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烧元宝=还受生债?

万灵易玄文化 白龙王 2021-06-05


库钱又称做【禄库受生钱】。在道教观念中,人投胎受生为人的时候,会接受一笔地府给予的天曹库银,当生为人后应于在世之时悉数偿还,此举可得种种福报,Si后能不经地yu转生人身,并得富贵清显。‍

这笔【天曹库银】即是受生钱。偿还受生钱的方式,主要是透过道场还债,填还天曹,地府和本命元辰等处,化作天曹库银,除偿还积欠外,多余的亦可于百年之后开库领取,或作为下世转生之用。道藏中即有《灵宝天尊说禄库受生经》,此经是为灵宝天尊说法之时,讲述世间男女善恶果报,贫富贵贱因缘。会中有一光妙音真人,从座而起请示天尊,苦乐不同有何异因。

据《禄库受生经》载:【十方一切众生,命属天曹,身系地府,当得人身之日,曾于地府所属冥司,借贷禄库受生钱财。方以禄簿注财,为人富贵。其有贫贱者,为从劫至劫,负欠冥司夺禄,在世穷乏,皆冥官所尅,阳禄填于阴债。是使贵贱贫富,苦乐不同,汝当省知。】灵宝天阐释,一切众生受生之时,皆有与冥司借贷『禄库受生钱财』,作为一生富贵依据。贫贱者,皆是累生积欠禄库钱财,致始冥官克对,以阳间寿禄填于冥司阴债,由此分辨世间善恶富贵。接着,天尊讲述地府十二禄库曹官姓氏、十二地支生人所积欠金额;以及十二地支生人,积欠天曹本命元辰钱数量。若人在世之时可以【修斋设醮,准备所欠受生钱数,及许元辰之财,一一具名,合同疏牒,烧还本府库分者。即得现世获福,荣贵果报,来生永无苦难。】

由此得知正确焚烧库钱以及本命元辰钱,也就是还阴债,是为祈保现世安宁与来生富贵的重要方法除了因为,偿还禄库受生钱而不得冥官克对,得现世富贵果报利益之外,于下世受生之时,自然投生善处。白龙王公从号关于这样的转生机制,在《禄库受生经》有清楚记载:【天尊言:『吾昔赐宝树一株,付与酆都北帝,植于冥京,明察众生善恶果报。以圣箭三只,神弓三张,给与得生人身男女。将此弓箭望宝树而射,射得东枝,得官爵长命身。射得南枝,得延年康健身。射得西枝,得富贵荣华身。射得北枝,得贫穷困苦身。如上之宝树者,乃是业镜果报之缘。』】

天尊将此来占示来生命运的神树置于地府,让每个即将受生为人的人,持弓射击,得北枝者一生贫穷困苦。这样的转生机制看来类似于一种未知的占卜,事实未然。此处的占示可以说是一种善恶因缘的投射,在生前若能做到钦敬三宝、植福积德、设斋做敬祈福,最重要的是此经,让烧还禄库受生钱者,可得三生男子身、Si亡不经地yu之苦。且来生受生之时,神弓宝剑一定不会射中北枝,如此则可得功名官爵、健康长命、荣华富贵的善果。反之,若生前造下不信经法、不念善因,更相嫉妒等等恶因,而且【负欠冥司,受生钱财,在世不还】身亡之后,得入地yu且转生为畜兽之身之恶果。若再得转生为人,神弓宝箭自然射中北枝,得生为人之后贫穷下贱。

根据《禄库受生经》的论述,透过光妙音真人与灵宝天尊的对谈,探讨人间祸福,强调除了在世崇敬三宝,行种种阴德之外。相信禄库经所述,延请万灵道长依仪行道,烧还清理阴债禄库受生钱财。如此可以预防冥官克对,解除现世忧患且得来世富贵。

此文摘自道教经典《太上老君说五斗金章受生经》、《灵宝天尊说禄库受生经》、《太上元始天尊说开库钥匙妙经》等。


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