师范班开班仪式讲话：给我一个支点，我可以撬动这个地球

    按：2018年9月3日上午，道中书院·2018秋季师范班（第一期）开班仪式在美意延年大教室举行，中阶八期铺垫班、高阶六期铺垫班、第29期“12+12”进阶宣导班学员旁听。师范班主教、亲任道中书院教务长的冯文举老师最后致辞讲话，师范部义工整理，冯老师略微修订。

    各位老师、各位同学，大家上午好！

    今天是一个特殊的日子，道中师范班（第一期）开班，我们举行一个开班仪式。但三年来，道中书院还真没有为某一个班级举办过开班仪式，这是破天荒的第一次，这个很特别，起码在我心中，我很重视。举行这样很有仪式感的活动，就是让我们记住它，因为，这是一个历史性的时刻！

    首先，成人读经师范班很重要。我在白羊沟带过三届师范班、一届牟学班。我很清楚，我今天之所以能够做点事，正是得益于白羊沟三年打下的基础。道中成人读经的定位，我是最清楚其意义和价值。

    事实上，成人读经比儿童读经难做多了：一个家长可能愿意接受孩子被严格、让孩子吃苦，可你让他自己自己吃苦、被严格管教，试试看吧！不少家长为了孩子读经肯花钱，但自己学习交学费却斤斤计较、不舍得；儿童光明性足、比较好教，但成人习性已成，难教多了，教得了孩子的，未必教得了成人。

    三年前，我认为，纵使我办好儿童读经学堂，天下多一个我不为多，少一个我不为少，但成人读经，则不同。这种难事，我来做。

    一方面，固然是扬长避短，更因为我的个性：我喜欢有挑战、有难度的事，越挫越勇，越难越来劲。

    千年书院学子成才发用，需要时间，而成人读经，是最有机会在不远的将来，可以眼前看到的、就能影响全社会的读经志业。

    读经要摆脱小众局面走向大众，必须融入体制，进学校。体制读经推广，固然是一方面，设立半体制读经的经典学校，也非常必要。而公办学校读经，具有推广的示范意义，从真正人才培养的角度看，意义有限；而公办学校内，像阿博老师张晓云老师那样的老师，不容易大规模培养复制。所以，半体制读经学校的希望，在私立民办学校，其拥有的部分办学自主权，是有机会培养人才的。但是，这两年的观察，现今的经典学校主事者，都有一个致命的盲点：他们普遍不熟悉学校。办学堂与办学校，是两码事，办好学堂，未必能办好学校。

    第一、学校管理与学堂管理有本质不同。很多人连最基本的学校管理经验都没有，怎么能办好一个学校呢？

    第二、招生。半体制读经学校，由于定位如此，不可能招收到理念十分通透的家长，大部分家长是奔着读经提升成绩、又不想脱离体制的功利心态才送孩子去读，这样的家长一定重视成绩，说白了，半体制读经学校最终吸引家长的还是成绩。你教学成绩上不去，家长就带孩子走人；你若提升家长理念，家长就送孩子去学堂全日制读经了。这样的尴尬局面，势必让半体制读经学校不敢对成绩掉以轻心，这样的心态不容易让一个半体制读经学校有道心有理想有志气。如果半体制读经学校内部还有学堂、所谓的“纯读经班”，试图两边讨好，结果必然证明，那只是主事者的一厢情愿而已。试想一个家长若让孩子纯读经，他愿意送孩子去哪里？

    所以，半体制读经学校只对本地范围内、理念不太通透的家长才有吸引力。这就不能像学堂那样守株待兔式招生了，一定要积极主动去推广、去宣导，只有本地民众了解读经的人多了，才可能支撑一个半体制读经学校正常运营下去。试问，现今的经典学校主事者，多少人有推广意识？

    第三、教学。读经提升成绩，道理上如此，但落在现实上，如何尽快变现？应试应试，应付考试，那又如何应付法？到底要不要下点工夫，学学体制功课？以最有实际经验的阿博老师张晓云老师的说法，当然要学；但读经界绝大部分没有实际经验的老师，却说不必，还是说：读着读着，不用学体制，体制功课就好……至今，这个分歧，并没有引起足够重视。

    如果要学体制，谁来教？是读经老师教体制，还是专职的体制老师教体制？若是后者，那么半体制读经学校的课程，就是这样的：读经老师教读经，体制老师教体制。若是这样，一定会有这样的结果：教读经的老师觉得读经最重要，难免看不上体制，教体制的专职老师，难免觉得读经不靠谱。这两种思想会在学生脑袋中打架，“夫妻”心不和，孩子的心是撕裂的，读经还能提升成绩吗？

    要真正解决这个问题，必须是老师包班，教全科，既教读经又教体制功课。谁来教？让一个读经老师也教体制功课吗？试问，多少读经老师还愿意教孩子学体制？结果只有一个：让一个体制老师真正爱上读经，在他自己心中，完成读经与体制的融合，这样才能读经与应试两不误。问题是，这样容易吗？太难了，这样的老师太少。怎么办？培养。培养一个现成的体制老师学读经，最大的难点是，不容易大批量培养，跟不上学校发展的需要。

    如何才能大批量培养？就要改良师范教育，最好从源头处入手，让今天的大学师范教育体系融入读经：通过普通高考招生，开办正规的学历教育。只有这样，才可能大批量培养读经人才，尤其是对半体制读经而言；借鸡生蛋，师以徒显，具有读经特色的师范教育体系才可能影响大学教育、影响学界，进一步影响政界。

    而如何让今天的大学师范教育体系融入读经？从当今读经与体制不对等的态势看，指望官方学界主动重视民间的读经，是不可能的。只有读经届在“纯读经”之外，还能做出创造性转化，完成读经教育学与体制教育学学理上的融合，才有这样的机会。

    这就是道中师范班的开班缘起之一，师范班就是我们撬动地球的支点。

    其次，读经教育民间推广了二十多年，但始终是小众。只是近年来，因为主席主政、倡导传统文化，这才使得读经教育有百年难遇的政策红利，才有翻转边缘化命运的可能。读经届若持续与当局冷战，很显然，将错失良机。但不也是热脸非要贴冷屁股，现在是官方学校自身有大量的需求，“传统文化进校园 经典诵读进课堂”，这是读经届可以帮助国家、体现正面价值、获得公众认可的绝佳机会。

    我从2006年接触读经，十二年了，我的体会太深刻了。十二年前读经，特别艰难特别心酸，不堪回首。别说《论语》了，《弟子规》知道的人都不多。经常有人说，冯老师，你大学学什么专业？我说，中文。对方往往说：怪不得，你今天从事读经……我说，你错了，大学所有专业中，中文系是最反对读经的。当年，我读经，谁认同了？老师、同学、亲友，统统反对，都认为我神经病、不正常。但，今天呢？当年看着我读经要倒霉的人，今天由衷地赞叹你，我是感慨啊，时代远比我们想象得快，未来十年，国学教育一定是更快。但是再快，未必读经教育就会被政府认可。

    古往今来读书人的理想就是“致君尧舜上，再使风俗淳”，让无道社会复归于道。汉朝、蒙元前期都是如此，当时儒生（叔孙通董仲舒、许衡吴澄等）顺势而为，创造性转化传统，对统治有贡献，得到统治者认同，儒家才有驯化皇权的机会，让政治统治渐渐符合中华道统。今天，我们推动体制读经，意义也是如此。师范班，就是创造性转化。

    我最近常想，新东方、疯狂英语为什么可以做大做强？难道，它仅仅是外语培训吗？有人说，主要是他们有眼光，紧紧抓住了政策红利：奥运会亚运会志愿者要培训外语，出国要培训外语。他们在帮国家时，获得了发展机遇。

    而今的政策红利，也一样。这个时间不会太长，最多二三年。一旦新东方等培训大鳄巨额资本介入、要主导读经，读经届有还手招架之力吗？我们不要未雨绸缪吗？

    就如读经机国学机一样，早前，圈内人不太重视这个，圈边的人有意识做了，很快占得获利。幸亏，读经届及时注意并用心介入，才扭转这个局面。今天的情势，恐怕也是如此。

    政策红利就两三年，两三年，也是我们的准备期，准备什么？假设新东方巨额资本强势介入读经，我们怎么接招？我们凭什么立足？我们立于不败之地的独家秘方是什么？我们的核心竞争力在哪里？我们有没有可能把这个危险转变成机遇？

    这也是道中师范班的开班缘起之一，师范班就是我们的用心所在。

    以前总有人问我道中有没有一年的师范班？我会推荐先读初阶班，再读中阶高阶，加上也是一年，一样的。但是，实际上是不太一样的，70%一样，30%是不一样的，而这30%不一样的，却很重要。因为，有一年的学制，我们就可以更加合理地设计课程，这既有对过往白羊沟经验的有效继承，也有道中三年来新经验的有机融入。我相信，就课程本身而言，也是能“尽其性”的。

    我一直感恩白羊沟，但我不能多提白羊沟，既然离开了，再提白羊沟，难免不被人以为是掠他人之美、往自己脸上贴金。

    故，道中师范班要有自己的特色，以示有别。所以，我们主张读经与体制并重、教学与宣导并重。但这也不能多提，说并重，其实是表明有重视体制和宣导的意识在，肯定还是以读经以教学为主；提多了，也会被圈内人误解为本末颠倒，缺乏深度和高度，众口铄金、积销毁骨。

    所以，我们没有特别宣传师范班，纵使眼下的学员不太多，但我们着眼于将来的大布局，我们也会用满满的心意，来做好师范班的管理和教学。

    古人说：三年小成，七年大成。今天，我们举行仪式，就是郑重表达我的重视、我的决心和意志力：这是道中志业未来迈向大成的起点，这是道中内圣外王理想的支点！

    祝福大家！谢谢各位！（完）

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