光尼山之道统，弘黄冈之慧命；扩前哲之器识，发儒圣之光辉——牟学入门班二期结业

牟学入门精进班（第二期）

当代新儒家开山鼻祖熊十力先生常感慨：为人不易，为学实难。尤其欲入中国哲学大门，常人总望而却步或不得其门。天下滔滔，滚滚洪流，随波逐流者众，读经圈友人何以立住脚跟不动摇？荷担此时代之中流砥柱！

季谦先生言，欲入中国哲学之门，可请研读牟宗三《生命的学问》《中国哲学的特质》《人文讲习录》《中国哲学十九讲》。道中书院冯文举老师也于多年前就倡导读经教育实践者读牟著学心法，体贴人性，锻炼思考力，真正领会读经理论的深刻性，自尊自立，不随人脚跟言语。

道之将废也，文不在兹乎。在此不鼓励人的时代，道中书院愿迎难而上，于2020年春季开启七天“牟学入门精进班”（第二期），以助向学者明晓新儒家义理架构，体认生命的学问，树立生命大本；领会季谦先生读经教育本怀，为读经教育的实践与宣导提供深厚义理支撑和生命实证支撑。亦为秋季百日大牟学班打基础。

严格管理

晨起读经

生命的缘分

胡志成，安徽黄山，2016年在黄山创办了全日制学堂，去年和文武学校合作，目前负责文武学校经典部，有一个16岁的儿子，想将孩子送入道中求学。教而后知困，第一期牟学班就想来，这次来想更深入的学习，对自己的生命负责，对别人的生命负责。

王喜红，河南新乡，因接触冯文举院长接触读经教育，冯老师常说要读牟著，这次排除万难来参加学习，希望通过学习能提升自己的生命。

王洋，河北邯郸，至善学堂堂主。做读经教育后，也读了很多经典，读了很多理论。在给别人推广时，别人也认同但我总感到力道不足。

李晓锋，河南南阳，浩谦经典学校读经老师，这次来为了提升自己，更好地做好自己。

甘小飞，内蒙古赤峰人，是一位读经老师，在学堂教学多年，经张艺凡老师的推荐来参加学习，这次抽出时间来学习牟学班，希望通过牟学班可以提升自己，也希望读经能推广得更好。

范莉，安徽阜阳，体制内老师，这次带着孩子一起来的，希望通过学习可以让自己的孩子能参加道中的一年制师范班，自己可以做真正的教育。

刘敏，河南新乡长垣，庭谦学堂读经老师，三个孩子的母亲，几次来到道中，每次来道中都有不同程度的提升。王会长将读经教育带入了长垣，昨天晚上赵老师打电话说，生命的成长一刻都不能耽误，所以我就来了。希望这次学习能得到生命更大的提升。

徐丽，河南平顶山，接触经典，因为孕育读经宝宝，暂时关掉自己的书院，到现在也两年了。自己也想让生命得到成长，来参加学习，想通过学习来成长自己。

李宛丽，河南南阳，读经老师。在中阶八期就听冯老师说要办牟学班，常玉贞老师推荐来学习，希望学习后可以更加坚定读经信心，解除自己的疑惑。

开班寄语

朱永杰老师：首先每一个人先要放下对牟宗三哲学原有的认知，完全按照书院的安排来学习就好。不管曾经是觉得牟学难或者有自己个人的见解，我们只简单地进入就好。这几天以研读，答惑，讲师授课的方式来学习，相信大家都能有收获。不要觉得自己基础差，年龄小而受限，这次的学问不一样，能和大家的生命有贴合。让我们做好准备迎接接下来的学习。

潜心涤虑

《中国哲学的特质》《中国哲学十九讲》研习梳理摘要：

22.存有论：

知识的入路：观解的形而上学。

实践的入路：道德的形而上学。（包含境界的形而上学）

宗教的入路：天启的形而上学。

23.康德说只有实践的入路是合法的，其它两路是他不被认可的。

1.汉子气是勇，在时代中表露出来就是截断众流。

2.现在所呈现的一切都是过去势力的叠加，佛家叫业。

3.婆气是不要啰嗦，不要在意别人谈论的事，自己要立定住，做一个真人。

4.文制是客观的文化制度。礼：1.日常生活之仪规，礼乐制度。2.精神向上之途径。

5.攀缘心是向外的物去求，是一种索求的心境，是不可取的。

6.智及不容易，仁守更难。心思要凝聚成一点，需要做老实大量的工夫。

7.任何一个文化都有端头，都有统绪。关于道的学问的传承，叫道统。

8.“一”是道体、性性、心性、良知、乾元，这是无分别的，用出来就是实践理性，体现出来的相就是道德。

9.道德又分为自律道德和他律道德。儒家讲的是自律道德，佛家，道家，耶教讲的是他律道德。

10.良知坎陷下来，就叫知性。有分别你才能知。

11.知性是体，思辨理性是用。思辨理性成就知识。知识分人文和科学。人文表现政治经济历史社会；科学分形式科学，有数学和几何，还有材质科学，有物理和化学。人类理性的表现是文化。

12.知性分三层，最高的一层叫纯理自己，表现逻辑。逻辑是知性的理路和步骤。第二层是想象，建立时空做为知识的底条件。还有一层是感性层，只负责摄入材质，不负责决断。决断由知性负责。知性对外界的材料进行综合加工。

13.当良知在呈现的时候，可以贯穿千古，不受时空的限制。

14.儒家以仁发明斯道，仁即使本体又是工夫。

15.孟子讲性善（超越），性善是心即理系统，心即理分以心著性和一心朗现。王阳明陆象山讲一心朗先，胡五峰刘蕺山讲心著性。

16.性不善（有限性），告子讲中性，荀子讲性恶，董仲舒讲先性三分，杨子讲性混，刘讲性材质。

19.意因为有了善恶，就变成了现实的。心之所发为意。直接而发，没有任何隐曲，就是由天理起意。有掺杂，就是由躯壳起意。

20.物需要意的决断。意在哪里，物就在哪里。物也有两层，一种是物自身（物如），另一种是现象。

21.就像这只粉笔，你认为它是粉笔它就是粉笔，它是不是呢？不是，它是如它原本的样子。

22.良知是纪检委。为善去恶。

名师授课

丽泽兑，君子以朋友讲习。道中书院牟学四入门精进班（第二期）开班，冯文举院长精心设计课程，除了对《牟学四入门》的深入研读，道中书院青年才俊集体分享、分别授课！

道中书院院长助理陈亿挺老师——《儒家的三期发展》

道中书院副院长王欢锋老师——《端正文化心态，挺立健全人格——从精研牟著开始》

道中书院讲师团团长薛春黎老师——《沉沦之途与生命的奋进》

道中书院宣导讲师胡小芳老师——《心返境转，“分定”安然》

道中书院特约讲师朱永杰老师——《当代新儒家的理性成就》

道中书院院长冯文举老师——《俯首甘为孺子牛——读经推广矢志不渝》

遥契默哀

主教寄语