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我们只是接纳既有的情境,然后舍弃它。如果你经验到什么然后与那个经验脱离关系,即在那个“了知”与“你”之间提供了空间

感知真实的情境并随它去


试图去理解你心中进行的诠释,会将人导向自我毁灭或令人感到困惑。在经典中有一则譬喻,一颗散乱的心就好像是一只桑蚕。桑蚕拥有一个由自己的材料所织的巢包裹在它周围,它藉由大量生产更多的丝来存活。


真实的情境则非常的简单,当身体上的疼痛或舒适生起时,它非常地简单。你只是感知它并且随它去,你不需要对它进行任何种类的处理,每一个情境都是独特的。因此,你只要随顺着它,允许它按照其本性来发生即可。


这是个有关“接纳”的问题,我们接纳正在发生的一切,尽管这样做或许令会人感到迷惑。我们只是接纳这个既有的情境,然后别试图将其转变为其他的事物,完全不要将它变成某种教育性的活动,就只是看着它、感知它,然后舍弃它。如果你经验到什么,然后与那个经验脱离关系,你即在那个“了知”与“你”之间提供了空间,这允许它顺其自然地发生。与经验脱离关系就有如在发酵过程中的酵母,那个过程酿造出一个心的状态,在其中你开始适切地学习并感受。


你无法从绝对的、全然的完美开始。完美并不重要,就只是感知、体验,然后与它脱离关系。“如何”或“什么”都不是问题,问题是我们总是想要开始做什么事,同时确保我们所做的是正确的。然而不知何故,我们就是无法拥有这种安全保证。我们真的得冒些风险,然后接受这情境自然切粗犷的特质。


在你的修行中,当你开始试着去与经验脱离关系时,你可能会经验到诠释类的情境,在那里分析持续地涉入其中。但是,分析只是这个过程的一部分,就这样随它去吧!它不必变成是最终的,你的诠释并没有问题,只要你别将它当成最终的结论。你不应该带着“当需要时可以重播”的念头,试图将结论变成一个明确的、备案的讯息。因为当你试图将它重播时,你将处于一个不同的情境,因此这个重播会自动过时。


当未被给予特殊价值时,这些诠释是没有问题的。它不过是闲话,这是没有问题的,就随它去吧!你不应该干涉那正在经历的能量。


——节选自邱阳创巴仁波切《我的未来我决定:“改变业力,改变未来”的解脱心钥》


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邱阳创巴| 业与自由:业是一个很有限的措施,而非一个完整的方法
摒弃日常“工作、性与金钱”的理想主义修道之路,用善业来逃避丑陋痛苦,困于用封闭和偏执维持完美的“幸福喜乐”




         







      编辑/鸟湖山文化  



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