带着书本去旅行，让书卷与天地双向奔赴 | 关注

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让书本成为学生走向世界的起点，将外面的世界化作了辽阔的大书。暑假期间，很多学校、老师都倡导孩子们带着书本去旅行，结合书中内容，去往书中的相关地点进行实地探访，让阅读形成更生动形象的体验，实现书籍与天地的双向奔赴。这位老师将此类形式的阅读命名为“大地上阅读”，一起来看他的具体实践——

一、“大地上阅读”是书籍与天地的双向奔赴，指向阅读者的精神建构

与纯粹的对自然万物的观察不同，“大地上阅读”强调阅读的作用，看重阅读与行走的互动。在这一过程中，阅读与行走发挥着各自独特的功能，产生互动的合力。

作为一种需要借助外部力量的阅读形式，“大地上阅读”的实施显然受到多种因素的制约，势必要求作为倡议者和组织者的教师，在选择书籍与行走地点时格外用心。从书籍的角度，除品质足够优秀之外，内容方面应具有较大的讨论空间或文化含量，与实地物态具有一定的关联度。目标地点方面，则要求具有较为丰富的人文特色，能够引发学生对书籍内容的调取，深化相关内容的体验与认识，产生进一步探究的欲望。当然，交通、路程等也是必须考虑的因素。

有一年，经过反复考量，我与当时教学的五年级学生共同选定了《两根弦的小提琴》一书作为“大地上阅读”的共读书。这本书从阿炳的《二泉映月》谈到高山流水遇知音，从五声八音谈到伏羲制琴，一个“音乐里的中国”优雅又庄重地展现在读者面前。作品传递的是文化意义上的薪火相传，是风骨和灵魂的承接与传扬。阅读时，学生被作家笔下的意境打动，对阿炳的人生际遇深感同情。有学生家长提议，利用国庆小长假，组团去无锡阿炳故居探访，立时获得了积极响应。置身低矮的草屋，耳边回响着《二泉映月》叹息般的乐声，目睹简陋的陈设，观看其生平展览，学生对“《二泉映月》是整个中华民族内心的呻吟和咏叹”多了些许理解。

在这一过程中，阅读让学生获得了文化背景，进而产生了一探究竟的心理期待。故居探访则帮助学生走进了当年的场景，与人物展开了跨越时空的心灵对话。作为阅读者的学生既调取阅读经验，借由作家视角体验、观察、想象，又自发地运用自我视角，进行更多元的观察、体验与叩问。二者互动，引发学生的深深共鸣。

二、“大地上阅读”是预设与生成的协同作用，指向阅读者的自主建构

我们将每一次的“大地上阅读”视为一个项目，整体设计，优化架构，主要包括对作品的阅读理解，拓展背景知识的学习，设计实地行走的路线，对总结、反思与创造进行创意表达等几个方面。

前期的学习可以确保项目的效果。仍以阅读《两根弦的小提琴》为例。我们组织了文学诵读、乐曲聆赏、观影、书中音乐知识整理、民众民乐素养调研等多项活动，学生在这些丰富的活动中，逐渐了解中国音乐的风格，感受祖先的风雅风骨，生发对祖国音乐文化的热爱和自豪。在策划探访阿炳故居方案时，我们了解到阿炳故居门前二泉映月广场上立有阿炳雕塑。于是，我们安排了一项任务：为阿炳故居设计一尊展现阿炳特点与乐曲内涵的塑像。学生分小组合作，按照各自理解画出了设计图纸。因为有了前期的具身性参与，当真正来到阿炳故居前广场、站在雕塑前时，学生对那低头拉出人间沧桑的定格就有了格外的关注与真切的解读。

实施“大地上阅读”项目时，我们力求通过有趣的任务驱动吸引学生主动卷入，在完成任务中实现自我建构。在民间故事主题阅读中，大家发现很多传说与名胜景点有关，尤以杭州西湖为最。我们商定，一起阅读《西湖民间故事》一书，游览西湖人间胜景。我给学生布置了一个挑战性任务：“西湖之行，导游不外请，自己承担。自由组合，承包一处景。‘导’有文化，‘游’有故事。”学生们兴味盎然，跃跃欲试。我及时提供练习支架：（1）梳理传说情节，提取主要信息；（2）发现景点与传说间可感的关联处（如人物神情、景物角度等），引导游客留意细节；（3）增加景点的其他相关知识介绍；（4）通过趣味提问等方式增强现场感，体现互动性。

完成这一任务时，学生投入阅读，研究故事，抓取要点，创造性转换。譬如“断桥组”在提及传说时用一句话带过，符合导游的现场特点：“现在我们所处的位置是断桥，相传美丽的白娘子和许仙第一次就是在这里相遇的。”再请看另一组学生关于飞来峰的导游词片段：“我们现在来到了飞来峰。相传，当时有座山峰飞来飞去，济公发动村民在山上凿了五百尊石罗汉，把山给镇住了，所以现在再也飞不起来了。飞来峰上还有一个奇特的景观，就是一线天。当时，花妹被困在洞里……用自己的簪子用力戳动岩石，终于穿出这个小小的洞口。据说能够看到那一缕光线会带来好运呢，请大家仔细看看。”末句的讲述就带有较强的互动色彩。

“大地上阅读”也充满了不确定性。在实地探访时，往往会有意外与惊喜，这对学生既是考验更是机会。我们的学生在西湖实地导游，游人如织。有人好奇地凑过来，在对学生导游称赞的同时，偶尔也会抛来几个问题。有的问题超出了学生的储备与预备。学生感慨：做导游也需要丰富的知识储备。

我曾在班级组织过一次“‘成语南京’寻访行动”。南京是著名的古都，历史丰厚、名人辈出，许多成语都与南京有关。据不完全统计，约有130个成语源自南京，如一往情深、渐入佳境等。这是十分宝贵的文化财富。这次项目学习分为文献学习、实地考察、成语文创设计、总结与反思四个步骤。在实地考察时，还会遇到预设与生成的协调。一组学生选择寻访成语“改邪归正”的出处“周处读书台”。按照事先设定的路线，原本以为会很顺利到达，不料遇到修路。改道到达后，却不见目标。辗转询问，才在一处偏僻角落发现。之后在班级分享时引发共鸣，原来不少小组均有类似情况。成语“东山再起”寻访小组成员表示，在谢公祠外透窗望去，却发现有人居住。大家一致同意给相关部门写封倡议信，呼吁保护历史文化遗迹。

三、“大地上阅读”是一种生活方式，让书本成为走向世界的起点

在学校场域内，“大地上阅读”是一种有组织的项目化学习，在这一学习过程中，我们不断为学生造就各种机会，包括选择的机会、决策的机会、规划的机会、行动的机会等。学生在把握这一个个机会中，既累积了各种经验，获得了相应的学习力，也享受了丰富的心理体验，最终内化为核心素养。渐渐地，在名山大川中倾听前人的咏唱成了学生的生活习惯，“大地上阅读”成为他们的一种生活方式。项目的实施也由教师倡议和组织逐渐演变为家庭的自觉行动，“带一本书出发”成了他们的行动标识。

在《两根弦的小提琴》“大地上阅读”结束后，学生自发阅读起该系列的另几册书。小华同学被《赛里斯的传说》描述的丝绸之路深深吸引，于是有了他们一家的暑期之旅：“《赛里斯的传说》让我对丝绸之路产生了强烈的好奇，我好想亲眼看一看这条打通中西文明的神奇之路。7月下旬，我们一家三口带着书，带着满满的期待出发了。我们沿着书中的路线，也就是丝绸之路，一起去观赏书中描绘的中国最壮丽最美好的风景。”

“‘成语南京’寻访行动”结束后，大家对南京的历史文化产生了浓厚的兴趣，于是，“‘诗词南京’寻访行动”“‘红楼南京’寻访行动”行动小组纷纷成立。一个项目，引发了连锁效应。

就这样，“大地上阅读”让书本成为学生走向世界的起点，将外面的世界化作了辽阔的大书。学生游走其间，逐渐成长为一个内心自由且丰沛的人。

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