江北新区图书馆国学读书会共读《道德经》

       5月27日上午，江北新区图书馆三楼活动室传出了郎朗的读书声，国学读书会的又一期活动正在进行，书友们共读《道德经》第六十一至七十章，内容有老子论道、议兵、谈修身、论治国，大家一起研读、讨论，受益良多。

      “大邦者下流”，老子认为大国要像居于江河下游那样，使天下百川河流交汇在这里，大国对小国谦下忍让，就可以取得小国的信任和依赖。表达了老子治国和国与国关系的政治主张。“江海之所以能为百谷王者，以其善下之”江海所以能够成为百川河流所汇往的地方，是由于它善于处在低下的地方。老子用江海来比喻人的处下居后，同时也以江海象征人的包容大度。

    “道者，万物之奥”再一次宣扬“道”的好处和作用。“道”是荫庇万物之所，善良之人珍贵它，不善的人也要保持它。世人在“道”面前一律平等，这是“道”的可贵之处。“为无为”以无为的态度去有所作为，旨在阐发“无为而无不为”的道理，也可以说是一种处世哲学。

      “天下大事，必作于细”天下的大事，一定从微细的部分开端。“千里之行，始于足下”千里的远行，是从脚下第一步开始走出来的。“轻诺必寡信”轻易发出诺言的，必定很少能够兑现。还有“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土”等这些词句为我们所熟知，谈到事物发展变化的辩证法，形象地证明了大的东西无不从细小的东西发展而来的。同时也告诫人们，无论做什么事情，都必须具有坚强的毅力，从小事做起，才可能成就大事业。

      “我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”老子讲到“道”有三件法宝执守而且保全它：第一件叫做慈爱；第二件叫做俭啬；第三件是不敢居于天下人的前面。有“道”的人运用这三条原则，能取得非常好的效果。

     “善为士者，不武”善于带兵打仗的将帅，不逞其勇武。在用兵方面，老子要求人们不逞勇武，不轻易激怒，避免与人正面冲突，充分发挥人的才智能力，善于利用别人的力量，以不争达到争的目的。

（文/徐彬）

感想

陆雅：自从学了国学后就更加热爱我的国家了。中华文明在2500年前，我们的祖先就原创了他们的思想体系，孔子的儒家，老庄的道家，特别是老子的《道德经》在西方是除《圣经》以外，在全世界发行量最多的世界文化名著。老子的纯粹、返璞归真在今天也被推崇。

陈文龙：对“上善若水”的体会。水，不仅柔，还停留在卑下的地方，滋养万物而不争。有德的人要有这种心态和行为，能够忍辱负重、吃苦受累。为人要谦下，不争强好胜，并尽可能地帮助别人贡献自己的力量。

刘津：《道德经》流传千古，光耀世界。充满了智慧，充满了辩证，充满了真理，老庄文化提倡“天地与我并生，万物与我为一”的精神境界，特别是中国人不可不读，在当下如果你能够学以致用，一定会让你心向智慧，从内心找到光明，明了天地本在心中，活出真正洒脱的我。

邝尧德：《道德经》是一部智慧的书，他提到自知和知足，人贵有自知之明，老年人更需要清醒地自知：知道自己的病痛，知道如何预防、治未病。知足懂得节制，知足就是富有，学会感恩。老子说“死而不亡者寿”老年人要活的有尊严，有价值，而不是苟且偷生。