祭祖的由来，首先是源于善意。就是说祭祖原为慎终、追远，寓意甚好，这慎终追远的意思，原是敬天、法祖，意思是尊敬神，然后效法我们祖先的好榜样。那么，发展到现在我们仅知慎终追远，却不明白它的意思就是敬天法祖，亦即是尊敬神、效法祖先的懿行美德，有寻根的意思，又有天人合一的意思。

道教认为，大千世界，冥冥之中，神灵无处不在，神灵无所不在，神灵无时不在。神灵在观察、跟踪、监视、记录着人们的言行举止，并且根据人们的善恶表现和天道承负的原则，对人类实施着最终的奖惩。所谓“举头三尺有神灵”，“祸福无门，唯人自找，善恶相报，如影随形”，即是对道教神灵观的最好诠释。千百年来，道教的信士和皈依玄门的善男信女们，为了取悦于神灵，求得神灵为实现对个人的理想夙愿的护佑，发明了种种求神的科仪和法事，以沟通人神之间的交流，让神灵或神仙了解、明白人们的愿望要求。其中，施食超度就是道教科仪中的一项重要悦神、求神的内容。它所要达到的目标正如道经中所说：“上可以消天灾，保帝王；下可以济拔死魂，开明长夜，度人无量。”

中华民族最优秀的传统美德——大道至孝。超度最主要的目的是用这种特殊的方式追思祖先和已故的亲友。每逢清明、农历七月十五、十月一日及亲友亡故，善友们就会请白龙王许道长做超度，道长不但布施饮食，而且还烧焚火纸冥钱以及用红绿纸张等等，以安抚亲友亡灵和那些无主孤魂。

在超度的道场，庄严肃穆的法坛，寄托着善友一片赤诚孝道，高功法师们为三途五苦饿鬼幽灵招魂布施的虔诚念诵，乃至于道场最后焚烧冥钱灵符等等接引照亮阴阳两界的彤红火焰，犹如细雨密雾而来，受沾法食，各得饱暖，万事俱忘，冤仇和释，明心见性，闻法超生，逍遥快乐，尽承道力，各登仙界。”，孝顺祖先，尊重老人，家庭和睦，社会和谐的优良传统一代一代的延续弘扬下来。

做超度时，道长们口诵经文，对天祈祷，依靠超度的加持力能消除罪业，禳灾解厄，不仅能够超度历代宗亲亡魂，而且能够释解前世冤愆，业报，自己和旁观者都能够从经文中受到启示，有效制止“身业，口业，心业”，进而从内心深处忏悔，还没有发生的灾厄将由大化小，由小化了，直至消除罪业，清净众生业障。

现代人有这么多身心疾病，正是因为失去了跟祖先、跟天地连接的力量；而这个力量，全部都在自己身上。只要能从自身开发出这个的力量，你就可以接到祖先和天地的灵光，身体就会启动修复。

我们现在谈三魂的观念，是为了让你连结无形的存在！看到过去、现在、未来的连结，感觉不存在的存在。这样，你才有可能进入高度灵魂的领域，大脑重整，就是反省的人生。我们要反省、觉知、感觉自己，而不是迷信地固执！真能这样，才能把生命用在更有意义的方向。肌肉是短暂的存在，而灵魂才是纯粹的存在。

所以人是天地之间的导体。天地的气机是由人与万物所造。人生天地之间，就是把天地之道连接起来。天之道、地之理，藉由人体气机的旋转而贯穿起来。用人的意念尊敬天地之间的众生，这才是此生修行的目的。