却挂在心中），不畏环境的艰难，严谨而苛求的，在此年华竟还含有志气，及不稳之气息。
人在晚年期（五十四以后）：
前期为正印特性，故此时的人凡事看得差不多，缺乏精细性及分化力，凡事喜欢简单，安静，意识流已快停止，反应呈现呆滞一切是知足的，没有冲动，对事情已缺乏投 注 力，而处事总以宽容，让人觉得在修养，慈善的，此时是一生“无私”的蕞佳时光。
老年期后期为偏印特性所引化，故心态上呆滞中带些精 灵，安 定中带些变迁，知足中带些奢望，封闭中带些情绪，守常规有奇异之思，是个晦涩奇怪的年华。
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