我们都听过这样一句话，“人活一口气，鬼争一炷香 ”。人活着就是一口气，这个气，就是无中生有的生命源泉，我们虽然看不到，但是我们活着就是它的功劳。这就是祖师爷说的 “存无守有”，附体依赖的就是人身上的气。

    法事改变我们的运气，从阴阳角度来讲，就是以“法”的纯正之气，灌输我们身体，从而把身体的杂气排出，就相当于纯净水过滤一样，有了纯正的气进入身体以后，我们的脏腑各个器官自然就会舒畅，就如机器要加润滑油，是一个道理。这就是为什么在万灵总殿报名法事的善友，做法时候身体会有变化的主要原因，法无界，然诚心一念感之。

 对于现在人来说这个 “气” 是偏离的，很多人在呼吸上都存在问题，怎么能吸收到纯正的气滋润我们的身体呢？人总是重视身体以外的东西，而我们身内的却视而不见。这都是事物变化所误导的，并非我们人思想的本意。有些病，可以去医院治疗，但是有些病医院就治不了，这是因为阴阳的不同，明暗的分别，气也是一样。伤元气，就得用中医去治，外在伤病就得西医，而功法是治疗一切内在的玄妙。

    道理相若，无人能识，实数悲哀。法事，是将身体的杂气去掉，灌输上阳清气。我们人生下来，若后天，各种原因导致身体气基混杂，其中就有 “病气、死气、闷气、鬼气、妖气、怨气、戾气”等诸多杂气，这些杂气都是在生活中受外在干扰而慢慢形成的，聚集在体内，久而不散，终成病。那么这些病气，医院能治吗？当然不能，所以咱们华夏有道法，专门调理我们的病气。执古之道，以御今之有。很多人认识不上去，看不到身体的病气，一直在追求外在事物，蒙蔽了双眼，忽略了我们呼吸以外的气，在这里，给大家列一下，以供参考。

祭祀先祖——解鬼气（孝道）

超度冤亲——解怨气（仁道）

强肾固本——解晦气（生道）

解怨拔罪——解戾气（慈道）

少酒少淫——解病气（康道）

见素抱朴——解闷气（性道）

诵持经典——解死气（慧道）

看破玄幻——解妖气（明道）

    以上诸病气只是一部分，但是这些已经包含了当下人生命中的大部分。鬼气重的人，心中有鬼，疑神疑鬼，做事恐慌没有主见；怨气重的人，物欲重，放不下，小事也会让自己起波澜，心胸不开阔，格局上不去，限制自己的发展，晦气重就是事事不顺利，好事轮不到自己，无处发泄，这就是肾晦而不清。举这些例子，无外乎就是告诉自己。我们要重视自己的气，祂可是决定你一辈子成就至关重要的事情。

    气好了，你就神气了，气衰了，你就倒霉了。你说气重不重要呢？所以古人有一个词叫 “自作自受”，还有一个词叫 “明心见性”，那么你想当神气的人，还是晦气的人呢？

    无形的有情众生，就是病气，在你身，你该不该超度他呢？道教法事可以改变人的运气，就是把你病气带走了，灌输了正阳之气。古今有之，习以为常也。

5个道，你重视哪个道呢？

太上慈悲，福生无量，望诸位善友受用！