《世说新语》有言：“简文帝入华林园，顾谓左右曰：会心处不必在远，翳然林水，便自有濠濮间想也，觉鸟兽禽鱼自来亲人。”南朝宋文学家刘义庆认为“会心处不在远”，有山水草木的地方即令人有出世之想。

那么，何处才是现代人所需的会心之处？一方茶室或许是很多国人的心神安定之处。

“柴米油盐酱醋茶”国人开门七件事中，茶最独特。《茶经》记载：“茶之为饮，发乎神农氏。”历史悠久的茶文化是国人的文化自信与情怀，以茶结缘，以茶待客，以茶识知己。

最能代表东方文化哲学的空间莫过于茶室，而如何将饮茶文化、国人的清雅审美与生活哲学融入空间设计之中，让空间拥有物理层面之上的文化意义与精神价值？由深圳造就设计彭熙团队打造的「品舍生活馆」给出了答案。

PATTERN

格局

建筑秩序

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格局往往决定空间的整体设计层次，如同文人下笔之前构思的胸有成竹。

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原始空间并非完美的方正格局，不规则的空间凹凸到底应该如何合理利用？在有形的限制下如何划定让人眼前一亮的功能分区？

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设计师的解决方式聪明且浪漫：入门即看到宽阔的前厅空间，原本的锥形角度反而成为了整个空间的亮点，秩序井然的壁橱设计用来展示零售产品，若是方正的格局大抵会失去诸多趣味。

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这样的巧思出人意料但又在情理之中。一面橱窗、四面墙、一面柜，让整个空间格局清晰而洗练，由前厅可以隐约望见内空间的茶室。

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整个空间的动线设计如同一首抑扬顿挫的钢琴曲，由开阔前厅到曲径通幽，再到豁然开朗。空间宽窄节奏分明，这样饱满的空间结构格式让人想起精致奇巧的苏州园林。

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TEMPERAMENT

气质

光影色调

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文化的含蓄反应在空间色彩上必定是低调内敛的，茶室所追求的安稳感、松弛感，在米色做墙面和天花的整体背景铺垫的过程中，已经为空间整体定调，茶室的温润怡然、治愈身心的体验势必从视觉上最先感知。

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在米色大背景之上，棕木色与黑胡桃木色在其中渐次跳跃点缀，既是色系的一脉相承，也是视觉解乏的微妙洞察。

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设计师极其谨慎地在前厅东面的接待台顶部做了漂亮的光影处理，大面积的灯光洒下，将此处的烟墙展示墙照得晶莹剔透，与接待台的灯带光影相应和。木头的色泽沉静而高雅，同时透露着感性的温度。

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而茶室的绛红色仿佛打破了空间的沉静，从米色、木棕色、黑胡桃木色整个色调中强势吸睛，也表达着空间的主次节奏，尤其由一面景墙与前厅相隔的VIP茶室，尊崇感在此也油然而生。

空间的属性决定了它必须讲求意境和独特韵律，这一茶空间并非物质层面的狭小空间，设计师希望品茶者在此能进入到一种精神层面的广阔空间。

人在室内品茶之时，会与茶室空间产生情景交融、虚实相生之感，空间气质、品茶人的气质，在一瞬间便能物我相融，品茶人或许会获得一种精神超脱之感，也更加珍视杯中的好茶。谁说只有书本才是都市人的精神食粮呢？

LANDSCAPING

造景

东方哲学

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如绘画艺术一般，空间设计也存在造形与寓意的双重境界，茶空间不同于其他商业类别空间，对寓意的设计标准更加苛刻严谨。优秀的空间设计必定有它的叙事性，一次动线体验就是一次难以忘怀的空间旅行。

踏入前厅首先映入眼帘的便是一棵高耸的绿植，树干虽细但遒劲，枝叶繁茂生长四处伸展。

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因受禅文化和文人雅兴的深刻影响，茶空间以物理空间的营造来传达东方生活哲学，将自然引入室内，在迂回游走中体验空间与时间的变迁，探索当代语境下的传统文化表达。

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人在草木间，即为“茶”。茶是人与自然连接的纽带，室内造景即可实现空间与自然的紧密联系。

在某种程度上，茶品即人品，生命力不仅是茶的质地，更是人的品格。禅家总是讲求修行，文人则追求生活，不过，生活何尝不是一种漫长修行？

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当一道半透明纱帘拉下，内里的两间VIP茶室就变成完全私密的空间所在。中式的桌椅朴素又不失精巧，颇有宋朝文人的风骨，几套茶具井然摆放，在绿植掩映下遥望一眼，便觉是最雅致的风景。两块山石自然也是完美点缀，一个空间，即是一片天地。

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若仔细窥看整体空间细节，会发现在物体之形上设计师也投注了非常多的创意巧思，方形的柜格、方形的壁橱、方形的墙孔，果真让人记起苏州园林的雕花镂空窗格，美的气韵是无数细节在潜移默化中堆叠而成。

而这气韵的背后，是设计师对茶文化、乃至东方生活哲学的深度钻研与把控，这是茶空间设计的精髓所在。气韵对了，一切皆然。

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后序

茶香隽永

中国台湾知名画家作家蒋勋曾言：“在一个空间里安静下来，聆听自己的心跳与呼吸，我相信，这个生命走出去时不会慌张”。

优质的茶空间便有这样的魔力，而这间坐落于鹏城深圳的「品舍生活馆」恰好就是这样的空间所在。深圳城的迅疾节奏，品舍的茶香茶艺，一快一慢之间似是你我的起伏人生。

愿我们都能在物欲横流的匆忙生命旅程中，留一块心之安处，当你被「品舍生活馆」的古香古韵所吸引，请走进去在空间里逗留一阵吧，喝一杯茶，见一个人，或老友或新人，都会是一次隽永的精神体悟。

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