净空老和尚是一位学养深厚、有证有修的一代佛门高僧。他秉持“重教于珍”、“惠予众生真实之利”的操守，五十多年弘法讲经日无有间。
老和尚以睿哲圣明的智慧，息邪说、兴正法、有的放矢，正本清源、挽狂澜于即倒，针对修学者和世人独特疑惑，及社会普遍流行值得商榷的问题，或单刀直入、或循循善诱、或善巧比喻、或当头棒喝，都能深入浅出、鞭辟入里地予以解答，让你慢慢思量后，或额手称庆，或振聋发聩、或冷汗直流，指引人们提升性灵。此情此景，绝非言语所能况味！
其他
存好心 发好愿 說好话 行好事 做好人
養正氣 學正法 篤正行 存正知 行正道
全体中华儿女携起手来！
大兴学习风 传播正能量
树立民族魂 实现中国梦
重构中华民族共有精神家
分享经典国学精粹 I 探索宇宙生命奥秘
投稿学传统文化的经历：qianshide2017@qq.com
阿弥
陀佛
缘起：
《原来这样教孩子最好》整理自老法师演讲文稿中关于家庭教育的开示，更加方便现代人理解中国传统教育的理念、方法、经验以及效果。
中国传统教育是爱的教育，让人回归到幸福生活的教育，归纳起来是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。现代教育教的更多的是技术、技能，教人在社会上如何谋生，如何竞争，大多数都是以自私和盈利为目的，这和古人的教育目的正好相反。这也是为什么现代人物质生活越来越丰富，却越来越不幸福的原因。
现在人不相信、不肯干，自以为很聪明，广学多闻，样样都学，样样都懂，这是现代人的思维。现在人教小孩，我看到幼儿园的小朋友，还要学英语，要学钢琴，要学画画，要学舞蹈，什么都学。十几样功课，把小孩折腾的苦不堪言，做父母的人觉得光荣，我的孩子样样都行。其实这把小孩原本的天赋统统埋没掉了，教错了！
现前给我感触最深刻的，是现代人心浮气躁，心不定！学佛的同学常常写东西给我看，写问题来问我，字都很潦草，这是在我们这代年轻时候不会看到的。换句话说，不说很久之前，就四十年、五十年前，我们在社会上跟人家往来，写几个字都很规矩，通常我们看到的是行楷，叫行书，不是完全草字。现在我们看到人写字的时侯很濠草。这说明什么？他心不定，他妄念多，他烦恼重，就从这里可以看到说话多，妄念多，心不定，这是很大障碍。有这种障碍的人，书念不好，书念不进去。所以，现在的学生在学校念书，目的是在什么地方？目的在考试，应付考试，只要考试及格，毕业文凭拿到就行了。文凭拿到了，但没有学到东西。
净土大经解演义第二二七集2010年12月月20日
学东西要专，不能杂，最忌讳的是杂。可是现在的学习就是杂染。现在学校的课程，大概从幼儿园到博士班都要学习许多科目，而且学校排课都是交叉的。譬如小学，第一个小时学语文，第二个小时学数学，语文概念还没有吸收进去，就换了科目。这就是杂，这就是染。我们中国古时候最忌讳这种教学法，中国古人守住老祖宗的原则，“教之道，贵以专”，就是一门深入，长时熏修，一门东西没有学好，决定不可以学第二门。我早年跟李炳南老居士学经教，李老师用的是私塾教学法，就是一门一门地学，你不可以同时学两门。老师很干脆地告诉你同时学两门，你一门都得不到。为什么？分心。时间也分散了，精神也分散了，你怎么会学得好？只准学一门，一门学完，才可以学第二门。一门ー门教，这个方法可以用在学校，我相信用在学校，学生的成绩定非常好。为什么？学生的精神集中。譬如小学有四个主要的科目，语文、数学、史地，另外还有外语，主要功课不交叉安排。语文是所有学科的基础，是最重要的，时间多排一点，小学六年用三年的时同学语文，其间不安排其他的课，专学语文。之后，用一年的时间专门学数学。这个样子学，学生这一年当中书包里就只有一本书，很轻，脑子里想一桩事情，不想第二桩事情，肯定他的精神好，身体好，学
业也会好。这就是中国老祖宗讲法，“教之道，贵以专”，不能交杂，一交杂，就乱掉。
老祖宗有智慧，现在人瞧不起老祖宗，所以他不孝父母，认为现在人很总明，都超过老祖宗。现在儿女都认为我们超过父母太多，父母那太旧了，旧东西了，没用了，跟不上时代，连计算机都不会用，看不起父母。不知道父母、祖宗的智慧能解决问题，现在这些观念带来的是灾难。我也跟许多从事教育工作者讨论这个问题，包括一些大学教授、校长，他们听了也觉得我这个很有道理，可以做实验。如果有学校来取这个方法来做实验，实验成功了，那功德无量，可以帮助许多学校来改变教学的方法，真的会救了下一代。
净土大经解演义第九十四集2010年8月月4日
我很多年前就在想，怎样去帮助小朋友把这个学习的方法纠正过来，也就是使用中国传统的教学法，一门深入，长时熏修修。学习的时候只学一门，没有第二个课本。教学的时候，只教小朋友读书、背诵没有讲解。所以，有许多人，不明理的人反对，认为这种填鸭式的教育是错误的，认为西方的教育好，适合小朋友的程度。小朋友无知，教他们小狗叫小猫跳，小朋友欢喜，念古圣先贤书他们不懂。殊不知中国古时候的教学方法，目的不是让小朋友把这个东西死记下来记是附带的。教小朋友念这些东西是为什么？收心，不是别的的。小朋友也会胡思乱想。如何叫他们不胡思乱想？教他们念书，教他们背书。所以，小朋友把那些书背熟了，记住了，那是副作用，不是第一个作用。第一个作用就是保持他们的清净心，换句话说，保持他们的天真，那是修定，古人用心良苦。但是古人都知道，只是现在人不知道，现在人说古人这个方法用错了。
所以，我就想实验，找个小学，还是教小学的课程，一年教一样。语文是最重要的，是一切学科的基础，语文可以用两年，或者用三年，深深扎下去。数学用一年。现在小学学英语了，英语也可以用一年这一年就专修。所以，书包很轻，就一本书，不像现在这么沉重。小孩学得很快乐，他们很长一段时间头脑里只有一样东西，不装第二样东西。这件事情我想了多少年。前几天有个同学送一份资料给我看，大陆上有个吴鸿清老师，他已经在做，把成绩做出来了，我看了非常欢喜。但是又出了个问题，他只教六年小学，中学又要跟一般中学去了那又要进入染缸了。所以，我的想法就是办个一条龙的实验学校，这个实验学校是一辈子的，不是六年的。这学校是培养圣贤的，培养圣人、贤人、君子，从小学一年级到博士班，形成一条龙。招不招生？不招生。学生从哪来的？幼儿园挑的。每年幼儿园招生，在幼儿园里面挑优秀的学生升一年级、二年级，一直教下去。学习传统的学术、圣贤的学术，国外这些科学技术也学，统统都学。他们二三十岁出来之后，这些大学研究所的学生肯定不能比，他们超越太多了。但是家长必须有认识，
肯把小孩送来受训。人多少没有关系，三个、五个都成功，这个世界上出三五个孔子，出三五个释迦，世界就有救了。
净土大经科注第四八五集2012年8月23日
所以，中国教育跟佛陀教育理念完全相同，是因戒得定，因定开慧。中国的儒跟道亦如是，着重在读诵，不着重讲解。你念到一千遍、两千遍之后再讲解。为什么？你自己的悟处出来了。悟有浅深，悟也有正邪，当然正的多邪的少。如果按部就班，由浅而深，不会有邪知邪见，就怕好高鹜远，这样容易出现偏差，走邪路，这就需要老师指导。所以，中国教学目的是教人开悟，帮助人开悟。开悟一定先得定，心要定不下来不会开悟。所以，古人，即使是小孩，你看他一举一动，像小大人一样，规规矩矩，决定不像西方小孩那么活泼，没有那种情形。西方小孩心浮气躁，中国小孩稳重，端正大方，懂得礼节，懂得规矩，一举一动他都不会乱来。这叫什么？戒律，规矩。因戒得定，所以他心是定的。因定开慧，心是定的，起作用是开智慧。心里面要是很杂、很乱，起作用的就是烦恼，他起贪嗔痴慢的念，他起自私自利的念他的念头都为自己，他没有为别人，这不一样。
2012净土大经科注第四八八八集2013年10月23日
古人教学，先培养什么？先培养你的恭敬心、孝顺心、宁静的心。先培养这些，然后才好教。没有恭敬，没有孝顺，没有宁静的心，心浮气躁，再好的老师也无能为力。这就说明，不是老师不教，是你没有接受的条件，你没有能力接受。能力就是诚敬，就是孝顺，就是宁静的心。
于是我们就懂得古人的教学，古人从小培养婴儿养这三样东西：诚敬、孝顺、宁静。家学就是私塾，启蒙教育，主要教小孩背书。背书的用意在哪里？用意就是培养这三种心，不让小孩胡思乱想。小孩要不好好培养，也会胡思乱想，他看到的、听到的，他都有反应。如何减少外面的干扰？最好的方法是教他背书，背圣贤书。背圣贤书第一个目的不是在记诵，那是副作用，最重要的是让小孩不胡思乱想，训练他的宁静心。《大学》上所讲，“知止而后有定”，你看，老师教授知止。知止是什么？一门深入，不能搞多，不能搞杂，止于这一门，长时熏修。知止是心定了，心定了他心就静下来，静下来他才能思考，他才能够有虑，就是说他才能懂，这个虑可以当作懂，慢慢他就懂了。定下来之后、静下来之后他才懂，心要不能定、不能静，他不懂，他所懂的是他自己的意思。
净土大经科注第四三九集2012年7月20日
编辑：德音
敬摘于《原来这样教孩子最好》P63-67页
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古人成功的教育之道——《原来这样教孩子最好》中共中央党校教授党校 刘余莉教授序
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《原来这样教孩子最好》整理自老法师演讲文稿中关于家庭教育的开示，更加方便现代人理解中国传统教育的理念、方法、经验以及效果。
中国传统教育是爱的教育，让人回归到幸福生活的教育，归纳起来是十二个字：孝悌忠信、礼义廉耻、仁爱和平。现代教育教的更多的是技术、技能，教人在社会上如何谋生，如何竞争，大多数都是以自私和盈利为目的，这和古人的教育目的正好相反。这也是为什么现代人物质生活越来越丰富，却越来越不幸福的原因。
现在人不相信、不肯干，自以为很聪明，广学多闻，样样都学，样样都懂，这是现代人的思维。现在人教小孩，我看到幼儿园的小朋友，还要学英语，要学钢琴，要学画画，要学舞蹈，什么都学。十几样功课，把小孩折腾的苦不堪言，做父母的人觉得光荣，我的孩子样样都行。其实这把小孩原本的天赋统统埋没掉了，教错了！
现前给我感触最深刻的，是现代人心浮气躁，心不定！学佛的同学常常写东西给我看，写问题来问我，字都很潦草，这是在我们这代年轻时候不会看到的。换句话说，不说很久之前，就四十年、五十年前，我们在社会上跟人家往来，写几个字都很规矩，通常我们看到的是行楷，叫行书，不是完全草字。现在我们看到人写字的时侯很濠草。这说明什么？他心不定，他妄念多，他烦恼重，就从这里可以看到说话多，妄念多，心不定，这是很大障碍。有这种障碍的人，书念不好，书念不进去。所以，现在的学生在学校念书，目的是在什么地方？目的在考试，应付考试，只要考试及格，毕业文凭拿到就行了。文凭拿到了，但没有学到东西。
净土大经解演义第二二七集2010年12月月20日
学东西要专，不能杂，最忌讳的是杂。可是现在的学习就是杂染。现在学校的课程，大概从幼儿园到博士班都要学习许多科目，而且学校排课都是交叉的。譬如小学，第一个小时学语文，第二个小时学数学，语文概念还没有吸收进去，就换了科目。这就是杂，这就是染。我们中国古时候最忌讳这种教学法，中国古人守住老祖宗的原则，“教之道，贵以专”，就是一门深入，长时熏修，一门东西没有学好，决定不可以学第二门。我早年跟李炳南老居士学经教，李老师用的是私塾教学法，就是一门一门地学，你不可以同时学两门。老师很干脆地告诉你同时学两门，你一门都得不到。为什么？分心。时间也分散了，精神也分散了，你怎么会学得好？只准学一门，一门学完，才可以学第二门。一门ー门教，这个方法可以用在学校，我相信用在学校，学生的成绩定非常好。为什么？学生的精神集中。譬如小学有四个主要的科目，语文、数学、史地，另外还有外语，主要功课不交叉安排。语文是所有学科的基础，是最重要的，时间多排一点，小学六年用三年的时同学语文，其间不安排其他的课，专学语文。之后，用一年的时间专门学数学。这个样子学，学生这一年当中书包里就只有一本书，很轻，脑子里想一桩事情，不想第二桩事情，肯定他的精神好，身体好，学
业也会好。这就是中国老祖宗讲法，“教之道，贵以专”，不能交杂，一交杂，就乱掉。
老祖宗有智慧，现在人瞧不起老祖宗，所以他不孝父母，认为现在人很总明，都超过老祖宗。现在儿女都认为我们超过父母太多，父母那太旧了，旧东西了，没用了，跟不上时代，连计算机都不会用，看不起父母。不知道父母、祖宗的智慧能解决问题，现在这些观念带来的是灾难。我也跟许多从事教育工作者讨论这个问题，包括一些大学教授、校长，他们听了也觉得我这个很有道理，可以做实验。如果有学校来取这个方法来做实验，实验成功了，那功德无量，可以帮助许多学校来改变教学的方法，真的会救了下一代。
净土大经解演义第九十四集2010年8月月4日
我很多年前就在想，怎样去帮助小朋友把这个学习的方法纠正过来，也就是使用中国传统的教学法，一门深入，长时熏修修。学习的时候只学一门，没有第二个课本。教学的时候，只教小朋友读书、背诵没有讲解。所以，有许多人，不明理的人反对，认为这种填鸭式的教育是错误的，认为西方的教育好，适合小朋友的程度。小朋友无知，教他们小狗叫小猫跳，小朋友欢喜，念古圣先贤书他们不懂。殊不知中国古时候的教学方法，目的不是让小朋友把这个东西死记下来记是附带的。教小朋友念这些东西是为什么？收心，不是别的的。小朋友也会胡思乱想。如何叫他们不胡思乱想？教他们念书，教他们背书。所以，小朋友把那些书背熟了，记住了，那是副作用，不是第一个作用。第一个作用就是保持他们的清净心，换句话说，保持他们的天真，那是修定，古人用心良苦。但是古人都知道，只是现在人不知道，现在人说古人这个方法用错了。
所以，我就想实验，找个小学，还是教小学的课程，一年教一样。语文是最重要的，是一切学科的基础，语文可以用两年，或者用三年，深深扎下去。数学用一年。现在小学学英语了，英语也可以用一年这一年就专修。所以，书包很轻，就一本书，不像现在这么沉重。小孩学得很快乐，他们很长一段时间头脑里只有一样东西，不装第二样东西。这件事情我想了多少年。前几天有个同学送一份资料给我看，大陆上有个吴鸿清老师，他已经在做，把成绩做出来了，我看了非常欢喜。但是又出了个问题，他只教六年小学，中学又要跟一般中学去了那又要进入染缸了。所以，我的想法就是办个一条龙的实验学校，这个实验学校是一辈子的，不是六年的。这学校是培养圣贤的，培养圣人、贤人、君子，从小学一年级到博士班，形成一条龙。招不招生？不招生。学生从哪来的？幼儿园挑的。每年幼儿园招生，在幼儿园里面挑优秀的学生升一年级、二年级，一直教下去。学习传统的学术、圣贤的学术，国外这些科学技术也学，统统都学。他们二三十岁出来之后，这些大学研究所的学生肯定不能比，他们超越太多了。但是家长必须有认识，
肯把小孩送来受训。人多少没有关系，三个、五个都成功，这个世界上出三五个孔子，出三五个释迦，世界就有救了。
净土大经科注第四八五集2012年8月23日
所以，中国教育跟佛陀教育理念完全相同，是因戒得定，因定开慧。中国的儒跟道亦如是，着重在读诵，不着重讲解。你念到一千遍、两千遍之后再讲解。为什么？你自己的悟处出来了。悟有浅深，悟也有正邪，当然正的多邪的少。如果按部就班，由浅而深，不会有邪知邪见，就怕好高鹜远，这样容易出现偏差，走邪路，这就需要老师指导。所以，中国教学目的是教人开悟，帮助人开悟。开悟一定先得定，心要定不下来不会开悟。所以，古人，即使是小孩，你看他一举一动，像小大人一样，规规矩矩，决定不像西方小孩那么活泼，没有那种情形。西方小孩心浮气躁，中国小孩稳重，端正大方，懂得礼节，懂得规矩，一举一动他都不会乱来。这叫什么？戒律，规矩。因戒得定，所以他心是定的。因定开慧，心是定的，起作用是开智慧。心里面要是很杂、很乱，起作用的就是烦恼，他起贪嗔痴慢的念，他起自私自利的念他的念头都为自己，他没有为别人，这不一样。
2012净土大经科注第四八八八集2013年10月23日
古人教学，先培养什么？先培养你的恭敬心、孝顺心、宁静的心。先培养这些，然后才好教。没有恭敬，没有孝顺，没有宁静的心，心浮气躁，再好的老师也无能为力。这就说明，不是老师不教，是你没有接受的条件，你没有能力接受。能力就是诚敬，就是孝顺，就是宁静的心。
于是我们就懂得古人的教学，古人从小培养婴儿养这三样东西：诚敬、孝顺、宁静。家学就是私塾，启蒙教育，主要教小孩背书。背书的用意在哪里？用意就是培养这三种心，不让小孩胡思乱想。小孩要不好好培养，也会胡思乱想，他看到的、听到的，他都有反应。如何减少外面的干扰？最好的方法是教他背书，背圣贤书。背圣贤书第一个目的不是在记诵，那是副作用，最重要的是让小孩不胡思乱想，训练他的宁静心。《大学》上所讲，“知止而后有定”，你看，老师教授知止。知止是什么？一门深入，不能搞多，不能搞杂，止于这一门，长时熏修。知止是心定了，心定了他心就静下来，静下来他才能思考，他才能够有虑，就是说他才能懂，这个虑可以当作懂，慢慢他就懂了。定下来之后、静下来之后他才懂，心要不能定、不能静，他不懂，他所懂的是他自己的意思。
净土大经科注第四三九集2012年7月20日
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