香巴拉| 我们必须深植于这个大地：我们必须留在目前所在的地方，并善用目前所有的事物

放开心胸、当下反应

大自然的秩序体制就是，人们应该知足常乐，享用所获得的、并且得到所应得的。同时，你的成长也是会受到嘉许的。你不能老是当个婴儿或是一辈子都作青少年，而大自然的体制与舍离也是相关的，因此人们就必须服从某种戒律的制度。我们也必须要与四季共事，这是相当正确的。

有些人认为，如果他们喜欢夏季的天气，那么能飞到世界各处正值夏季的地方，就是一件很棒的事情。当北方变得太冷时，他们就往南方去避寒。当南方变得太热时，他们就回到北方。这是外行人的行径，也是暴发户的心态。根据香巴拉的原则，我们必须深植于这个大地：我们必须留在目前所在的地方，并善用目前所有的事物。

在香巴拉的传统中，与妙观察智慧有关的就是，我们要重视自己的职业或专业，因为它表示我们的独特能力，也是经济来源或生活所依，更是我们帮助周遭他人的方法。所以我们不应经常变换职业，而是要去专职于最佳能力的所在之处。如果你是个作家，就继续当个作家；如果你是珠宝商，就继续当珠宝商；要是你是个演员，就还是当个演员。我们自豪于个人的种种资源，因为它们来自我们的本初之点。我们被赋予特定的能力与方式来表达自我。我们生而具有这些特定的能耐，所以也要固守之。

某种程度来说，这可需要极大的出离心。时常变换工作是件多么诱人的事。这里做五年、那里做六年，这边再十年、那边再三年，换东换西，跑南跑北。如果你追求这种心态到了极端的地步，到最后你就会变成靠着行李箱过日子、到处游走、来来回回、一事无成、遇人无数，甚至在这些人早就忘了你的名字之后，你还写信叙旧。你成了一位不怎么对劲的流浪者，既不像是修行僧，也不像是托钵僧。反倒是，你失去了自己的基地，你也没什么真正的职业。

落日世界对此是予以嘉许的。你恰巧碰到一个做生意的机会，再加上好运连连，就可以在几年之内赚进百万大钞。你完完全全被宠坏了。而当经济情况改变、你的产品市场不再、潮流变成别种东西时，你就会经历到极度的低潮。或者别人的主意硬是好过你的，你那百万大钞就没了。你变得身无分文、毫无士气。你的勇士精神也不复存在。现在你又回到了原点，试着想出别的好办法。你是如此地被宠坏了。如果你继续这样下去，你终将变成这个腐败世界里的一个饿鬼。

当然，或许你有办法成功地继续重建你的世界，而且益加富有。但是同时之间，你也失去了你的尊严。你并不尊重自己；你也不重视神圣；随着时间流逝，无论是钟点、还是月份，你不断地向下沈沦。由于过度富有的压力与忧郁，你很快地衰老。我们应要领悟并认识这些落日世界的倾向。如果我们尊重大自然的体制，我们就会发现世界有所秩序、也自有规章，使我们既不耽溺、也非不耽溺地，而是放开心胸、当下反应，并且具有完整的规范。

  ——邱阳创巴仁波切《东方大日》