乡土中国老去的时代，我们想在青年人心中播下更多可能 | 三周年

时光摇摇晃晃，一晃眼，就到了2018年2月19日。

今天，美丽乡愁三岁了！

三年来，美丽乡愁遇到了不少困难，也取得了一些成绩。从一开始的满腔情怀，到现在逐渐在“乡愁理论”的框架下开展乡土教育和公众传播，美丽乡愁不断地朝着内心所想前行。

这一路上，有来来往往的志愿者、常驻成员不断加入，有默默关心支持的老师、前辈一直指引，更有坚守理想、不离不弃的乡愁伙伴携手前行。

在这个特别的日子，我们想借创始人彭婧12月16日在《乡村发展与振兴系列研讨会》上的发言，和你聊聊，美丽乡愁所坚信的、所坚持的、所期盼的远方——在这个乡土中国逐渐老去的时代，我们想在青年人心中播下更多可能。

很高兴今天能在这里和大家分享，我从大一坚持到现在研一一直做的事情。在过去几年里，我和小伙伴成立了一个叫做美丽乡愁的公益团队，希望通过乡土教育和乡土文化公众传播，引导当地人了解认知自己的家乡，从而产生对家乡的热爱与认同，能够自发地开展一些保护家乡、建设家乡的行动。

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故事的起源

说起来也巧，我和我的联合创始人是同班同学，我们都是学管理的。大家可能会觉得很好奇，为什么学管理的会来做这么一件看似不相干的事情？其实我们的故事起源于一位古村的老人。

这是云南省大理州云龙县诺邓白族村，就是《舌尖上中国》第一季第一集诺邓火腿的地方。

诺邓千年白族村

在诺邓的大山里有这样一位老人，他叫李文茂，年近80岁的人每天在自己家门口，给来往的路人讲述诺邓的历史、文化、故事。

诺邓村李文茂老师 讲述历史

当时在诺邓短期支教的我，听到这些非常惊喜，我没想到这么一个小村子里有这么丰富的故事。可当我把听到的故事跟课堂上的孩子分享时，我却发现我眼前的孩子对自己的家乡一无所知。当我问到，你会唱家乡的白族调，全班25个孩子没有一个孩子举手。

乡土文化调查

看着他们摇头的样子，我似乎理解老人对我们所说的：“儿子都出去了，孙子也不愿意学，我这些老东西再不讲就再也没有人知道了。”

其实在中国，诺邓村不是个案。随着现代化和城镇化高速发展，乡土文化原有的口口相传、代际传递作用，随着青壮年外出打工而被削弱，越来越多孩子不知道如何看待和了解自己的家乡，越来越多的留守老人面对文化的失传和技艺的失传痛心疾首。而这个时候理应承担起乡土文化传承重任的乡土教育，开展情况不容乐观。我和小伙伴走访30个村庄，访问50多位教育工作者，我们发现，在受访的30所小学中，没有一所小学开设乡土课，但与此相对的，是大量的需求。受访的789名学生，78%的学生表示愿意接受乡土知识，也有近八成的老师和教育工作者表示愿意开展乡土课。同时，他们也表示，没有人力支持和教材辅助是开展乡土教育的最大困难。

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美丽乡愁在做什么？

面对这样的情况，我们想发挥大学生的作用，助力乡土教育，为乡土教育做些什么，于是我和我的小伙伴成立美丽乡愁公益团队，开展古村传承人培养计划，希望通过乡土教育和乡土文化公众传播来搭建一个连接城市与乡村、高校与社会的桥梁，让更多的地方，像习总书记所说的“看得见山望得见水，也记得住乡愁”。

美丽乡愁的诞生

具体来说，为了寻回乡愁我们主要做两件事：

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乡土教育

我们去不同的地方，挖掘乡土文化，梳理乡土素材，编写乡土文化读本。一方面，这些读本可以记录当地的文化，另一方面，我们利用“美丽乡愁乡土教育理念”，用现代、有趣、有料的讲解方式，让当地的孩子更加直观地了解自己的家乡。

除此之外，为了让读本更好使用，我们也配套开展主题夏令营、“乡土教育+”课程包设计以及对教师进行培训。

这个部分我们希望通过模块化推广，我们将读本编写的经验、乡土教育开展的方法论提炼成“美丽乡愁教学体系”，建立了乡土读本编写模型及“乡土教育+”课程包，将原来的乡土教材编写时间7到8年，缩短到现在1到2年；将传统的乡土教育与创新的教育方法相结合，将乡土文化渗透到各个领域。

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乡土文化公共传播

我们建立乡土文化研究智库，开展一些如主题导赏、体验课程、沙龙论坛等乡土文化公众传播活动，让更多的人看到这些绚烂的文化。

这个部分采用社会化共创的模式，参与文化梳理的都是社会大众，有大学生，返乡大学生，有志愿者，有参与乡土文化主题导赏的游客。

如何寻回乡愁

美丽乡愁乡土教育的特点是以乡土教育为主题，当地人为主体，创新方法为手段，为当地孩子赋能。具体有乡土共学、唤醒工作坊、共创实践等环节，在这个过程中从“我是谁，我来自哪里，我要到哪里去”实现自我与家乡的连接。

我们认为，公益不是单纯的给予或是帮助，更应该寻找可替代性方式，促进当地的内生发展。因此，想要文化能够更好地传承，需要最大限度发挥文化的价值，唤醒更多人的文化自觉，真正实现乡土文化的可持续传承。

通过几年的实践，我们探索了一个乡土教育传播可持续链条，就是以打造乡土文化IP为核心的价值链，通过乡土教育和乡土文化公众传播来实现这样的闭环。

乡土教育传播可持续链条

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美丽乡愁的尝试与实践

在过去三年时间里我们做了一些尝试，去过很多历史文化名村，为不同的地方梳理乡村文化，编写乡土文化读本，除此之外，也在一些地方开展乡土文化夏令营，组织一些大学生导赏、亲子导赏。

美丽乡愁的阶段成果

一路走来我们也获得了一些认可和支持，获得“挑战杯”、“创青春”、“知行杯”等全国性奖项奖项。不过，这些奖项都是锦上添花，今天我最想分享的是我们在乡土教育实践中让我感动的故事。

 诺邓乡土文化读本

首先介绍一下最初编写的诺邓乡土文化读本，这是我们第一次尝试做乡土教育，这算是出发点，经过一年编写、半年修订，我们教材已经出版了。这是一本不同于传统乡土文化教材的书，我们通过一则视频来了解它。

通过视频可以看出，这本书有两个主人翁——阿雄、阿花，他们通过探险故事，带领小朋友认知家乡的文化，包括“我的家在哪里”、“我的家是什么样”、“诺邓人每天的衣食住行是什么”、“这里有哪些悠久的文化”等，对家乡有个全面认知。除此之外，读本还引导同学们去思考“我作为普通的诺邓人应该做怎样的努力”。

2017年寒假，我们带着这本自己编写的书又回到了诺邓。7天的冬令营，我们设计了乡土探索的游戏环节，通过活动式教学方法，孩子们跟着刚刚视频里的两个主人翁，去收集自己的记忆碎片，重返古代。

每天有一个对应的乡土知识学习，收获一个关键词，不断收集，最终完成乡土文化的系统学习。

第一天：集结伙伴，形成团队；

收获：勇气

第二天：重回家园，寻找家的密码

收获：感恩

第三天：衣食住行，找到生活的温暖记忆

收获：实践

第四天：探秘古村，探寻建筑的文化奥秘

收获：求知

第五天：文化思辨，理解古今文化差异

收获：创造

第六天：珍惜现在，展望未来

收获：希望

第七天：结营仪式，PBL成果展示

注：PBL=Project-Based Learning 项目制学习

在这里分享两个有趣的事情，第一件事是我们组织了“我当小导游”的活动，让同学们在熟悉家乡文化之后，自己当导游，给村子里的游客介绍家乡。当时遇到一个游客是职业导游，看到这些孩子，他说他们讲得比自己还好，觉得非常骄傲和自豪。确实是，可以看到当地的孩子在介绍家乡文化的时候，他们有的是用表演形式，有的是情景朗诵的形式，他们绘声绘色地把家乡文化表现出来。你会发现这些家乡文化，原来没有在意的时候不起眼，当他们真的去重拾的时候，可以看到他们眼底的自豪。

另一个有意思的事是冬令营期间我们组织了一场辩论会，其中一个辩题是假设你有一幢老房子，你愿意自己来使用还是租给外来人做民宿。这个辩题放到现在给我们这些大学生来回答都是比较难的，但这群孩子，不管站在正方还是反方，他们都希望自己的家乡更好。有一个孩子说，只要我还有一口气在，我就不会让外来人损坏我们的村落。就在那一刻，我似乎真的感受到乡土教育的意义。

诺邓乡土文化冬令营

去了这么多地方，为不同的村子梳理文化，有时候我也在想，我自己对我的家乡有多少了解呢？我又能为家乡做些什么？

于是，在2015年夏天我发起返乡大学生回家编写家乡教材的活动。我召集了40位心系家乡的青年，寻访家乡的名人、搜集故事，搜集了大概20万字的文字资料，为我的家乡编写了这本《七彩祥云乡土文化读本》，之后，今年暑假（2017年），我们用这本书给学弟学妹上课，通过七天的时间，教给他们一些活化文化的方法，真正开展一些保护家乡实践。

这其中有两个有趣的事情，一个是我们邀请了银器传承人曹师傅进课堂，给同学们讲解银器技艺，同学们也用设计思维、用户画像等工具，帮曹师傅设计了传承银器的方案，在他们分享方案的时候，我看到了他们眼里对文化的热爱；第二个小案例是在最后一天我们组织了一次参与式古城共建会，即让他们分角色扮演，有的是局长，有的是当地的居民，有的是小贩，他们共同坐下来商讨古城要如何规划、发展。那个时候我仿佛看到他们变成未来的样子，令我们欣慰的是，不管他们出发点如何，站在哪一方，他们都希望自己家乡变得更好。

非遗传承人进课堂+古城共建会

除了这些，我们还开展文化共创活动，对古建筑进行调研，编制标签，外来的游客只要扫一扫就可以打开这些尘封已久的故事。

从诺邓到祥云，我们的范围不断扩大，我们发现不仅乡村有乡愁，其实城市也有乡愁。我们现在在做的一件事是对上海水文化进行梳理和公众教育。因为过去，上海是依水而生、因水而兴，现在我们跟水又有什么连接？我们梳理了上海水文化的素材，编写上海水文化读本，并在过程中开展苏州河亲子教育、青年共学等活动，希望让更多人共同去关注脚下的土地和身边的文化。

上海水文化公众教育

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美丽乡愁可以为这个世界带来…

说了这么多，最后想跟大家聊一聊美丽乡愁希望能给这个世界带来什么？

我们希望通过行动，为更多的当地人、当地孩子赋能，唤醒他们对文化的自觉意识，让一个留守古村的老人得到关怀，文化得到传承与传播，让一个个像你我一样，在城市的人，能够通过社会创新真正为乡土文化传承做一些有利的事情，让更多地方留得住青山绿水，也记得住美丽乡愁。