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真正的静坐是对生命万事万物的充分理解

修行圈 2020-01-07

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前不久读了一本书,是台湾的杨定一博士所著《真原医》,很喜欢。这本书是一本以很“科学”的方式谈论身心整体健康和预防医学的书籍。从身体的营养、健康到心理的平衡和谐,全都覆盖到了,文字简单、清晰、深入浅出。向大家推荐。


介绍一下书的作者杨定一博士。杨博士被很多人知道是因为他是台塑集团创始人王永庆先生的女婿。但其实他更令人震撼的是他的医学和科研背景。

 

杨定一少时便被称为“天才”,13岁考入巴西医学大学,震惊巴西;19岁拿到医学博士学位,21岁又拿到美国洛克菲勒大学生化及 Comell 医学双博士,创下了两年便拿下博士学位的记录。27岁他升任为分子免疫及细胞生物学系主任,在美国引起轰动,要知道洛克菲勒大学是拥有全世界最多诺贝尔医学奖得主的大学。后来更受聘为美国国家卫生研究院(NIH)癌症研究所咨询委员。

 

杨定一博士曾研究发现了T淋巴细胞和自然杀伤细胞如何杀死外来病毒和癌细胞的科研成果,但随着科研的深入,他渐渐发现,即使有最新药物杀死癌细胞,真正的痊愈依然来自于病患本身健全的免疫系统,也可称之为“自愈力”。回忆起在肿瘤中心,看到癌症病人一个个在自己眼前消失的情境,杨定一博士说:“我的专长是治愈癌症病人,但当我看到自己所学无法救治病人时,便感到相当挫败。” 有感病人受苦于癌症且一一离去,西医治疗却束手无策,以及许多现代慢性病至今仍无法找出病因的无奈,让杨博士走向了一般科研人士很难认同的自然医学(果壳网上有太多理工科人士猛烈抨击自然医学是“伪科学”)。

 

从几千年前的哲学、宗教、古印度医学、传统中医,到最新的医学、数学、物理科学,从自然实验室的求证,到静坐修行,他一一钻研,不断融会贯通,最终有了自己的实证和领悟。

 

后来杨博士走出实验室开始创业,并多年经营企业、管理几所大学,但他似乎始终保有最初学医的初心和热情:找到人病痛的原因,带给人真正的健康。尽管在台塑集团的工作十分繁忙,他却从未放弃在身心健康方面的探索,并面向大众做传播和教学。

 

那么,如何保持健康预防疾病呢?如何拥有一个强健的自愈力呢?静坐,是杨先生推荐的重要方式。可能很多人已经觉得自己很熟悉静坐了,静坐嘛,不就是数吸、打坐、观念头之类的嘛,但杨定一博士说,这些只是静坐的浅层次,真正的静坐,另有奥妙。我个人很喜欢他对静坐的阐述,分享给大家,一起来看看吧。


真正的静坐是真实体悟

作者:杨定一

很多人会问,什么是静坐?什么才是正确的静坐方法?


对大部分人而言,静坐至少一种通过不同技巧,将注意力集中在一点的形式。静坐帮助人们将心灵由日常的大小琐事中解放出来,让心灵恢复原来的和谐与完整,在这种状态之下也能带动身体其他部位达到统合或和谐。

 

许多静坐技巧已广为人知,包括数呼吸、观察呼吸、持咒等。此外,还有观想的技巧,或者教人使用其它器官(听觉、嗅觉、触觉或念头)作为入门。任何一个方法,只要能持之以恒,就能引领我们进入清明之境,超越心念和杂念的循环。但无论哪种法则,都只是“注意力基本法则”的应用,即:意到、气到。


当我们的注意力引到心灵的某一点或某一功能上,气的能量流动也会随之而至,当能量经由引导或特定的点流出时,就能造成和谐无缺的气场,护持身心免于散乱能量的干扰,让身心维持在一定的状态与品质之上。身心能量的统合,能令人体验到深沉的放松和宁静。因为,无论是哪种静坐技巧,都是为了将能量投注在身心某个特定的点上。

 

但这都还是表面的静坐,在此,我想分享全然不同的静坐层次。


01

真正的静坐,就是单纯的理解

  

真正的静坐是与生活和所有的一切合一的,在瞬间突然了解,这个世界并不像我们以为的那么真实具象。真正的静坐是看清幻象的纷扰,了解那些看起来真实具象的一切,在本质上不过是虚幻,或说是一场空。若能时时刻刻如此感受生命,就是将静坐带进日常生活中,生活、言谈、行走、睡眠都在静坐之中。


02

真正的静坐,就是真正的理解

 

真正的理解,同时也会让我们突然地、当下了解自己是谁,彻底了解万事万物。这种领悟,会带领我们跨越时空的限制,平息心中曾有过的所有困惑。这种理解,已经超越任何“意图追求”平静与和谐的目标,因为我们在本质上就是光明、平静、和谐的。就在一切生活之中,即能体验这简单而深奥的真理。

 

这个真理,绝非以任何静坐或其他方式可以得到的。它之所以无法“得到”,因为一切本来就是如此。也就是说,没有任何所谓的大小、轻重、完整或残缺的体验。怎么说呢,一切的体验,不过就是本性上次要或者不重要的调整及衍生。我们的本性永远都是如此光明、纯洁的,一切的外扰均无法改变,这个真理不是从体验中可以得到的,只能领悟。

 

当我们彻底了解时,也就不可能再犯过去的错误或延续过去的生活,我们将从“心”出发,做到真正的感恩及慈悲。唯有通过当下的理解,我们才能转变心念,甚至改变一生。没有这个理解,在生活中无止尽的追求只会带来无穷的烦恼,永远得不到真正的和谐。

 

一个突然及完整的心理转变,会自然地带给我们全面地放下。放下一切,包括一切的习气、贪、嗔、痴;放下一切目标、一切追求、一切算计,也放下一切静坐的方法。唯有通过这一切的放下,我们才能真正地理解,我们本来就是完美及完整的,一点一滴也加不上去。只有全然地放下及领悟,我们才能重生,为生命的一切,包括健康,负起完全的责任。从这一刻起,我们才能完全地把生命交给大众,走上服务及贡献之途。

 

这,才是真正的静坐。


以上,是杨定一博士关于静坐真实义的个人领悟。很多朋友或许和我一样,觉得这境界听起来很美妙,但又有点高远。确实,领悟是可遇不可求的,甚至也训练不来。那,日常生活中我们可以怎么做呢?杨博士在书中也介绍了他认为的关于“静坐”的几个入门方法,在这里分享给大家。


静坐的入门方法

作者:杨定一

01

数息

即数自己的呼吸。


自然吸气,呼气时从1数到10之后,再回到1数到10.如此反复。当吐气快要停的那个刹那,把注意力集中在上面。

 

数息时有任何杂念、妄想或者忘记了数字,都不用管,就回到1,重新开始。


02

观息

即观察自己的呼吸。


把自己的呼吸当一部电影来看,轻轻松松看着自己的呼吸,看看自己的呼吸是长还是短,深还是浅,观察自己的呼气吐气有什么不同。

 

同样,在吐气快要停的时候特别关注吐气和吸气的刹那。把注意力集中在丹田,观想自己由丹田观察自己的呼吸。心中有任何杂念、思绪,都不用管它,不断回到轻松地观察呼吸上。

 

这是古人说过的一个大方法,使用这个方法,一个人全身会有很大的转变。


03

随息

是没有方法的方法,“死人”的方法。

 

在这个方法中,把自己当成尸体,一切不去管它,任何的念头、想法都视作与自己无关,想象自己是一个尸体,快乐的尸体,一切逻辑、烦恼、追求都和自己无关。

 

这个方法在日本被称为“只管打坐”(shikantaza,just sitting),意思是坐着就好,什么方法不方法,不去管它,轻轻松松坐着就对了。

 

 

以上是三个踏踏实实的静坐方法,只怕不做,只要做下去,带来的转变是不可思议的。每次静坐告一段落的时候,可以用两只手掌互相揉搓产生一点热度,再循序按摩脸部、眼睛、耳后、脖子、双手、腰等部位,腿部也可以用双手轻敲或按摩肌肉放松。


04

守息

最后一个方法称为守息,又称为“瓶子瑜伽”(bottle yoga),主要是利用憋气的方式帮助身体放松,也是一个收功的方法。






方法:

 

1、在垫子上金刚跪坐(臀部坐在小腿上)或盘坐,也可以直接坐在椅子上,双脚分开踏地。

 

2、双手分别以拇指压住中指和无名指绕成圈,先以一边手的手背压住同侧腹股沟,身体尽量挺直,另一只手举起向上向外绕一个圈,心里想着将所有的祝福回馈给终生,然后以食指按压住同侧的鼻翼。

 

3、开始吸气,并观想有一个光球从头顶下来演着脊椎前方向下走,走到会阴后绕一圈从脊椎后方上来,一直走出头顶在头顶画一个横躺着的数字8.

 

4、观想的同时持续吸气,吸到没办法吸时就稍微憋气,等到没有办法忍受的时候一次把气吐出来,就像瓶塞从瓶子里拔出的声音。左右两边方法相同,只是按压鼻翼不同。(右手上举按压右鼻翼,左手按压左鼻翼)

 

这种方法也可以躺着做。

 

观想自己是一个光球,用丹田吸气时观想光球随着自己的呼吸越来越大,当没有办法再吸时就稍微放松一点,会发现自己又可以再吸气。如此不断憋气吸气,观想的光球也愈来愈大,甚至可以观想和宇宙一般大。等到真的撑不住的时候再吐气。初学者在做的时候不要一边做一边吐气,这样就体会不到什么到守息和憋气了。要持续带着吸气的念头。

 

最后,要和大家分享:从“静坐”的表面字义来看,当然是静心安坐,但这只是入门或表面的境界。真正的静坐,其实是对生命万事万物的充分理解,这理解能够帮助我们平息心中所有的困惑、不安,带来全面的放下。


杨定一博士

现任台湾长庚大学、明志科技大学、长庚科技大学董事长,长庚生物科技、美国Inteplast Group董事长,真原新科学及医学研究中心创办人,美国洛克菲勒大学分子免疫及细胞生物学兼任教授。




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