周三

2017.11.1

真正高明的人，能够借助别人的智慧来使自己不受蒙蔽。

——苏格拉底

向死而生的智慧

杨绛翻译的柏拉图著作《裴多》，记录了苏格拉底临死前和裴多等几位弟子探讨欢乐与痛苦、灵魂与肉体、生与死等问题，直至喝下毒药死亡的全过程。《裴多》里的苏格拉底，处处流露着死前智者的善意——一种向死而生的非凡气度。

1. 苏格拉底认为，世界上存在着可见和不可见的两类东西：看不见，是不变的本质，包括真理、智慧和人的灵魂；看得见的，是总在变化的物质世界，最有代表性的是人的肉体。灵魂和肉体结合时，依照天然规律，一方是服从的仆人，一方是指挥的主子。灵魂是神圣的，肉体则是凡人的，而智慧就像是老子说的“道”，即“道生一，一生二，二生三，三生万物”，是人“向死而生”的终极目标。

2. 然而，在泥潭一般的大千世界，人太过分注重物质，以至于成为肉体的奴仆，眼睛只盯着三生而下的万物，灵魂被肉体的视觉、听觉等遮蔽，变成迷失中找不到方向的醉汉，对灵魂往往视而不见。多数时间，人厌弃智慧、躲避崇高，更愿意拉低自己。

3. 在《裴多》中，苏格拉底一再强调，人只有由内在的“灵魂”引领，让肉体安静下来，独自进入纯洁、永恒、不朽的状态，与本真水乳交融，灵魂才能得到智慧，而这也是人获得幸福快乐、战胜死亡的正途。

4. 苏格拉底比老子更积极，老子的无为之道容易让人产生悲观厌世感。读过《裴多》，对比老子的《道德经》，一个遵循入世法则，一个沿用出世法则。苏格拉底感性思辩，老子博大精深，二者有类似的观点，又有完全相反的处事态度，这些也是造就东西方智识差异的根本。

5. 在当下如此多元的世界，读一读《裴多》，其中散射出的智慧光芒，对于人身心灵的平衡有巨大的帮助。

最好的见证，就是译者杨绛先生本人。1999年，在女儿和钱钟书相继离开人世后，杨绛翻译了此书。她深入了解苏格拉底对灵魂、智慧、死亡等的看法，从中获得莫大的慰藉。度过百岁的杨绛先生，以她的生活轨迹也足以说明：向死而生，得智慧者得快乐！

（本期撰稿 安哲儿）

信手而写：延伸阅读推荐《内观：葛印卡教授的解脱之道》（海南出版社）。本书介绍了一种源自古印度的自我观察方法：透过观察自身来净化身心。

基本方法是通过观察自己自然的呼吸来提升专注力；接着就观察身和心不断在变化的特性，体验无常、苦以及无我的普遍性实相。这种经由直接的经验去了知实相的方式，就是净化的过程。大约在两千五百年之前，内观在印度被传授，作为对治一切烦恼的良药，亦称生活的艺术。

本期推介

《裴多: 柏拉图对话录之一》

作   者：柏拉图

译   者：杨绛

出版社：三联出版社

出版年：2015年4月

作者简介

柏拉图（公元前427年—公元前347年），古希腊伟大的哲学家，也是全部西方哲学乃至整个西方文化最伟大的哲学家和思想家之一。和老师苏格拉底，学生亚里士多德并称为希腊三贤。另有其创造或发展的概念包括：柏拉图思想、柏拉图主义、柏拉图式爱情等。柏拉图的主要作品为对话录，其中绝大部分对话都有苏格拉底出场。但学术界普遍认为，其中的苏格拉底形象并不完全是历史上的苏格拉底。

关于一间书房

基于一种有诚意的阅读推广理念，立足当代，但着眼于社会的发展与未来，做有温度、有诚意的阅读推荐与分享，以涓涓细流奔赴大江大海的信念，以润物无声的心境，落地生根。

关于一页

内容简介：每期推荐一个作家、一本书或一个历史事件

出版周期：每月三期，每月10/20/30号上新

你可能还对这些感兴趣……

请点击图片浏览