第三届“卿云杯”全国通识课程论文大赛决赛名单

姓名

学校

院系

论文题目

张哲鹏

北京大学

哲学系

作为公共空间的纪念建筑

赵绮文

北京大学

基础医学院

犹太割礼的医学价值

王婧宁

清华大学

经济管理学院

从奥菲莉亚的“复活”看现当代艺术对经典的重构

陈圣安

清华大学

未央书院

未来建筑趋势：光伏建筑一体化

李小舟

清华大学

社会科学学院

乾嘉时期广州士人的科举参与和社会流动——以顺德县进士、举人为例

李轶凡

清华大学

经济管理学院

网络流行用语生命周期的模因论研究

聂祖瑶

北京师范大学

外国语言文学学院

不同性别的英语日用语差异的可视化分析

谢宜静

中国传媒大学

人文学院

乡村或城市，社会认同作用下新市民子女的故乡在哪里？

李寒冰

中国传媒大学

人文学院

新冠疫情期间女性优秀抗疫人物报道形象分析——以《人民日报》“一线抗疫群英谱”系列报道为例

黄韵喻

中国传媒大学

人文学院

灾难议题娱乐化：“云监工”场域中的饭圈语言生成与传播

张雨瑶

中国传媒大学

电视学院

新媒体时代下听觉文化的唤醒——以李子柒视频为例

杨柳鸣

北京体育大学

人文学院

宁事息战与择机而战——孟子军事哲学思想再探

李彤

北京第二外国语学院

文化与传播学院

《九歌》中神灵形象的精神分析

刘奥

西安交通大学

电子与信息学部

结合量子力学对个体意识的猜测讨论

潘芷茵

陕西师范大学

哲学书院/文学院

坐起咏歌俱实学——略论王阳明“歌诗之教”的渊源及意义

范思韵

陕西师范大学

哲学书院/哲学与政府管理学院

罗尔斯的正义原则与社会政策——从公平和效率的角度与社会政策实践的历史出发

艾真珍

刘通

黄恒笑

南京信息工程大学

长望学院/物理与光电工程学院

从“玻璃杯振动”到“溶液浓度测量”——受迫振动的研究与应用

彭羽

江南大学

人文学院

午夜梦回了，多少人醒着？——浅谈作为“文学典型”的林震形象

丁柯尹

复旦大学

中国语言文学系

完美主义者眼中千疮百孔的爱——就“虚无的人感受不到爱情”与陈思和教授商榷

杨凝薇

复旦大学

国际关系与公共事务学院

从地缘政治视角看欧洲殖民帝国的兴衰

张高飞

复旦大学

经济学院

反思《边城》——自然性与现代性交织的悲剧世界

倪枭泽

复旦大学

国际关系与公共事务学院

生存必需、领袖德能与国家创建——“三重意象”视角下的马基雅维利国家间政治思想

季嘉程

复旦大学

哲学学院

论只有出自义务动机的行为才具有道德价值——一种对康德的辩护与澄清

陈嘉林

华东师范大学

哲学系

从“恐怖谷”看人工智能的主体间性困境

黄子琪

同济大学

马克思主义学院

林语堂自然美学思想论析——以《生活的艺术》为例

曹欣宇

上海财经大学

经济学院

思想需要道德的武装吗——论知识分子及其思想的被失望

卞悦

上海财经大学

人文学院

我的“钱”呢？——行为决策学视角下的优惠券陷阱研究

颜烁

浙江财经大学

人文与传播学院

徘徊的历史幽灵——《爸爸爸》与《马桥词典》的符号实践与权力伤痕

秦一帆

武汉大学

马克思主义学院

符号、权力及意识形态：论马克思拜物教批判思想

高芷菲

张雨辰

南方医科大学

第二临床医学院

浅谈《世说新语》中魏晋玄学的自然名教观

何仲文

香港中文大学

商学院

隐“性”埋名

张子圆

中山大学

博雅学院

从新寺到官寺：唐代章敬寺的变化及政治意义

盛子涵

中山大学

博雅学院

礼法与时局——曾国藩“丁巳戊午大悔大悟”考

黄楚云

中山大学

博雅学院

伊卡洛斯之翼：论《伊利亚特》中英雄的杯子

杜瀑飞

中山大学

博雅学院

论王阳明就其工夫论对“夭寿不贰”的阐释

梁毅

中山大学

博雅学院

论霍布斯的自由概念