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2017年4月《中国文艺评论》目录与封面图集微品

2017-04-17 《中国文艺评论》 中国文艺评论
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2017年

4月

《中国文艺评论》目录与封面图集微品


习近平文艺思想研究

中国马克思主义文艺理论的创新性发展——习近平文艺思想的当代价值研究/董学文

          

特别策划·中国新诗百年 

我有两个天空——百年中国新诗与外国诗/谢冕

中国新诗理论的现代品格/吴思敬

现代诗:接受响应之要论/陈仲义

21世纪诗歌的“下沉”与“上升”/罗振亚

新诗叙事的诗意生成及其诗学反思/杨四平

新诗的音乐性及形式创造/师力斌

          

艺象点击

高等书法教育应重视培育“文心”/朱以撒

“互联网+”时代摄影的产业模式及特征/孙宇龙

    

青年批评·文艺评论家的素养

论音乐评论家的修养/丁旭东

论艺术评论人才的媒介素养/温彩云

美术批评家的体力与眼力/屈波

 

一月一品

精神关切在基层,扎根生活求创新——评情景歌舞剧《草原上的乌兰牧骑》/李树榕

江渚上白发渔樵,苍茫下春风秋月——评话剧《朝天门》/张永明


名家专访

由中国古典美学探寻文艺评论的根脉与未来——访美学家刘纲纪/刘耕 王海龙


观点摘编

喜剧电影要在笑声中提升人的审美趣味

缺乏对超验命题的观照是新诗面临的普遍问题

当今书法发生的五大转变/批评应是“当代人”的批评

“古意”是引领戏曲理论的审美理想

相声要“惩恶扬善”

《血战钢锯岭》的英雄主义耐人寻味

新媒体时代呼唤实证批评

现行戏曲教育应借鉴传统教育方式

加强“民间文艺学”学科建设填补相关学科空白

      


封二

溪山悠游(美术作品)/龙瑞

微评/王鲁湘


封三

负交椅男侍石刻 (宋代)

微评/阳阳  拍摄/张扬


封底

道德经(节录)(书法作品)/宿悦


封二:龙瑞 《溪山悠游》 中国画

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从绘画性考虑,龙瑞做了一些构成性的探索,以跟踪时代潮流;从满足多数观众和市场的欣赏习惯考虑,他仍然坚持从生活和自然中撷取灵感,并通过点景、造型和笔墨表达特定时空的诗化意境;从中国画的文化立场考虑,他执着于笔墨内美,力图通过丰富、深刻的笔墨语言表现山川的灵动和主体生命的格调,他很自觉地想要通过自己的努力来融合这三者,希望在一个更高的艺术平台上达到新的美学统一。 (王鲁湘)

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封三:宋代《负交椅男侍石刻》

拍摄:张扬

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画像石刻是一种用于墓室装饰的石刻艺术,是古人崇尚事死如事生、讲求厚葬的产物。国家博物馆近期征集到了一组宋代画像石刻在公共空间展示,我们从中不仅看到了宋人的喜怒哀乐,更能感受到雕塑家精湛的技艺,这些浮雕精品,成为我们了解宋代社会状况的一面镜子,是研究同类宋墓与宋代社会史珍贵的史料。图中肩背交椅男仆画像石刻便是其中一件。中外艺术的最高境界都是传神,这件作品中的人物呼之欲出,面部表情神气十足,有一种睥睨天下的自豪感,仿佛在对同是随从侍者的众人吆喝:“让开,让开!我们老爷来了!”肢体语言亦生动之至,交椅折叠背于肩上,双手紧握交椅的双腿,虽分量不轻,但仍努力昂首阔步,足下生风。交椅是宋代在胡床的基础上出现的一种可以折叠的新型家具,宋元明清时期,官员和富户人家外出都有仆人背带交椅,后来成了一种身份的象征,比如常说的:谁坐头把交椅。


这件石刻艺术精品让人久久驻足,惊讶于古代泸州人高超的艺术造诣,这源于他们对生活的热爱和细致观察,还有川人的浪漫与幽默。今天,泸州宋代石刻已经与乐山大佛、荣县大佛、安岳石刻、大足石刻等系列历史文化瑰宝连缀成片,形成中国灿烂辉煌的石刻艺术宝库。 (阳阳)

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封底:宿悦《道德经》(节选)书法


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出版时间:每月25日

邮 编:100083

电 话:010-64101411

邮 箱:zgwlplzx@126.com

国内统一连续出版物号:CN 10-1342/J

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微信号总编辑:周由强

美编:熊然


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中国文联文艺评论中心、中国文艺评论家协会主办

《中国文艺评论》•论文投稿:zgwlplzx@126.com

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