蒋扬·钦哲·旺波是唯一能够真正分辨何者为佛法，何者不是佛法的人；祖古乌金仁波切讲述气势宏伟的钦哲风范，

老钦哲的神通力

老钦哲已经发展出毫无滞碍的神通力。八蚌寺的杰出学者扎西·欧色（Tashi Ozer）是他的主要弟子之一，向我一位老师讲了许多伟大钦哲的故事。以下是扎西·欧色所讲的其中一则故事：

“有一天，钦哲大声跟我说道：‘哦，我的天啊！堪布，你怎么有这许多麻烦！从早到晚必须做所有这些工作。’他开始提及我必须做的各项事情；他知道每件事、每个小细节，甚至除了我之外，其他人都不知道的事，‘你真的被这些要求压得喘不过气来，连一点空闲时间都没有。’这是真的，我从早忙到晚。”

“又有一天，钦哲·旺波——当时大家都这么称呼他——忽然大叫道：‘哦，不，太可怕了！’我问他发生了什么事，‘原处有位秃头僧人刚才从悬崖上掉下去。当他掉下去时，我听到他呼喊我的名字。当我正在想这件事的时候，不知怎么地，他被卡在一棵树的树枝上。现在，其他出家人正设法用绳子将他拉上来。好了……现在他们把他拉上来了。’”

“隔天早上，一位秃头僧人前来拜访钦哲，‘昨天晚上，我发生了一件奇怪的意外事故。’他继续解释说，当他带着手杖与行囊走在路上时，突然掉落悬崖下，这时他大叫：‘钦哲·旺波！钦哲·旺波！’结果就没有一直往下坠落，而是被卡在一些树枝上，然后被人用绳子拉了上来。”

“有天晚上，我想要亲眼瞧瞧老钦哲是怎么睡觉的，所以整晚都在他的门外逗留，伺机窥视。但钦哲似乎没有要上床睡觉的样子，到了深夜，他松开腰带，放松地坐在位子上吐气。他就只是坐在那儿，眼睛睁得大大地，依然在深呼吸。他也许已经睡着了，也许并未睡着，反正就是张着双眼，一动不动地坐了一个小时。之后，他大声地清了清喉咙，回到正常呼吸，而清喉咙的声音大到足以提示侍者来替他准备早茶。老钦哲就是这么度过他的夜晚。”

伟大的钦哲的住处附近有座萨迦寺院，刚好他们有一位喇嘛圆寂了。那座寺院的喇嘛们相信，钦哲确实可以像看见放在自己掌心上的东西一样，能够清楚看见过去、现在与未来，没有丝毫错误或疑惑。所以，他们向他征询那位喇嘛转世的相关事宜。

那些出家人一直坚持说道：“我们必须用尽所有方法找到他，找到他的转世祖古！”

钦哲答复他们：“你们不妨忘了这件事吧。我保证，知道了这事对你们没有帮助。”

“我们绝不会放弃找寻他！”寺院的代表反驳说，没有获得答案，他绝不罢休，“我们的老师非常珍贵，请给我们一些关于他下落的明确细节。”

“好吧！到德格某某地方，那里有户富裕人家养了非常多头牦牛。站住他们屋子附近，以最大的音量呼喊你们喇嘛的名字，你们就会知道你们的‘祖古’在哪儿了。”钦哲回答。

那群人往指示的方向出发，抵达了那户有钱人家的庄园后。他们开始扯开喉咙，大喊喇嘛的名字。当他们大喊时，一头牦牛与乳牛混种的小牛放开了母亲的乳头，低吼着：“哞！”并朝他们跑去，并绕着他们走来走去，不肯离去，让那群出家人茫然不知所措。回程时，他们中途再去拜访伟大的钦哲。

“我之前跟你们说什么？我不是说过一点帮助都没有吗？尽管如此，你们的确找到你们的‘祖古’了。”

老钦哲习惯询问每位访客一个特定的问题。我从囊谦老一辈的人那里知道这件事，因为在囊谦，每个有时间到德格朝圣的人，无一例外，都会去拜访老钦哲，向他顶礼。当我还是个孩子时，我母亲的伯父已经是位年迈的喇嘛了，他告诉了我这则他去拜访钦哲的故事。

“那，那，你是从哪里来的呢？”钦哲首先会这么说，接着问道：“你为什么来这里呢？”

“仁波切，我来看您。”这位喇嘛回复道。

“我没什么好看的。”钦哲说道，“你见过拉萨的久沃佛了吗？”

“没有，我还没见过。”这位老喇嘛答道。

“真可惜！实在浪费人身啊！那么，你接受过《甘珠尔》的口传了吗？”

“没有，我还没有领受过，仁波切！”

“哦！那实在太遗憾了！在这个时代，久沃佛与《甘珠尔》就是佛陀的象征，那是他遗留给后世的东西。一个人如果在死之前没有见过这两样东西的话，我认为就像入宝山却空手而返。一个即使已经杀了十八个人的大罪人，领受了佛陀的《甘珠尔》口传之后，你眼前这个老人发誓，这样的人绝不会堕入下三道。”

钦哲几乎向每个前来见他的人都这么说。

钦哲晚年的时候，有一次被一个来自东藏、不怀好意的老人在酸奶酪里下了毒。他接过了那碗酸奶酪，并且当场把它喝下去。当这个人正要离去时，钦哲叫住他：“喂，我已经吞下你有毒的饮料了，你现在满意了吗？”

那个老人惊慌得开始懊恼地放声大哭。

“请您马上将它吐出来！”这个老人嚎陶大哭：“我不知道是被什么邪灵附身了，突然之间我生起了在您食物里下毒的念头，并且似乎无法抗拒它。当您喝下那碗饮料时，我才好像从一场梦中醒来。求求您，把读药排出来！”

“不，我已经偿还了欠你的业债，所以我不会把它吐出来，读药的量还不足以置我于死地。我喝下它是为了帮助你。”钦哲说道。

钦哲年轻的时候，一直是个英俊潇洒、体格壮硕的男子，人们都说他看起来像龙钦巴。但被下毒之后，他就开始生病了，而且未曾完全康复，肤色变得有点暗沉。读药也伤了他的喉咙，常要发出很大的干咳声来清喉咙，授课时也不例外，“这是因为被下毒的缘故，但我并没有被毒死。”他会对好奇的人解释道。

钦哲风范

我祖母在孩提时曾见过这两位大师，有一次她告诉我：“伟大的康楚既不高也不胖，但有个突出的鼻子，非常挺直且方正。老钦哲则长得很高大，还有着一双大眼睛。”

我父亲稍后补充说道：“秋吉·林巴与其子旺秋·多杰双双过世后，我也跟着德嘉佛母、我母亲，以及一些兄弟去探访老钦哲。当我们接近他的住处时，我们发现这位伟大的大师已经来到外面，手持传统的香与白围巾迎接德嘉佛母，这是表达深切敬意的不寻常表现。老钦哲拿着香带头，护送我们走进他那间非常小的房间。桑天·嘉措和你德喜叔叔也都在那儿。我记得在那小房间里，钦哲看起来比实际还要高大，还具有威仪。”

我父亲继续说道：“钦哲正在为我祖母进行灌顶。他旁边有一具可携式的暖炉，上头有个水壶正在煮茶，还有一个由兽皮制成的康巴式风箱。当钦哲进行灌顶的时候，每隔一段时间，他就会伸出手煽一煽火。他有个大碗，灌顶中途，他放了两汤匙的糌粑（晒干的大麦粉）与干乳酪到碗里，接着倒了一些熟茶进去，然后当场就用他的大骨匙用起餐来。他不喝酥油茶，只喝红茶。”大家也许知道，西藏的传统习惯是，当一位喇嘛在庆典中喝茶的时候，一定会脱下帽子，但老钦哲是个瑜伽士，当他吃东西的时候，帽子还留在他头上。

“在那间小房间里，他是个气势宏伟的人物。”我父亲补充说：“炉火让整个房间变得非常温暖，我就坐在暖炉附近。他只忙着自己该做的事，空闲的时候就吃东西、喝茶，看起来非常安适。”

钦哲是个伟大的成就者，有着不可思议的高深证悟层次。然而，也许就因为他身居“法王”地位，统理的灵修活动范围广大，所以当他离开人世时，并未示现虹光身。

接下来要说的，就是他圆寂时的情况。

终其一生，老钦哲从来没有空闲过，最起码，他通常会左手拿着念珠，持诵不同的咒语。有一天，他跟侍者说道：“一个人临终的遗言应该要像敏珠林寺（Mindrolling）伟大的大师德达·林巴（Terdag Lingpa）一样。”

“那是什么呢？”老钦哲的侍者问道。

“所见、所闻、所知——天众、咒语、法身——三身、智慧的游戏，它们无碍地相融了。

在此深奥而秘密的伟大瑜伽修持中，

让它们成为心的一味、无二之境！”

当持诵至最后一句时，老钦哲将念珠收起来，放在合适的地方，然后将背挺直，就停止呼吸了。

康楚经常这么形容老钦哲：“蒋扬·钦哲·旺波是唯一能够真正分辨何者为佛法，何者不是佛法的人。”所有重大事情，康楚都会征询他的意见，称他为“究竟的班智达”。就这方面而言，钦哲、康楚，与秋吉·林巴这三位了不起的大师，钦哲是其中最重要的一个。

所以当钦哲圆寂时，康楚惊呼钦哲的另一个名字：“全知全能的多杰·日吉（Dorje Ziji）已经离开我们了！现在我们被遗留在一片漆黑之中，无法知晓对与错！”

——祖古·乌金仁波切在《大成就者之歌》